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Tag: Afghanistan

Secondo un’agenzia delle Nazioni Unite, donne e ragazze sono le più colpite dagli scontri tra talebani e Pakistan.

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Amu tv, 10 aprile 2026, di Habib Mohammadi

Secondo un nuovo rapporto di UN Women, le donne e le ragazze nell’Afghanistan orientale stanno subendo danni sproporzionati a causa dell’escalation delle ostilità tra le forze talebane e il Pakistan.

Il rapporto, noto come “Allerta di genere” e redatto dal Gruppo operativo di coordinamento di genere dell’Afghanistan, afferma che oltre la metà delle circa 90.000 persone colpite dalle recenti violenze transfrontaliere sono donne e ragazze. Quasi una famiglia colpita su dieci è guidata da una donna.

L’analisi si concentra sull’impatto degli scontri intensificatisi a partire da febbraio, tra cui attacchi aerei, bombardamenti di artiglieria, attacchi di droni e combattimenti terrestri che hanno interessato almeno 10 province lungo il confine tra Afghanistan e Pakistan.

I risultati evidenziano come la violenza stia aggravando le già gravi restrizioni imposte alle donne. Sotto il regime talebano, le donne subiscono ampie limitazioni alla libertà di movimento, all’occupazione e alla partecipazione alla vita pubblica, condizioni che ora stanno peggiorando l’impatto umanitario del conflitto, ha affermato UN Women.

Secondo il rapporto, le donne stanno affrontando molteplici difficoltà, tra cui lo sfollamento, i danni alle abitazioni e la perdita dei mezzi di sussistenza. Queste sfide sono ulteriormente aggravate da ostacoli come le restrizioni alla libertà di movimento, che limitano la loro capacità di cercare lavoro, accedere agli aiuti o trasferirsi in zone più sicure.

“Ulteriori ostacoli, tra cui le restrizioni alla libertà di movimento delle donne, stanno aggravando ulteriormente le pressioni economiche e sociali”, afferma il rapporto.

Le organizzazioni umanitarie avvertono che la crisi si sta sviluppando in un contesto già fragile, dove l’accesso delle donne ai servizi di base e alle opportunità economiche è gravemente limitato. Di conseguenza, anche uno spostamento temporaneo o la perdita di reddito possono avere conseguenze di lunga durata.

Il rapporto chiede un’assistenza mirata che tenga conto delle esigenze specifiche di donne e ragazze, includendo sia un sostegno umanitario immediato sia misure a lungo termine per affrontare la vulnerabilità economica e i rischi per la loro protezione.

Questi risultati giungono in un momento in cui le tensioni transfrontaliere tra talebani e Pakistan si sono intensificate negli ultimi mesi, sollevando preoccupazioni più ampie sulla stabilità regionale e sul crescente tributo umanitario del conflitto.

[Trad. automatica]

Gli afghani deportati dal Pakistan si trovano ad affrontare perdite, separazione e guerra in patria.

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Zan Times, 6 aprile 2025, di Adel e Ida Osmani

Freshta, madre di sei figli, ora vive in una tenda a circa 12 km dal valico di frontiera di Torkham, tra Afghanistan e Pakistan. Solo poche settimane fa si trovava in Pakistan. Ora è bloccata in un campo polveroso, separata dai suoi due figli piccoli, senza una chiara via d’uscita.

È stata arrestata e deportata alla fine di gennaio.

Al suo arrivo in Afghanistan, fu portata al campo di Omari, vicino al confine, e le fu assegnata una tenda. Ma nel giro di pochi giorni, gli scontri tra i talebani e il Pakistan si intensificarono. Il campo fu colpito dai bombardamenti, che a quanto pare ferirono alcuni dei rifugiati che vi si erano rifugiati. Gli abitanti furono trasferiti nuovamente, questa volta in un nuovo sito, dove circa 250 tende erano sparse su un terreno aperto, con una clinica mobile e due piccoli negozi.

I ripetuti spostamenti forzati hanno lasciato il segno. Ma niente pesa di più su Freshta della perdita dei suoi figli.

Alle 8 del mattino del giorno del suo arresto, in un campo profughi nella provincia di Khyber Pakhtunkhwa, in Pakistan, mandò i suoi due figli di otto e dieci anni a scuola. Alle 11:30 arrivò la polizia.

«Hanno sfondato le nostre porte, sono entrati in casa nostra, hanno iniziato a picchiare gli uomini, ci hanno trascinati tutti fuori e ci hanno deportati in Afghanistan», ha raccontato, parlando dalla sua tenda il 13 marzo. «Quando è arrivata la polizia, sono corsa a cercare i miei figli, ma non me l’hanno permesso. Ho urlato che i miei figli erano a scuola, ma mi hanno risposto: “Non si preoccupi dei suoi figli, torni nel suo Paese”».

Da allora, non ha più avuto contatti diretti con loro. Le uniche informazioni di cui dispone provengono da altre persone, che le hanno riferito che i ragazzi potrebbero essere stati arrestati.

“Non ho parlato con loro e non so cosa sia successo. Il mio cuore è in preda al dolore, sono costantemente in agonia e non riesco a dormire né a trovare pace.”

Ha mandato le sue quattro figlie da alcuni parenti, dicendo che il campo non è un posto adatto a “ragazze giovani”. Seduta fuori dalla sua tenda, indica con un gesto il paesaggio desolato. “Ora vivo in un deserto, come potete vedere, e non mi è rimasto più nulla.”

Freshta è una delle milioni di persone coinvolte nel rimpatrio di massa di afghani dal Pakistan. Secondo l’ Agenzia delle Nazioni Unite per i rifugiati , oltre 5,4 milioni di afghani sono rientrati dall’Iran e dal Pakistan dall’ottobre 2023, molti sotto pressione o con la forza. Nei soli primi due mesi del 2026, quasi 150.000 persone sono rientrate o sono state deportate dal Pakistan.

Le precedenti ondate di deportazioni avevano già messo a dura prova la limitata capacità dell’Afghanistan di accogliere i rimpatriati. Ora, il rinnovato conflitto lungo il confine, che ha causato lo sfollamento interno di quasi 115.000 persone, sta aggravando ulteriormente la crisi.

Lunedì, un attacco pakistano contro un centro di riabilitazione a Kabul ha ucciso centinaia di civili. “Un attacco aereo notturno contro il centro di riabilitazione per tossicodipendenti Omid a Kabul, gestito dal Ministero dell’Interno, ha ucciso più di 400 persone e ne ha ferite almeno 250, che erano in cura per disturbi da abuso di sostanze”, ha dichiarato il direttore generale dell’Organizzazione Mondiale della Sanità , Tedros Adhanom Ghebreyesus. L’OMS ha affermato di star lavorando per verificare l’accaduto e ha avvertito che l’escalation di violenza sta mettendo a dura prova il già fragile sistema sanitario afghano.

Funzionari delle Nazioni Unite affermano inoltre che diverse centinaia di civili afghani, tra cui 104 bambini e 59 donne, sono stati uccisi o feriti dall’intensificarsi delle ostilità alla fine di febbraio. Decine di migliaia di persone sono state sfollate, soprattutto nel sud e nel sud-est del Paese.

Anche le strutture chiave destinate ad accogliere i rimpatriati sono state colpite. Il centro di transito di Omari, vicino a Torkham, e il centro di accoglienza di Takhtapul, vicino a Spin Boldak, sono stati entrambi interessati dagli scioperi.

Per coloro che sono già stati costretti a tornare oltre confine, il conflitto ha aggravato un’esistenza già precaria.

Shafiqa, 50 anni, e la sua famiglia sono state deportate otto mesi fa dopo anni trascorsi nella provincia pakistana del Punjab, dove suo marito lavorava nelle fornaci di mattoni e manteneva la loro famiglia di sette persone. Anche loro sono finiti nel campo di Omari, prima di essere nuovamente sfollati a causa degli scontri scoppiati alla fine di febbraio. “La polizia ci ha trattati molto male e ci ha deportati con la forza”, ha raccontato. Descrive mesi di paura prima della loro deportazione. “Ogni volta che la polizia entrava in casa, gli uomini dovevano correre verso il fiume e nascondersi. Noi donne restavamo sole in casa, urlando di paura. Non ci era permesso vivere una vita normale”.

Anche l’assistenza sanitaria di base è diventata inaccessibile. “Non potevamo nemmeno portare i nostri figli dal medico. Io stessa stavo male e avevo bisogno di medicine, ma non potevo andare in ospedale.”

Tornata in Afghanistan, la situazione si è rivelata tutt’altro che facile. Quando i combattimenti si sono intensificati vicino al confine, ha raccontato, “i proiettili piovevano come pioggia”.

«Ora che siamo arrivati ​​qui, in un nuovo accampamento in un campo aperto, abbiamo montato solo una tenda. Non abbiamo un posto e non abbiamo una casa.»

Il lavoro scarseggia. “Mio marito sa cucinare e potrebbe gestire un piccolo negozio, ma non riesce a trovare lavoro. Siamo in una situazione di estrema difficoltà; non abbiamo nemmeno niente da mangiare per l’iftar durante il mese di Ramadan.”

Per molti rimpatriati, lo sradicamento non è solo fisico, ma anche culturale.

