Il leader dei talebani in India: è complicità, non diplomazia

The IndianEspress, 15 ottobre 2025, di Zahra Nader

Il mondo non può affermare di difendere i diritti delle donne mentre stringe la mano a chi le mette a tacere. Il primo passo verso la giustizia per le donne afghane è rifiutarsi di rendere rispettabili i loro oppressori o di considerare normale la loro cancellazione

Domenica mi sono svegliata con la presenza provocatoria di giornaliste indiane che affrontavano il Ministro degli Esteri talebano con domande dirette.
“Cosa sta facendo, signore, in Afghanistan?”, ha chiesto una giornalista ad Amir Khan Muttaqi. “Quando le donne e le ragazze afghane potranno tornare a scuola e ottenere il loro diritto all’istruzione?”.
Muttaqi ha sorriso e ha detto che l’istruzione femminile non era “haram”. Ma non ha offerto alcuna spiegazione sul perché, per quattro anni, alle donne e alle ragazze afghane sia stato vietato l’accesso a scuola, all’università e alla maggior parte dei lavori.

L’evento di domenica è stata la seconda conferenza stampa tenuta dai talebani a Nuova Delhi in due giorni. Nella prima avevano invitato solo 16 giornalisti uomini, le giornaliste erano state escluse. Dopo l’indignazione delle giornaliste, l’ambasciata afghana ha liquidato l’esclusione come una “questione tecnica”, affermando di non avere un addetto stampa e di non sapere come raggiungere tutte. In qualche modo, sono riusciti a raggiungere solo gli uomini.

Chiunque abbia familiarità con la storia dei Talebani sa che non si è trattato di una svista. L’esclusione delle donne è la caratteristica distintiva del regime talebano. Nella loro prima settimana al potere, hanno vietato alle donne di lavorare nella maggior parte dei settori pubblici; solo a quelle che non potevano essere sostituite dagli uomini è stato permesso di rimanere.
Nel giro di un mese, hanno impedito alle ragazze adolescenti di frequentare la scuola secondaria. Poco dopo, alle donne è stato proibito di viaggiare da sole, persino per recarsi in una clinica. Ora è loro vietato l’accesso ai parchi pubblici, alle palestre e alle proteste; le loro stesse voci sono controllate.

Un sistema di barriere per aumentare il silenzio
La legge sulla Propagazione della Virtù e la Prevenzione del Vizio, approvata dal suo leader nell’agosto 2024, dichiara formalmente proibita la voce delle donne. Entro quattro mesi dalla sua formulazione, Reporter Senza Frontiere ha scoperto che quattro giornaliste su cinque in Afghanistan avevano perso il lavoro. Quelle che rimangono subiscono minacce, molestie, lavoro non retribuito e censura. In almeno 19 province, nessuna giornalista lavora ufficialmente.

Un rapporto del 2025 dell’Afghanistan Media Support Organisation (AMSO), che ha intervistato 100 giornaliste, mostra che solo il 7% delle giornaliste afghane può ancora lavorare apertamente, mentre il 33% lavora in segreto e il 42% ha abbandonato completamente il giornalismo. Oltre due terzi denunciano censura o intimidazioni. Il rapporto definisce questo “un sistema di barriere sovrapposte che aumentano il rischio e il silenzio”.

La visita della delegazione talebana in India non avrebbe potuto essere più sorprendente. Dall’8 al 10 ottobre, il Tribunale popolare per le donne afghane si è riunito a Madrid, dove 24 donne afghane hanno testimoniato davanti a una giuria internazionale. Le loro testimonianze sono state scottanti accuse al regime talebano. I giudici hanno riconosciuto nelle loro conclusioni preliminari che il trattamento riservato dai talebani alle donne costituisce una persecuzione di genere, un crimine contro l’umanità.