Omar, padre di cinque figli, era nato e cresciuto in Pakistan e prima della sua deportazione, avvenuta sette mesi fa, aveva messo piede in Afghanistan raramente. Lavorava come operaio e affermava che la sua famiglia conduceva una vita stabile.

«I miei figli andavano a scuola, mia moglie era felice a casa e ci riunivamo tutte le sere. Avevamo una vita relativamente agiata, ma all’improvviso tutto è cambiato», ha detto dal distretto di Arghandab, nella regione di Kandahar.

Come altre famiglie, anche la sua è stata arrestata e trasportata al confine su un autobus sovraffollato.

«Avevamo vissuto in Pakistan per molto tempo… ma quando siamo arrivati ​​in Afghanistan, era tutto diverso. Il dialetto, le usanze, persino il modo in cui i bambini vanno a scuola sono diversi.»

È particolarmente preoccupato per le sue figlie, che non possono proseguire gli studi oltre la sesta elementare.

Nella provincia di Kunduz, Rabia, 27 anni, si trova ad affrontare una lotta di tutt’altro genere. La deportazione, avvenuta cinque mesi fa, ha costretto la sua famiglia a vivere in condizioni di estrema povertà. “Se il mio cuore e i miei occhi avessero voce, nessuno sopporterebbe di ascoltare la mia storia”, ha affermato.

Prima di essere deportata, lavorava come sarta, guadagnando abbastanza per mantenere la famiglia, mentre il marito lavorava in un negozio. Potevano permettersi cibo, cure mediche e affitto. Ora, persino i beni di prima necessità sono fuori dalla loro portata. Durante l’intervista, il suo bambino piangeva in continuazione. La famiglia non può permettersi il latte artificiale. Il marito si reca in città ogni giorno in cerca di lavoro, ma spesso torna a mani vuote. “Non possiamo nemmeno comprare il latte per questo povero bambino”, ha detto. “La nostra vicina ha una mucca e, a giorni alterni, ci dà una ciotola di latte per nutrirla”.

Né lei né suo marito avevano mai vissuto in Afghanistan prima d’ora.

«Siamo arrivati ​​passando per Chaman. Appena entrati in Afghanistan, è iniziato il caos. Dormivamo su pietre e terra… non avevamo medicine, né cure, né pane, né un riparo.»

Lei vede poche prospettive di miglioramento. “Se questa disoccupazione e questo vagabondaggio continuano, il futuro non potrà che peggiorare.”

La repressione in Pakistan ha colpito anche gli afghani che si erano recati nel Paese legalmente.

Zainab, 47 anni, ex insegnante, si è recata a Quetta il 26 febbraio per curare una malattia renale. Rimasta vedova, dipende economicamente dal figlio ventiquattrenne, che lavora come venditore ambulante a Herat. Entrambi avevano visti validi e avevano investito una somma considerevole dei loro risparmi per prepararsi alle cure.

Il 4 marzo sono stati deportati.

«Quando eravamo a Quetta, la situazione in città era relativamente tranquilla», ha affermato. Ma con l’escalation delle tensioni tra Pakistan e Afghanistan, le deportazioni si sono intensificate.

Alloggiavano in un hotel con altri migranti afghani. “L’hotel era molto sporco e il cibo non era igienico”, ha raccontato. Un giorno, chiese al figlio di uscire a comprare cibo e acqua. Lui non tornò fino a sera.

Era stato arrestato, nonostante avesse con sé documenti validi, incluso il passaporto di lei. Non essendo riuscito a convincere la polizia a rilasciarlo, aveva chiesto di essere deportato insieme alla madre.

“Quando ho raggiunto il confine, era tutto un caos. La gente correva in ogni direzione. Si sentivano spari ed esplosioni… I bambini avevano fame e sete, non c’era nessuno ad aiutarli.”

«Io e mio figlio non avremmo mai immaginato di tornare vivi», ha detto. «Da un lato, avevamo perso tutti i soldi spesi per il visto e le cure. Dall’altro, il nostro stato psicologico era a pezzi. Non ho mangiato nulla durante il viaggio: le mie condizioni renali sono peggiorate e sono sopravvissuta solo bevendo acqua».

Per famiglie come quella di Freshta, il futuro rimane incerto. Nel campo vicino a Torkham, i giorni trascorrono nell’attesa: di notizie, di lavoro, di un qualche segno di stabilità.

Ma per ora, le restano domande a cui nessuno può rispondere.

«Non so cosa sia successo ai miei figli», ha detto. «Non so se siano al sicuro o meno».

Taher Ahmadi e Abdullah Yaqoobi* hanno contribuito a questo rapporto.

[Trad. automatica]

Afghanistan, tra alluvioni e terremoti, un Paese in ginocchio

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Focus on Africa, 4 aprile 2025, di Giorgia Pietropaoli

Non è solo la terra a tremare: il dramma di un popolo invisibile, schiacciato tra la furia del clima e la morsa del regime

La terra trema, mentre il fango avanza. L’Afghanistan si ritrova ancora una volta a fare i conti con la fragilità di un territorio martoriato, dove la furia della natura sembra non concedere tregua. Da diversi giorni, una pioggia incessante sta flagellando molte province del Paese, trasformandosi in inondazioni devastanti che hanno già sconvolto la vita di centinaia di famiglie. Ma mentre la popolazione era ancora intenta a lottare contro il fango, la terra stessa ha deciso di non restare immobile. Venerdì sera, 3 aprile, una scossa di terremoto di relativa intensità ha squarciato il silenzio della notte. L’epicentro, localizzato nella catena montuosa dell’Hindu Kush, con una magnitudo di 5.8 della scala Richter, ha sprigionato un’energia avvertita distintamente non solo a Kabul, ma anche a grande distanza, raggiungendo Islamabad in Pakistan e persino Nuova Delhi in India.

A Kabul, la scossa ha colpito con una precisione crudele. Il bilancio più tragico arriva da un’abitazione privata, dove il tetto, probabilmente già indebolito dalle piogge torrenziali, è crollato improvvisamente. Il bilancio è straziante: otto persone hanno perso la vita, mentre un bambino, unico sopravvissuto al crollo, è rimasto ferito, a Gusfand Dara, nel distretto di Bagrami, alle porte di Kabul. Hafiz Bisharat, portavoce dell’ufficio del governatore di Kabul, ha dichiarato ad Ariana News che le vittime dell’incidente appartenevano tutte allo stesso nucleo familiare: il padre e la madre, quattro figlie e due figli maschi. Nelle ultime ore, le autorità locali di diverse province stanno segnalando ulteriori crolli, non solo a Kabul, ma anche nel Badakhshan, Kunar, e Nangarhar. Si contano oltre 40 vittime a causa delle inondazioni degli ultimi giorni, oltre a centinaia di feriti.

Nella stretta zona di Gharo, l’autostrada Kabul-Jalalabad risulta bloccata a causa dello scivolamento della montagna sulla strada, e questo sta impedendo anche l’arrivo di soccorsi tempestivi nelle zone coinvolte dai disastri. Il terremoto che ha colpito la regione dell’Hindu Kush è stato avvertito nettamente anche nella provincia di Nangarhar, situata nell’est dell’Afghanistan e confinante con il Pakistan, investita anche da una torrenziale alluvione che sta travolgendo letteralmente intere zone.

Questo non è un evento isolato, ma si inserisce in un contesto di emergenza nazionale. Le inondazioni dei giorni scorsi hanno già distrutto centinaia di case rurali costruite in mattoni di fango, devastato centinaia terreni agricoli, principale fonte di sostentamento per la popolazione locale e costretto migliaia di persone ad abbandonare ciò che restava delle loro vite.

Per chi stava ancora cercando di asciugare i propri beni dal fango, il terremoto è stato un ulteriore, durissimo colpo psicologico e materiale. Le organizzazioni umanitarie sono preoccupate per il rischio di epidemie, come il colera, nelle zone alluvionate dell’est del Paese, poiché i sistemi idrici sono stati contaminati dal fango e dai detriti. La Mezzaluna Rossa Afghana e alcune agenzie ONU hanno iniziato a distribuire tende e kit di emergenza, ma molte zone rurali restano isolate a causa delle frane che hanno cancellato interi tratti di strade secondarie. Le previsioni non sono favorevoli, si attendono ulteriori precipitazioni sparse per le prossime 48 ore sulle regioni orientali e centrali, il che mantiene altissima l’allerta per nuove inondazioni improvvise (flash floods).

L’Afghanistan è tristemente noto per essere uno dei Paesi più vulnerabili ai disastri naturali. Le sue infrastrutture fragili, figlie di decenni di guerra e povertà diffusa, non offrono protezione contro la violenza dei cicli sismici. In media, centinaia di persone perdono la vita ogni anno a causa dei terremoti.

Solo pochi mesi fa, un sisma ben più violento aveva causato migliaia di vittime, radendo al suolo interi villaggi. Oggi, la concomitanza tra piogge record e attività sismica fa temere il peggio: una crisi umanitaria di proporzioni catastrofiche, aggravata dalle recenti tensioni e dai conflitti di confine con il Pakistan, che rendono ancora più difficile l’invio e la gestione degli aiuti. In mezzo a questo scenario di desolazione, ciò che più spicca è la resilienza degli afghani. Un popolo che, ogni volta, cerca di risorgere dalle macerie, siano esse di fango o di pietra, sotto il peso di difficoltà che sembrano non avere fine.

L’incapacità dei Talebani di gestire emergenze come quella descritta nell’articolo non è solo una questione di sfortuna climatica, ma il risultato di un collasso sistemico dovuto a scelte ideologiche, isolamento diplomatico e una cronica mancanza di competenze tecniche. Non c’è manutenzione per le strade, neanche quelle principali, come la Kabul-Jalalabad citata, che franano al primo acquazzone. Non esistono sistemi di allerta precoce per le alluvioni. I soccorsi dipendono interamente dalla carità internazionale, che però è ai minimi storici a causa della sfiducia verso il regime. Mentre la popolazione affoga nel fango o rimane schiacciata dalle macerie, i Talebani sembrano governare in un deserto di competenze, dove l’assenza di una protezione civile trasforma i cicli della natura in sentenze di morte collettive. Invece di investire in infrastrutture resilienti e in figure capaci nella gestione dei disastri, il regime dedica una quantità sproporzionata di risorse e tempo all’applicazione di codici morali e restrizioni sociali, specialmente contro le donne . In Afghanistan, essere donna significa essere invisibile anche durante un cataclisma. ​A causa dell’interpretazione radicale delle leggi sulla segregazione, ai soccorritori maschi, che costituiscono la quasi totalità delle squadre di emergenza dei Talebani, è spesso impedito di entrare nelle case o di toccare donne ferite se non sono presenti parenti maschi (Mahram). In una situazione di terremoto, dove il tempo è vitale e i parenti potrebbero essere sepolti o morti, questo significa condannare a morte le sopravvissute sotto le macerie. Gli aiuti vengono consegnati ai “capifamiglia” maschi. Le vedove, le donne sole o quelle i cui mariti sono assenti o disabili rimangono letteralmente a mani vuote, senza cibo, coperte o tende. Per una donna afghana, un terremoto non è solo un evento naturale, ma una trappola mortale costruita da leggi che le negano persino il diritto di essere estratta viva dal fango.

L’Afghanistan è oggi un Paese dove la natura è diventata una condanna senza appello. Lo Stato, inteso come scudo e protezione per il cittadino, è svanito, lasciando il posto a un regime che investe ogni risorsa nel controllo ossessivo dei corpi e delle coscienze, ma si rivela tragicamente impotente quando si tratta di strappare quelle stesse vite al fango e alle macerie.

Le autorità locali e le organizzazioni internazionali sono ora chiamate a una corsa contro il tempo per fornire rifugi sicuri a chi ha perso tutto, in un territorio dove anche il cielo, con le sue piogge incessanti, sembra essere diventato un nemico.

Abiti maschili: scudo per le ragazze afghane affamate

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Shahryar, Shafaq Mobile, 28 marzo 2026

L’Afghanistan di oggi è una terra ferita, in cui donne e ragazze sono più che mai vittime. Non la guerra, né la siccità, ma l’apartheid di genere strutturato imposto dai talebani ha distrutto le fondamenta della vita di questa generazione. Ragazze che avrebbero potuto diventare medici, insegnanti o ingegneri, oggi sono costrette a lavorare indossando abiti maschili, solo per sopravvivere e procurare un pezzo di pane alle loro famiglie.

Indossare abiti maschili per le ragazze in Afghanistan non è più una scelta, ma uno scudo contro l’essere viste, contro la violenza, la privazione e la negazione dell’identità femminile.

Nelle strade, nei mercati e nei laboratori dell’Afghanistan, le ragazze non hanno infanzia né opportunità educative: la ricerca della sopravvivenza e di modi per proteggersi è l’unico percorso che devono seguire ogni giorno. Questa situazione è il risultato dell’apartheid di genere e della repressione sistematica delle donne.

I decreti restrittivi dei talebani, che hanno tolto alle ragazze e alle donne l’accesso all’istruzione e alla partecipazione diretta alla società, hanno rafforzato questa condizione. Quando una ragazza di 14 anni viene privata della scuola, quando le donne non possono lavorare e guadagnare, la società diventa una generazione spezzata e privata della propria identità.

Una crisi identitaria e di genere

La crisi che oggi affrontano donne e ragazze in Afghanistan non è solo economica, ma anche identitaria e di genere. Sono costrette a nascondere la propria identità, a limitare il loro ruolo umano e sociale e, in alcuni casi, a vivere con abiti maschili per non essere riconosciute.

Ogni “abito maschile” è una copertura di emergenza per un’identità femminile repressa e negata dal sistema dominante.

Quando i bambini scendono in strada

In uno degli ultimi casi, un video di confessione forzata di una ragazza nella provincia di Helmand è diventato pubblico. La ragazza si presenta come “Nuriya”, figlia di Mohammad Gul, originaria di Ghor.

Nel video afferma di vivere nel villaggio di Zargun, nel distretto di Nad Ali (Helmand), e spiega che dopo la morte del padre è stata costretta a indossare abiti maschili e lavorare in un caffè per sostenere la famiglia.

Dopo aver scoperto la sua identità, i talebani l’hanno arrestata e, secondo alcune fonti, anche torturata e imprigionata.

Attivisti per i diritti umani hanno definito il suo arresto un chiaro esempio di  violazione della dignità umana, violenza di genere, abuso di potere illegale.

Sui social, molti utenti hanno definito Nuriya un’eroina e simbolo di coraggio. Un utente ha persino creato una storia immaginaria con l’intelligenza artificiale, in cui si legge: “Il mio nome è Nuriya, ma l’ho nascosto per anni… la gente mi chiama Nur Mohammad… il giorno in cui ho tagliato i miei capelli, non sono caduti solo i miei capelli, ma anche i miei sogni.”

La storia di Nuriya non è solo la storia di una ragazza, ma il riflesso di una realtà vissuta da molte donne e ragazze afghane.

Povertà strutturale: sopravvivere è una colpa?

Dopo il ritorno dei talebani al potere nel 2021, l’economia afghana ha subito un crollo senza precedenti, spingendo oltre metà della popolazione nella povertà e nell’insicurezza alimentare.

Senza reddito, centinaia di migliaia di bambini — soprattutto ragazze — sono costretti a lavorare per salvare le loro famiglie dalla fame.

Questa situazione, insieme all’aumento dei matrimoni precoci, priva i bambini della loro infanzia e li intrappola in un ciclo infinito di sfruttamento.

Prima del ritorno dei talebani, le donne costituivano quasi un terzo della forza lavoro; oggi la loro partecipazione è crollata drasticamente, privando l’economia di metà del suo potenziale.

Questa povertà non è casuale: è strutturata e legata alle politiche sociali e culturali dei talebani, tra cui: il divieto di lavoro per le donne, le restrizioni alla mobilità, il controllo rigido sull’abbigliamento e sulla presenza nello spazio pubblico.

Una sofferenza quotidiana che genera altra povertà

Oltre un terzo dei bambini in Afghanistan è costretto a lavorare, incluse molte ragazze.

Senza istruzione e competenze, queste ragazze non hanno futuro. Il sistema le costringe a “diventare uomini” per sopravvivere: piccoli “uomini” che combattono ogni giorno contro la povertà e le minacce.

In diverse province, ragazze minorenni indossano abiti maschili all’alba per lavorare nelle strade e nei laboratori, tornando a casa la sera con i piedi feriti.

Non sono storie lontane: sono realtà quotidiane.

Donne e ragazze: una crisi umana e identitaria

Sotto il dominio dei talebani, donne e ragazze non solo sono private dei loro diritti fondamentali, ma devono nascondere la propria identità per sopravvivere.

L’abito maschile è diventato un simbolo di emergenza per proteggere l’identità femminile.

Questa crisi non riguarda solo scuola o lavoro: è una crisi profonda che colpisce l’intera società e avvelena il futuro.

Le ragazze costrette oggi a lavorare travestite non avranno competenze, un ruolo sociale e nemmeno il ricordo di un’infanzia libera. Solo sofferenza.

Molte donne, un tempo insegnanti o medici, oggi sono depresse, disperate e prive di identità.

Una generazione a rischio

La privazione dell’istruzione equivale a una “morte lenta” per un’intera generazione. Prima dei talebani, oltre 3,7 milioni di bambini erano già esclusi dalla scuola. Oggi la situazione è peggiorata drasticamente, dato che alle ragazze è vietata l’istruzione oltre la sesta classe. Questo consolida la povertà e blocca lo sviluppo dell’intera società.

Conclusione

La condizione di donne e ragazze in Afghanistan è il grido silenzioso di una generazione. “Gli abiti maschili sono lo scudo delle ragazze affamate” non è uno slogan, ma la realtà di una generazione costretta a lavorare, rinunciare all’istruzione e nascondere la propria identità per sopravvivere.

Se l’apartheid di genere continuerà, l’Afghanistan perderà per sempre una generazione di talenti, sogni e vite umane.