Una delle richieste centrali del Tribunale era esplicita: non riconoscere né normalizzare i Talebani. Eppure, mentre le donne afghane imploravano di essere ascoltate a Madrid, l’India ospitava la delegazione talebana per una visita di una settimana, incontrando funzionari, parlando con i media e gettando sale sulle ferite delle donne e del popolo afghano.
Tra coloro che hanno testimoniato a Madrid c’era un’ex produttrice televisiva afghana. Ha descritto come, dopo il ritorno dei talebani, le donne siano state prima licenziate dalle redazioni con il pretesto di ” tagli al bilancio “, per poi essere gradualmente eliminate dal panorama mediatico.
Quando lei e altre giornaliste hanno cercato di tenere una conferenza stampa per protestare contro la loro esclusione, le forze talebane hanno fatto irruzione nella sala prima che iniziasse. “Ci hanno maledetto, dicendo che le facevamo apparire come demoni agli occhi del mondo. Ci hanno rinchiuse in una stanza e ci hanno minacciate di prigione se avessimo parlato di nuovo”, ha raccontato al Tribunale.
Quella notte non è tornata a casa. Le forze talebane hanno fatto irruzione in casa sua, picchiando suo marito e suo figlio mentre la cercavano. “Oggi parlo con una mascherina, eppure ho ancora paura”, ha detto. “Alle donne non è permesso parlare. Ci dicono: ‘Non alzate la voce, è proibito; copritevi il viso’. Le ragazze vengono rapite con la forza e fatte sparire, mentre la gente rimane in silenzio per paura. Per favore, portate le nostre voci a chiunque abbia il potere di ascoltarci”.

Una visione delle donne agghiacciante
Il suo appello deve essere ascoltato in India perché quando una democrazia come l’India accoglie i talebani come interlocutori politici, invia un messaggio agghiacciante: che la sistematica cancellazione delle donne può essere tollerata per convenienza strategica, che i diritti delle donne sono sacrificabili, un costo collaterale della diplomazia.
Come giornalista afghana, voglio mettervi in ​​guardia sul significato di questo messaggio. Quando il governo indiano accoglie i Talebani senza contestare pubblicamente la loro condotta in materia di diritti delle donne, oltrepassa il confine tra diplomazia e complicità, conferisce legittimità a un regime fondato sull’esclusione delle donne e si rende complice della normalizzazione della loro misoginia.
Per i Talebani, la deliberata cancellazione della visibilità, della voce e dei mezzi di sussistenza delle donne non è solo una questione di politica interna: è un’ideologia che sono determinati a esportare. Nella loro visione del mondo, il ruolo di una donna inizia e finisce nei suoi ruoli riproduttivi e domestici. Non riconoscono le donne come attrici sociali o politiche. Potrebbero essere costrette, come nella conferenza stampa di Nuova Delhi, a sedersi in una stanza con le donne, ma non le vedranno mai come pari. Di certo non le donne afghane. Se fosse loro permesso, sarebbero ansiose di diventare ambasciatrici della misoginia, diffondendo la loro dottrina dell’apartheid di genere oltre i confini dell’Afghanistan.
Come le giornaliste di Nuova Delhi, la cui sfida ha costretto i talebani a invitarle di nuovo in aula, le donne di tutto il mondo devono prendere posizione: non può esserci normalizzazione di un regime che cancella le donne. Poiché i diritti delle donne in Afghanistan non sono separati dai diritti delle donne altrove, siamo parte della stessa lotta globale. Democrazie come l’India devono allineare la loro politica estera al loro dichiarato impegno per la parità di genere.
Il silenzio imposto dai talebani alle donne non è solo una questione di controllo: è questione di riscrivere la storia, inventando narrazioni che giustificano la sottomissione delle donne in nome della cultura e della fede. Eppure le donne afghane si sono rifiutate di sparire. Hanno continuato a parlare, a insegnare, a denunciare e a combattere, spesso correndo un immenso rischio personale.
Ecco perché le testimonianze di Madrid sono importanti: sono una testimonianza vivente di ciò che i talebani hanno fatto e continuano a fare. Ecco perché lo scontro di Nuova Delhi è importante, perché ha rivelato chi sta dalla parte dell’umanità, chi si rifiuta di distogliere lo sguardo. Ed è per questo che la solidarietà deve andare oltre la semplice simpatia e trasformarsi in azione, chiedendo che le donne siano presenti, visibili e ascoltate in ogni forum in cui si discute del futuro dell’Afghanistan.
Il mondo non può affermare di difendere i diritti delle donne mentre stringe la mano a chi le mette a tacere. Il primo passo verso la giustizia per le donne afghane è rifiutarsi di rendere rispettabili i loro oppressori o di considerare normale la loro cancellazione.
L’autore, residente in Canada, è caporedattore di Zan Times, che si occupa di diritti umani nell’Afghanistan controllato dai talebani.