Afghanistan–Pakistan, la guerra si combatte anche con i meme

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Soumya Awasthi, ORF, 8 marzo 2026

Le reti online afghane stanno utilizzando meme, hashtag e messaggistica decentralizzata per superare la comunicazione istituzionale del Pakistan nella lotta per il predominio narrativo

Le continue tensioni tra il governo talebano afghano e il Pakistan, iniziate lo scorso anno, dimostrano come la lotta per la diffusione di narrazioni online possa avere conseguenze tanto rilevanti quanto gli sviluppi sul campo di battaglia. Dall’Operazione Khyber Storm all’Operazione Ghazab Lil Haq , l’esercito pakistano ha costantemente preso di mira i talebani afghani attraverso la guerra cinetica e cognitiva. In questo contesto, meme, satira e umorismo virale sono diventati strumenti di influenza inaspettati, plasmando la percezione pubblica e mettendo in discussione le tradizionali strategie di comunicazione statale.

Mentre il Pakistan si è tradizionalmente affidato a strutture di comunicazione istituzionali per plasmare le narrazioni, il panorama informativo afghano si è evoluto in un sistema molto più distribuito. I messaggi emergono ora simultaneamente da molteplici attori: portavoce ufficiali dei talebani, giornalisti afghani, reti di attivisti, pagine di meme e comunità della diaspora. Insieme, questi elementi hanno costruito un ecosistema informativo decentralizzato in grado di contrastare l’apparato di comunicazione ufficiale del Pakistan, in particolare l’Inter-Services Public Relations (ISPR).

Il fattore cruciale in questa competizione narrativa è la tempistica. I resoconti afghani hanno iniziato a diffondere narrazioni quasi immediatamente dopo l’inizio dei raid aerei nel febbraio 2026. Quando sono state rilasciate le dichiarazioni ufficiali attraverso i canali ISPR, la narrazione afghana aveva già guadagnato terreno online. Questo schema riflette una più ampia asimmetria strutturale tra le reti digitali decentralizzate e i sistemi di comunicazione statali centralizzati. In molti casi, queste narrazioni umoristiche si sono dimostrate sorprendentemente efficaci nel contestare i messaggi ufficiali, soprattutto quando i tentativi di umorismo sponsorizzati dallo Stato non riescono a trovare risonanza presso il pubblico online.

Tre dimensioni della campagna di informazione afghana

L’ ecosistema informativo afghano opera principalmente attraverso tre forme interconnesse di comunicazione digitale: i) dichiarazioni ufficiali e messaggi politici, ii) meme e campagne con hashtag e iii) reti di messaggistica sincronizzata.

Insieme, formano un’operazione di informazione stratificata, capace di plasmare la percezione degli eventi sia a livello regionale che internazionale.

Meme e hashtag come armi narrative

Un’altra caratteristica distintiva della moderna guerra dell’informazione è la trasformazione del conflitto in contenuti digitali condivisibili. Quando le notizie di scontri militari iniziano a circolare online, le piattaforme dei social media si saturano rapidamente di meme, battute e commenti. Sebbene tali contenuti possano apparire banali, svolgono una funzione importante all’interno dell’ecosistema dell’informazione digitale. I meme condensano argomentazioni politiche complesse in formati visivamente accattivanti che si diffondono rapidamente sulle piattaforme dei social media. Poiché si basano sull’umorismo e sul simbolismo, sono particolarmente efficaci nel catturare l’attenzione e plasmare la percezione pubblica. Di fatto, i meme trasformano il conflitto geopolitico in una rappresentazione teatrale e strumentalizzano la componente emotiva.

Le campagne con hashtag sono tra gli strumenti più visibili della mobilitazione digitale afghana. Nei momenti di tensione con il Pakistan, attivisti e commentatori promuovono spesso hashtag coordinati, pensati per inquadrare la narrazione in termini di sovranità afghana e aggressione pakistana. Alcuni esempi includono: #SanctionPakistan , #FreeAfghanistanFromPakistan , #PakistaniAggression , #AfghanSovereignty , #HandsoffAfghanistan , #PakistanProxyWar .

Questi hashtag svolgono diverse funzioni strategiche. In primo luogo, forniscono un quadro unificante che consente a migliaia di account di coordinare i propri messaggi. In secondo luogo, aumentano la visibilità algoritmica, permettendo alle narrazioni di diventare virali sulle piattaforme dei social media. In terzo luogo, internazionalizzano la controversia attirando l’attenzione di giornalisti, politici e comunità della diaspora.

Insieme agli hashtag, i meme sono diventati una forma particolarmente potente di propaganda digitale. La loro efficacia risiede nella combinazione di umorismo, simbolismo e risonanza emotiva. Di seguito un esempio di narrazione tramite meme che ritrae il Pakistan come un paese sotto pressione da più fronti.

Queste immagini riflettono una narrazione più ampia che circola online, secondo cui il Pakistan si trova ad affrontare una moltitudine di sfide, provenienti dall’India, dai talebani afghani, dai separatisti del Balochistan e dall’instabilità interna.

Narrazioni visive e delegittimazione del Pakistan

Un’altra categoria di meme ritrae il Pakistan come militarmente vulnerabile e strategicamente isolato. Questi meme spesso presentano la politica regionale del Pakistan, in particolare la sua storica ricerca di una ” profondità strategica ” in Afghanistan, come un fallimento.

Il messaggio ricorrente in queste narrazioni visive è che il precedente sostegno del Pakistan alle reti militanti durante il conflitto afghano ha creato conseguenze di sicurezza a lungo termine. Queste narrazioni trovano forte risonanza nel discorso nazionalista afghano, dove il ricordo del coinvolgimento pakistano durante l’intervento guidato dagli Stati Uniti in Afghanistan (2001-2021) rimane profondamente radicato. Un altro esempio illustra come voci e disinformazione circolino durante le crisi, comprese le affermazioni su abbattimenti di aerei o vittorie sul campo di battaglia.

 

Anche quando etichettate come “affermazioni non verificate”, tali narrazioni possono comunque influenzare la percezione pubblica creando incertezza e amplificando il sentimento anti-Pakistan. I meme, inoltre, raffigurano spesso umiliazioni sul campo di battaglia, prendendo di mira le forze pakistane.

Queste immagini hanno uno scopo simbolico: tentano di minare la credibilità militare del Pakistan e di ritrarre i combattenti talebani come vittoriosi negli scontri transfrontalieri.

Reti di messaggistica sincronizzata

Una caratteristica notevole delle operazioni di informazione afghane è la sincronizzazione tra diverse categorie di attori. Sebbene vi siano prove limitate di un coordinamento centralizzato, l’ecosistema della messaggistica segue spesso uno schema riconoscibile.

Innanzitutto, i portavoce ufficiali dei talebani rilasciano dichiarazioni sugli sviluppi militari o politici. Queste dichiarazioni definiscono la cornice narrativa iniziale, in genere enfatizzando la sovranità afghana e condannando l’aggressione esterna. In secondo luogo, giornalisti e commentatori dei media amplificano la narrazione , fornendo analisi contestuali e diffondendo citazioni di funzionari talebani. In terzo luogo, le reti di attivisti promuovono hashtag coordinati , che contribuiscono a generare visibilità algoritmica su piattaforme come X. In quarto luogo, le pagine di meme e gli account di propaganda visiva traducono la narrazione in immagini facilmente condivisibili, consentendo al messaggio di raggiungere un pubblico più ampio. Infine, le reti della diaspora diffondono la narrazione a livello internazionale, spesso rivolgendosi al pubblico occidentale e alle organizzazioni per i diritti umani.

Questa struttura comunicativa stratificata crea un potente circolo virtuoso. Ogni attore rafforza la stessa narrazione da un’angolazione diversa – politica, giornalistica, attivista o umoristica – facendo apparire la campagna nel suo complesso organica pur mantenendo la coerenza del messaggio.

Quando l’umorismo ufficiale non fa ridere

I tentativi di personaggi vicini allo Stato di replicare il successo virale dell’umorismo su internet non sempre hanno esito positivo. Un esempio ampiamente diffuso riguarda un post sui social media del commentatore politico pakistano ed ex consigliere Barrister Shahzad Warraich, che sfidava i cittadini afghani con l’espressione ” Acha Jee”, nel tentativo di inquadrare il conflitto con un messaggio umoristico a sostegno dell’esercito pakistano.

 

I giovani afghani nella morsa della dipendenza

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Illya, 8Am Media, 29 marzo 2026

Un certo numero di residenti di Kabul esprime preoccupazione per il crescente consumo di “pan” tra giovani e adolescenti. Affermano che l’uso di questa sostanza, soprattutto nelle vicinanze delle scuole e nei luoghi di ritrovo giovanili, è aumentato e che la mancanza di controlli seri ha reso facile l’accesso perfino ai bambini. Secondo queste persone, il basso prezzo, la facile disponibilità e la scarsa consapevolezza delle famiglie sui suoi effetti hanno fatto sì che l’uso del pan diventasse qualcosa di normale nella società, soprattutto tra i giovani.

Sottolineano che il proseguimento di questa tendenza potrebbe trasformarsi in un problema sociale in futuro e minacciare seriamente la salute delle nuove generazioni. Inoltre, una delle principali preoccupazioni è la falsa convinzione diffusa tra la popolazione che questa sostanza non sia dannosa. Ritengono che limitarne l’accesso ridurrebbe anche l’interesse di giovani e adolescenti. I residenti chiedono ai talebani di vietarne la vendita ai minori, limitarne la diffusione e allo stesso tempo avviare campagne di sensibilizzazione sui possibili danni.

In questi giorni, agli angoli delle strade di Kabul, si vedono piccoli sacchetti bianchi venduti a basso costo sotto il nome di “pan”, disponibili in vari gusti e confezioni per giovani e adolescenti. Questi sacchetti sono diventati rapidamente popolari, tanto che alcuni giovani considerano il loro uso qualcosa di normale.

Sottovalutazione degli effetti dannosi

Ahmad, uno dei residenti di Kabul, afferma che l’aumento del consumo di pan tra giovani e adolescenti è preoccupante. Secondo lui, il problema più grave è la falsa convinzione della gente su questa sostanza, poiché molte famiglie non sono sufficientemente informate sui suoi danni. Chiede ai media di sensibilizzare sui rischi del pan affinché i giovani non vi si avvicinino nemmeno per curiosità.

Aggiunge: “Molte persone pensano che il pan sia oggi meno dannoso rispetto al passato. Prima veniva venduto in confezioni diverse, ma ora è immesso sul mercato con un packaging differente e alcuni credono che sia innocuo. Non è così, anzi contiene ancora più sostanze aggiuntive. Poiché è prodotto in India, il suo contenuto di nicotina è elevato.”
Ahmad sottolinea che il consumo di pan può causare gravi danni alla salute. Dice che smettere è persino più difficile che abbandonare hashish o altre sostanze stupefacenti. “Il pan danneggia bocca e denti, aumenta il rischio di cancro e può causare problemi cardiaci. I giovani non dovrebbero usarlo. Smettere è molto difficile: ho visto persone che hanno cercato di farlo e non è affatto semplice.”

Hasan Gol, un altro residente, afferma che il pan è molto dannoso e i giovani non dovrebbero consumarlo. Chiede ai talebani di vietarne la vendita, soprattutto vicino alle scuole maschili. Avverte che, senza restrizioni, il consumo tra giovani e adolescenti continuerà ad aumentare.

Aggiunge: “Sia il pan che il naswar sono dannosi e non ne raccomandiamo l’uso. Tuttavia, alcune persone credono che il pan sia meno nocivo del naswar. Mentre il naswar è più diffuso tra uomini anziani, il pan sta diventando sempre più popolare tra i giovani. Il consumo di queste sostanze ha anche conseguenze sociali. Ogni cosa ha la sua cultura d’uso, ma il pan, utilizzato da alcuni giovani, contribuisce anche a inquinare l’ambiente.”

D’altra parte, alcuni giovani consumatori ritengono il pan migliore del naswar, sostenendo che sia più pratico da usare in qualsiasi luogo e momento.
Shir Alam, un altro residente, afferma che il pan è migliore del naswar e, a suo avviso, può essere utilizzato. Dice che viene venduto in confezioni migliori e non provoca cattivo odore in bocca.

Aggiunge: “Dal punto di vista sanitario, il pan è migliore del naswar, perché quest’ultimo è un po’ dannoso e sporca l’ambiente, mentre il pan non presenta questi problemi. I residui sono più facili da smaltire e può essere usato facilmente in ogni situazione. Non causa alito cattivo. Anche economicamente è più conveniente, perché il processo di preparazione è più semplice e richiede meno sforzo.”

Nel frattempo, alcuni medici esprimono preoccupazione e avvertono che il consumo di qualsiasi sostanza contenente tabacco può causare tumori dell’esofago, dello stomaco, delle labbra, della bocca, dei denti, dei polmoni e del pancreas. Il consumo di tabacco può inoltre provocare danni ai polmoni e al sistema respiratorio, problemi cardiovascolari, ictus, riduzione della fertilità in uomini e donne e un aumento del rischio di aborto spontaneo o di nascita prematura e sottopeso.

Consumo in forte aumento

Bismillah Ghafari, un medico, afferma che il pan crea dipendenza e non dovrebbe essere consumato. Spiega: “Il pan è un prodotto industriale e in molti paesi asiatici, tra cui l’Afghanistan, viene usato per ridurre lo stress o per piacere. È una sostanza che crea dipendenza, principalmente a causa della nicotina che contiene. Smettere può causare ansia e irritabilità. Danneggia il cervello e provoca problemi alla bocca e ai denti, come infiammazione delle gengive, alito cattivo, denti mobili e macchie bianche. Può inoltre portare a diversi tipi di cancro.”

In precedenza, l’Organizzazione Mondiale della Sanità aveva avvertito che il consumo di tabacco tra giovani e adolescenti in Afghanistan è in forte aumento, aggiungendo che una persona adulta su quattro nel paese ne fa uso.

Il pan è una sostanza artificiale che i trafficanti vendono come deodorante per l’alito o sotto vari nomi commerciali. Attualmente esistono diversi tipi di pan sul mercato, tra cui Pan 55, Pan 555, Pan 24, Pan 66 e Pan Cool. Queste varianti differiscono per qualità e sapore, ma hanno prezzi simili. In realtà, sono una versione del naswar indiano e pakistano.

Afghanistan. Le sanzioni bastano?

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Redazione, CISDA, 2 aprile 2026

Il 10 marzo il Comitato per le sanzioni del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite ha aggiornato l’elenco dei membri e dei funzionari di alto livello dei talebani soggetti a misure restrittive, in base alla Risoluzione 1988 del 2011. Tale risoluzione istituisce un regime sanzionatorio specifico contro i talebani e individui o gruppi associati, che comprende il congelamento dei beni, il divieto di viaggio e l’embargo sulle armi. Il Comitato ha inoltre deciso di prorogare di un anno il mandato dell’organo incaricato di monitorare l’attuazione delle sanzioni.

Un governo quasi interamente sanzionato

L’elenco aggiornato comprende 22 funzionari talebani, tra cui 14 membri dell’esecutivo, inclusi il primo ministro Mohammad Hassan Akhund e diversi ministri chiave responsabili degli interni, degli affari esteri, dell’economia, della difesa, dei trasporti, dell’istruzione e degli affari religiosi. Accanto ai vertici governativi figurano anche figure strategiche come il capo dell’intelligence e altri responsabili amministrativi e provinciali.

In sostanza, quasi l’intero governo talebano è soggetto a sanzioni, ma non il leader supremo Hibatullah Akhundzada, pur essendo il principale responsabile della politica afghana.

Come nasce il regime sanzionatorio

Le prime misure del Comitato per le sanzioni risalgono al 1999, quando furono imposte sanzioni al regime talebano per il sostegno ad al-Qaeda e per il rifiuto di consegnare Osama bin Laden.

Dopo gli attentati dell’11 settembre 2001 e l’intervento militare della coalizione internazionale, le misure furono progressivamente riorientate verso individui e gruppi legati al terrorismo, con l’obiettivo di colpire reti specifiche anziché l’economia afghana nel suo complesso.

Per due decenni, quindi, l’Afghanistan è rimasto formalmente sotto un regime di sanzioni selettive, beneficiando al contempo di ingenti aiuti esteri e di un certo accesso al sistema finanziario globale.

La svolta è arrivata nell’agosto 2021, con il ritorno dei talebani al potere: gli Stati Uniti, l’Unione europea e altri Paesi hanno congelato miliardi di dollari di riserve della banca centrale afghana e interrotto gran parte dei flussi finanziari, paralizzando il sistema bancario e limitando drasticamente le relazioni economiche internazionali.

Perché i talebani sono sanzionati oggi

Sebbene il principale motivo alla base dell’introduzione del regime sanzionatorio nei confronti dei talebani è stato il loro rifiuto di consegnare Osama bin Laden, le misure continuano a essere applicate poiché i talebani, sostenendo o tollerando gruppi armati e jihadisti, sono accusati di rappresentare una minaccia per la pace e la sicurezza internazionale, contribuendo alla destabilizzazione dell’Afghanistan e dell’intera regione.

Dopo il ritorno dei talebani al potere nel 2021, le sanzioni sono state mantenute anche in ragione delle gravi violazioni dei diritti umani, tra cui la discriminazione sistematica nei confronti delle donne e la repressione di oppositori politici e minoranze.

Sebbene questi elementi non costituiscano la base giuridica originaria delle sanzioni, essi rappresentano oggi un fattore centrale nella loro giustificazione politica.

Le sanzioni trovano inoltre fondamento nel coinvolgimento dei talebani nella produzione e nel traffico di oppio e di droghe sintetiche, utilizzati come fonte di finanziamento del gruppo.

Infine, sono giustificate  dalla violazione di obblighi internazionali, in particolare per il mancato rispetto delle risoluzioni delle Nazioni Unite e per il rifiuto di cooperare con la comunità internazionale.

Come funzionano le sanzioni

Le sanzioni contro i talebani combinano misure economiche, politiche e di sicurezza.

Le più conosciute e visibili sono quelle economico-finanziarie (congelamento dei beni, blocco di conti e asset all’estero e restrizioni ai flussi finanziari) che hanno l’obiettivo di colpire le risorse di leader e reti talebane.

A queste si affiancano sanzioni personali per i leader talebani inseriti nelle liste ONU, come il divieto di viaggio all’estero, volto a limitarne i contatti internazionali e l’azione diplomatica.

Vi è poi l’embargo sulle armi, che proibisce la fornitura di armamenti e assistenza militare, inclusi addestramento e supporto tecnico, per impedirne il rafforzamento.

Infine le sanzioni politiche: il mancato riconoscimento internazionale del governo talebano e l’esclusione da molte istituzioni internazionali, prima fra tutte l’ONU.

Esenzioni e deroghe

Le sanzioni internazionali non colpiscono direttamente le imprese afghane, ma nella pratica ne compromettono gravemente l’operatività. Il congelamento dei fondi statali all’estero e la riluttanza delle banche internazionali a effettuare transazioni con l’Afghanistan, per timore di violare le sanzioni, generano una forte carenza di liquidità. Di conseguenza, molte aziende faticano a pagare fornitori e dipendenti o ad accedere al credito, riducendo o sospendendo le attività, con effetti negativi anche sulla distribuzione degli aiuti umanitari.

Sebbene i settori essenziali, come sanità, alimentazione e istruzione, siano formalmente esclusi dalle sanzioni grazie alle esenzioni previste dal Consiglio di Sicurezza dell’ONU, tali deroghe risultano spesso inefficaci perché le istituzioni finanziarie tendono a evitare qualsiasi operazione legata all’Afghanistan, bloccando anche quelle lecite.

Le ONG e le organizzazioni internazionali, pur autorizzate a svolgere operazioni indispensabili per garantire gli aiuti umanitari (trasferimento di fondi, pagamento del personale, acquisto di beni essenziali), sono quindi costrette a ricorrere a soluzioni alternative e meno efficienti.

La strategia più diffusa è il ritorno al contante: grandi quantità di denaro vengono trasferite fisicamente nel paese e distribuite direttamente a famiglie, lavoratori e fornitori locali.

Quando i canali ufficiali non sono praticabili, entrano in gioco sistemi informali come l’hawala, una rete di intermediari che si basa sulla fiducia personale e consente trasferimenti rapidi aggirando il circuito bancario formale.

Parallelamente, le organizzazioni cercano di utilizzare canali finanziari autorizzati, resi possibili da licenze speciali rilasciate da autorità come l’Office of Foreign Assets Control, anche se nella pratica restano difficili da attivare.

Per ridurre ulteriormente la dipendenza dal denaro, molte ONG puntano sulla distribuzione diretta di beni – cibo, medicinali, carburante – o su sistemi di voucher spendibili in reti di negozi locali.

Sono inoltre previste deroghe per il trasporto di contante, i voli umanitari e l’importazione di beni di prima necessità. Un ruolo centrale è svolto dalle grandi agenzie internazionali, che, grazie al loro peso istituzionale, riescono a mantenere attivi i canali operativi e l’accesso agli aiuti.

Come i talebani aggirano le sanzioni

I talebani eludono le sanzioni in diversi modi, grazie a una combinazione di adattamenti economici, reti informali e relazioni regionali.

Anche per loro il principale strumento è l’hawala, dato che non lascia tracce facilmente monitorabili, consentendo trasferimenti internazionali anche in presenza di sanzioni e permettendo, quindi, il pagamento di funzionari e il finanziamento di attività governative. È uno dei motivi principali per cui le sanzioni finanziarie hanno efficacia limitata.

L’Afghanistan talebano è diventato ancora più dipendente dal contante e poco integrato nel sistema bancario globale. Questo significa minore esposizione al congelamento dei conti e ridotta dipendenza dai circuiti finanziari internazionali controllati

I talebani finanziano gran parte delle loro attività interne con le tasse sul commercio e i trasporti, i dazi alle frontiere, lo sfruttamento delle miniere (carbone, pietre preziose, ecc.) e con la produzione e il traffico di oppio e droghe sistetiche. Questo riduce la loro dipendenza da finanziamenti esteri.

Pur non essendo ampiamente riconosciuti a livello internazionale (solo la Russia ha formalmente riconosciuto il governo talebano nel 2025), i talebani mantengono rapporti economici con diversi Paesi della regione, tra cui Pakistan, Iran, Cina e Russia. Queste relazioni, pur senza violare formalmente le sanzioni, contribuiscono a creare canali economici alternativi, attenuando gli effetti dell’isolamento internazionale.

Infine, i leader sanzionati operano tramite intermediari e prestanome per le operazioni più sensibili, così restano formalmente esclusi dalle transazioni ma le loro attività economiche continuano indirettamente.

Non bisogna dimenticare, infine, che anche i flussi di aiuti umanitari internazionali, pur non essendo destinati direttamente al governo talebano, finiscono per favorire indirettamente i talebani e incidere sull’economia complessiva, liberando risorse interne che possono sostenere il funzionamento del sistema.

Come bucare l’isolamento

Anche le sanzioni sui viaggi vengono eluse, soprattutto dai leader del gruppo talebano, attraverso deroghe e autorizzazioni speciali che sospendono temporaneamente e in ambiti limitati il divieto di viaggio per persone specifiche, permettendo a leader o ministri talebani di recarsi legalmente all’estero nonostante le sanzioni.

La possibilità di sospendere le sanzioni è espressamente prevista dal sistema sanzionatorio per favorire il dialogo politico, consentendo la partecipazione a colloqui di pace o sicurezza per favorire negoziati diplomatici con altri Paesi e per facilitare il coordinamento su aiuti umanitari.

Le deroghe hanno permesso missioni soprattutto verso il Qatar, sede dei colloqui con USA e ONU, ma anche con Russia e Cina, impegnate per un riconoscimento internazionale, e con il Pakistan e l’Iran, paesi vicini particolarmente coinvolti con la politica afghana.

Ne hanno usufruito in molti tra i membri di alto livello del governo talebano, suscitando discussioni e critiche. Senza queste eccezioni, i talebani sarebbero completamente isolati.

I talebani possono anche usufruire di esenzioni per cure mediche all’estero. Concesse ufficialmente per motivi umanitari, in alcuni casi si sospetta una commistione con finalità diplomatiche, soprattutto quando coinvolgono Paesi del Golfo.

L’isolamento politico è la vera leva

Le sanzioni imposte ai Talebani non colpiscono solo individui e strutture economiche a loro legate, ma hanno anche un impatto concreto sull’economia e sulle condizioni di vita della popolazione afghana. È quindi lecito interrogarsi sull’opportunità e sull’efficacia di questo regime sanzionatorio.

Il regime specifico per i Talebani è iniziato nel 2011. Prima del 2021, oltre 100 membri del gruppo erano già inseriti nella lista delle sanzioni per terrorismo. Nonostante ciò, gli Stati Uniti hanno comunque negoziato con loro per l’uscita dall’Afghanistan, rilasciato migliaia di affiliati e firmato accordi che di fatto hanno lasciato il Paese nelle mani di Talebani accusati di terrorismo.

Questo solleva un interrogativo: quale peso politico potrà avere l’allargamento delle sanzioni? Potrà davvero costringere il governo de facto a cambiare politica?

Finora, i Talebani hanno mantenuto il potere senza mostrare cedimenti, imponendo il terrore interno e privando donne e popolazione dei diritti fondamentali. In questo contesto, le sanzioni rischiano di apparire un’inutile richiesta di democrazia, con oltretutto effetti pesanti sulla popolazione già ridotta alla fame.

L’efficacia delle diverse misure varia: le più incisive sul piano pratico sono le restrizioni finanziarie e bancarie, che incidono direttamente sulle transazioni internazionali, e i divieti di viaggio, che limitano i contatti diplomatici.

Il maggiore impatto è però quello politico e simbolico: le sanzioni mantengono il regime in isolamento internazionale e ne negano il riconoscimento legale. Per i Talebani, la reputazione politica globale è cruciale: il riconoscimento internazionale è necessario per stabilizzare i rapporti economici e consolidare la posizione geopolitica in Asia centrale e nel mondo.

Hanno dimostrato di riuscire a mantenere il loro governo sia grazie al terrore imposto nel paese, sia ai finanziamenti internazionali, motivati dal timore di conseguenze peggiori. Ma per progredire e ottenere un riconoscimento legale, il paese deve normalizzare i rapporti politici, così da stabilizzare le relazioni economiche e rafforzare la propria posizione geopolitica in Asia centrale e nel mondo.

Uno strumento insufficiente

Pur sembrando uno strumento debole, le sanzioni sono la base giuridica internazionale per il non riconoscimento del governo talebano, che fonda il proprio sistema su apartheid di genere e oppressione della popolazione. Sono una dichiarazione di responsabilità, come lo è la denuncia della Corte Penale Internazionale (CPI) nel 2025 contro due talebani di governo. Queste azioni dovrebbero estendersi a tutti i nuovi ministri sanzionati.

Ma le difficoltà sono evidenti: la CPI ha bisogno di fondi e strumenti operativi per sostenere le accuse, mentre la campagna di discredito internazionale contro l’istituzione cresce e i finanziamenti diminuiscono.

Una possibile via di speranza è il nuovo meccanismo investigativo indipendente sull’Afghanistan (IIMA), istituito nel 2025 dal Consiglio per i diritti umani dell’ONU, che può costituire una nuova base per le indagini della CPI. Documentando sistematicamente le violazioni dei diritti umani e del diritto internazionale e preservando le prove, può supportare eventuali procedimenti futuri, rafforzando le campagne di denuncia portate avanti da donne e ONG.

Le sanzioni restano uno strumento necessario, utile come leva politica e giudiziaria. Sono legittime e necessarie soprattutto se mirate contro singoli individui, colpendo direttamente i responsabili senza penalizzare l’intera popolazione.

Da sole, però, non bastano: devono essere inserite in una strategia più ampia, che comprenda giustizia internazionale, pressione diplomatica coordinata e protezione concreta della popolazione civile.

Finora la comunità internazionale non solo non è riuscita a definire una strategia efficace ma sembra abbia dimenticato le donne e la popolazione afghana.

 

 

Silenziate, prese di mira, cancellate: le giornaliste sotto i Talebani

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Zibak, Badakhshan, Afghanistan, 10 maggio 2024. Capelli intrecciati, silenziosa sfida in piena vista. Un simbolo di cura, continuità e dignità. (Foto: © Kiana Hayeri per Fondation Carmignac)

Leyla Eminova, blog Rawa, 7 marzo 2026

Zibak, Badakhshan, Afghanistan, 10 maggio 2024. Capelli intrecciati, una silenziosa sfida in piena vista. Un simbolo di cura, continuità e dignità.

Da quando i Talebani sono tornati al potere in Afghanistan nel 2021, le donne sono state sistematicamente cancellate dalla vita pubblica. Essere donna lì significa essere private dell’istruzione oltre la sesta classe e delle libertà fondamentali, come ridere in pubblico, insieme a decine di altre restrizioni. Essere una giornalista è ancora più difficile. In un paese la cui instabilità politica e sociale è stata alimentata per decenni dall’intervento violento di potenze esterne, e che Reporter Senza Frontiere classifica come uno degli ambienti mediatici più repressivi al mondo, le reporter affrontano una discriminazione aggravata e violenza di genere.

La storia di Kiana Hayeri

Kiana Hayeri, fotogiornalista iraniano-canadese premiata, ha vissuto e lavorato in Afghanistan dal 2014 al 2022. Prima del ritorno dei Talebani, ricorda quegli anni come “tra i migliori della sua vita”. Dopo la loro presa del potere, tutto è cambiato – soprattutto per le donne afghane – e alla fine è stata costretta a partire.

Tuttavia, Hayeri ha continuato a tornare per lavoro. Le sue visite più recenti risalgono al 2024. Questi viaggi, intrapresi insieme alla ricercatrice sui diritti delle donne e avvocata Melissa Cornet, sono diventati la base del loro progetto collaborativo No Women’s Land, una cronaca fotografica della vita delle donne afghane oggi, culminata nella pubblicazione di un libro nel dicembre 2025.

“Abbiamo deciso di unire le nostre competenze complementari per mostrare un’ultima volta cosa significa essere una donna in Afghanistan oggi,” dice Hayeri. Era consapevole del rischio: dopo questo progetto, potrebbe non essere più in grado di tornare. “Ma ne è valsa la pena,” aggiunge.

A ogni ritorno, racconta, trovava il suo ex paese sempre meno riconoscibile. “Ci tornavo spesso, eppure ogni viaggio mostrava cambiamenti drastici – dall’aspetto della città al modo in cui le persone si vestono, fino a come si sentono per strada,” ricorda. “C’era molta tristezza, un senso di pesantezza. E poi sembrava diffondersi lentamente anche nelle case.”

Kabul, Afghanistan, 28 febbraio 2024. Un abito è appeso all’interno di un negozio vuoto. Una silenziosa metafora di assenza e nostalgia nel nuovo silenzio della città. (Foto: © Kiana Hayeri per Fondation Carmignac)

 

Anche la pratica giornalistica è cambiata. Prima del ritorno dei Talebani, Hayeri sentiva di occupare, come donna, uno spazio quasi neutrale: aveva accesso agli stessi ambienti degli uomini e poteva entrare anche negli spazi femminili e nelle case private. Dopo il 2021, questa libertà è svanita. Ricorda funzionari talebani che rifiutavano di incontrarla nella stessa stanza o concederle interviste solo perché era una donna.

Entrare nel paese e muoversi a Kabul era possibile, ma fuori dalla città la situazione cambiava. In molte zone non erano benvenute. Quando necessario, Hayeri e Cornet cercavano di mimetizzarsi con abiti conservatori. Ma quando dovevano lavorare in pubblico, volevano restare visibili come donne straniere. “Mi sono rifiutata di coprire il volto per la maggior parte del viaggio,” afferma.

L’accesso si è ridotto rapidamente: sempre meno persone accettavano di parlare o mostrarsi. Nonostante ciò, Hayeri elogia il coraggio delle donne afghane che hanno accettato di essere intervistate e fotografate.

Il suo lavoro ha avuto conseguenze: arresti, minacce e pericoli. Racconta un episodio in cui temevano che i Talebani fossero alla porta e hanno dovuto eliminare prove e fare telefonate urgenti. L’allarme si è rivelato falso, ma, sottolinea, “rispetto a ciò che vivono gli afghani, non è nulla.”

Come i Talebani mettono a tacere le giornaliste

La situazione delle giornaliste in Afghanistan è sempre stata difficile, ma è peggiorata dopo il 2021. Secondo Akriti Saraswat di Free Press Unlimited, l’organizzazione ha dovuto intensificare gli sforzi, tra evacuazioni, formazione sulla sicurezza e supporto psicologico.

L’Associazione Rivoluzionaria delle Donne dell’Afghanistan (RAWA) riferisce che i Talebani hanno emanato almeno 22 direttive che limitano i media, sette delle quali colpiscono direttamente le donne. In alcune province, alle donne è vietato lavorare nei media.

Non è possibile sapere con precisione quante giornaliste lavorino nel paese: creare un elenco sarebbe pericoloso. Tuttavia, il loro numero è drasticamente diminuito. Molte lavorano in anonimato, usando pseudonimi e canali criptati. Circa il 92% è stato costretto a censurare il proprio lavoro.

Molte lavorano dall’esilio, in Pakistan, Iran o Europa. Tuttavia, anche lì affrontano limiti editoriali e legali.

Collaborare con media stranieri dall’interno del paese è rischioso. I giornalisti devono operare segretamente. In alcuni casi, persone arrestate sono state costrette a confessioni pubbliche.

Le conseguenze per chi sfida le regole variano, ma includono arresti, aggressioni, minacce e divieti permanenti. Alcuni media sono stati chiusi, e anche voci indipendenti online sono state prese di mira.

Le giornaliste subiscono una doppia discriminazione: come donne e come giornaliste. Devono rispettare codici di abbigliamento rigidi, limitazioni nei viaggi e spesso necessitano di un tutore maschile.

I dati mostrano una situazione grave: molte giornaliste hanno ricevuto minacce, molte lavorano clandestinamente, e una grande percentuale ha perso il lavoro o lasciato la professione.

Kabul, Afghanistan, 17 febbraio 2024. Nonostante i rischi, questa scuola privata accoglie ogni giorno 700 ragazze. Studiano in silenzio, lasciano gli zaini all’ingresso e se ne vanno con discrezione, una dopo l’altra. (Foto: © Kiana Hayeri per la Fondation Carmignac)

“Esistere è una forma di resistenza”

Nonostante tutto, molte giornaliste continuano a raccontare temi sociali, adattando il linguaggio per evitare ritorsioni.

Molte ragazze continuano a sognare il giornalismo. Prima dei Talebani, era una professione molto rispettata.

Hayeri racconta di aver incontrato giovani aspiranti giornaliste e di averle sostenute. Alcune hanno dovuto interrompere gli studi ma cercano opportunità all’estero.

Esistono anche scuole clandestine dove donne e ragazze continuano a studiare.

Secondo Saraswat, il giornalismo non richiede necessariamente un’istruzione formale: nasce spesso dalla necessità di raccontare la propria realtà.

Hayeri descrive questa resistenza come sopravvivenza: “Le donne continuano a esistere non perché sia facile, ma perché non hanno altra scelta. Per le donne afghane, esistere è già una forma di resistenza.”

Cosa possiamo fare?

Secondo RAWA, la comunità internazionale ha in gran parte ignorato la situazione.

L’organizzazione critica l’ipocrisia di alcuni governi occidentali, che condannano i Talebani ma continuano a dialogare con loro.

RAWA invita le persone a livello globale a sostenere i diritti delle donne afghane.

Kabul, Afghanistan. 6 febbraio 2024. Manichini ricoperti di plastica riflettono il divieto di esporre in pubblico qualsiasi rappresentazione di donne. (Foto: © Kiana Hayeri per Fondation Carmignac)

 

Saraswat suggerisce azioni concrete: assumere giornalisti afghani, leggere autori afghani, informarsi, amplificare le loro storie e sostenere i media.

Hayeri conclude con un monito: “Guardare queste immagini significa capire che bisogna agire. Altrimenti, si sta guardando quello che potrebbe essere il futuro.”

Risorse di supporto per giornalisti

Di seguito alcune organizzazioni che offrono supporto a giornalisti a rischio:

 

16 politiche dei talebani violano il Trattato internazionale sui diritti delle donne, CEDAW

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Kabul Now, 3 aprile 2026

Una analisi giuridica delle Nazioni Unite ha concluso che 16 provvedimenti imposti dai talebani dall’agosto 2021 costituiscono una discriminazione sistemica nei confronti di donne e ragazze, violando gli obblighi dell’Afghanistan ai sensi della Convenzione sull’eliminazione di ogni forma di discriminazione contro le donne (CEDAW).

Il rapporto di 52 pagine, pubblicato congiuntamente dall’Ufficio dell’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i Diritti Umani (OHCHR) e da UN Women, esamina ogni direttiva e legge talebana alla luce di specifici articoli del trattato. L’Afghanistan ha ratificato la CEDAW nel 2003 e rimane vincolato da essa indipendentemente dal governo in carica.

Tutti i divieti

La revisione esamina le politiche emanate tra il 2021 e il 2025, tra cui i divieti di istruzione secondaria e superiore per le ragazze, le restrizioni alla partecipazione delle donne agli istituti di formazione medica, i limiti al rientro al lavoro delle dipendenti pubbliche e i divieti di lavoro per le donne presso ONG o le Nazioni Unite.

Il provvedimento riguarda anche la chiusura dei saloni di bellezza femminili, l’obbligo di avere un accompagnatore maschile durante i viaggi, le norme sull’hijab che prevedono anche la copertura del viso, e la Legge del 2024 sulla promozione della virtù e la prevenzione del vizio, che impone codici di abbigliamento, l’obbligo di parlare a voce alta e restrizioni sull’uso dei mezzi pubblici da parte delle donne.

Il rapporto evidenzia i divieti di accesso all’istruzione come violazioni particolarmente gravi, descrivendo l’istruzione come un “diritto fondamentale” la cui negazione comporta danni più ampi in termini di occupazione, indipendenza economica, accesso all’assistenza sanitaria e partecipazione alla vita pubblica.

Inoltre evidenzia il divieto di accesso per donne e ragazze agli istituti medici, evidenziandone il potenziale impatto a lungo termine sulla salute pubblica e avvertendo che la conseguente carenza di professioniste sanitarie potrebbe limitare l’accesso delle donne alle cure, in particolare ai servizi di salute riproduttiva e materna, e aumentare rischi come la mortalità materna, in violazione dell’articolo 12 della CEDAW.

Le restrizioni alla libertà di movimento, all’occupazione e alla partecipazione pubblica, comprese le direttive sull’hijab, sul silenzio e sull’obbligo di accompagnamento maschile, sono descritte come violazioni della libertà di movimento, della libertà di espressione e dell’obbligo di eliminare costumi e stereotipi discriminatori.

Violazioni sistematiche della CEDAW

La revisione conclude che le 16 politiche nel loro insieme costituiscono un “sistema di discriminazione istituzionalizzata“, in cui le restrizioni in un ambito ne rafforzano altre in ambito politico, economico, sociale e culturale. Tutte le misure sono considerate violazioni sistematiche dei principi fondamentali della CEDAW, tra cui la non discriminazione, l’uguaglianza davanti alla legge e l’obbligo degli Stati di eliminare le pratiche discriminatorie.

L’OHCHR e UN Women presentano la revisione come uno strumento giuridico neutrale a supporto della responsabilizzazione, senza tuttavia formulare raccomandazioni politiche.

Le autorità talebane non hanno commentato il rapporto. In precedenza, avevano difeso le proprie azioni sostenendo che fossero coerenti con la loro interpretazione della legge islamica e avevano accusato i critici internazionali di pregiudizi contro l’Islam.

Questi risultati giungono in un contesto di crescente preoccupazione internazionale per la progressiva riduzione delle opportunità per donne e ragazze in Afghanistan, dove l’accesso all’istruzione, all’occupazione e all’assistenza sanitaria rimane fortemente limitato sotto il regime talebano. Esperti delle Nazioni Unite e organizzazioni per i diritti umani avvertono che tali politiche minano decenni di progressi in materia di diritti delle donne e costituiscono “crimini contro l’umanità” ai sensi del diritto internazionale.

Come ricostruire la narrativa del potere

Scritto da CisdaETS il . Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su Come ricostruire la narrativa del potere

Khaled Mohammadi, Etilaat Roz, 28 marzo 2026

I talebani, oltre a disporre di attentatori suicidi umani, hanno ora acquisito anche droni suicidi; uno strumento che non ha solo una dimensione militare, ma è diventato anche un importante mezzo di propaganda e guerra psicologica. Questo gruppo ha rivelato per la prima volta questa capacità durante le recenti tensioni con il Pakistan, utilizzandola sul campo: una dimostrazione che rappresenta non solo un’azione operativa, ma anche l’ingresso dei talebani nel mondo della guerra moderna.

In condizioni in cui il governo talebano non possiede una forza aerea classica né caccia avanzati, i droni suicidi rappresentano un’alternativa economica ma efficace per colmare questo vuoto. Dopo gli attacchi aerei del Pakistan contro l’Afghanistan, inclusi Kabul e Kandahar, i talebani hanno utilizzato questi droni per colpire parti del territorio pakistano, tra cui Islamabad. Il fatto che questi droni siano riusciti a oltrepassare i sistemi di difesa e radar pakistani, anche senza colpire con successo, ha trasmesso un messaggio importante: la vulnerabilità dello spazio aereo pakistano.

Sebbene il Pakistan affermi di aver intercettato e abbattuto questi droni, il loro ingresso nello spazio aereo protetto del paese rappresenta comunque una sfida significativa per l’apparato militare pakistano, evidenziando soprattutto le difficoltà nel contrastare guerre asimmetriche.

Questo sviluppo riflette una realtà più ampia: la superiorità del Pakistan nella guerra convenzionale non implica necessariamente superiorità nella guerra asimmetrica. Il paese dispone di una delle forze aeree più potenti della regione e lo ha dimostrato anche nel conflitto con l’India, ma queste capacità sono progettate per minacce tradizionali. Al contrario, droni piccoli, economici e diffusi — soprattutto in forma suicida — creano sfide diverse, difficili da gestire con sistemi difensivi convenzionali. La situazione è ulteriormente complicata dal fatto che anche gruppi interni al Pakistan, come il Tehrik-e-Taliban Pakistan, utilizzano droni commerciali per attaccare obiettivi militari. In questo modo, il drone diventa una “tecnologia ribelle” accessibile anche ad attori non statali.

I droni nei cieli del Pakistan

Circa 10 giorni fa, il sito “Al-Mersad”, affiliato all’intelligence talebana, ha dichiarato che, in risposta agli attacchi aerei pakistani, “droni martiri” hanno colpito obiettivi sensibili nel paese. L’uso del termine “martire” rappresenta un tentativo di collegare la tradizione degli attentati suicidi con la nuova tecnologia dei droni.

Secondo il rapporto, si tratta della prima volta che i talebani utilizzano droni suicidi contro basi pakistane. Il ministero della Difesa talebano ha confermato alcuni attacchi, ma senza usare questa terminologia ideologica.

Dal canto suo, l’esercito pakistano ha dichiarato di aver intercettato e abbattuto i droni a Islamabad, Quetta e Kohat. Tuttavia, il fatto che siano arrivati fino alla capitale suggerisce comunque una certa capacità di penetrazione. Anche i talebani sostengono di aver abbattuto droni pakistani, in una guerra di narrazioni tra le due parti.

Catena di approvvigionamento: ambiguità e competizione regionale

A livello regionale, l’origine di questi droni resta incerta. I talebani hanno recuperato resti di droni statunitensi, NATO e iraniani e potrebbero averli copiati, ma non è chiaro quanto abbiano sviluppato una produzione autonoma o ricevuto supporto esterno. I rapporti con Russia, Cina e Iran alimentano speculazioni, ma senza prove definitive.

Dal punto di vista tecnico, i talebani usano due tipi di droni: quadricotteri e droni ad ala fissa. Questi ultimi, più adatti a lunghe distanze, funzionano come piccoli aerei e possono restare in volo più a lungo. Sebbene molti componenti siano disponibili sul mercato civile, il loro uso militare richiede competenze avanzate.

I primi segnali dell’uso di droni risalgono all’anno scorso, ma ora fanno parte della strategia ufficiale. Mullah Abdul Ghani Baradar aveva dichiarato che gli attacchi suicidi tradizionali non sono più efficaci e che bisogna puntare su tecnologie come droni e missili.

Avvertimento di Mullah Yaqoob

Dopo i bombardamenti pakistani su Kabul, circa 20 giorni fa il ministro della Difesa talebano ha avvertito che, se Kabul diventa insicura, anche Islamabad subirà lo stesso destino. Dopo questo avvertimento, i talebani hanno pubblicato video dei loro droni e rivendicato attacchi contro il Pakistan.

In risposta, jet pakistani hanno colpito obiettivi a Kandahar, inclusi siti legati alla sicurezza del leader talebano Hibatullah Akhundzada, e anche una struttura a Kabul.

Una “insicurezza su commissione”

Durante il precedente governo afghano, l’uso dei droni era limitato e sotto supervisione degli Stati Uniti. Dopo il ritiro americano nell’agosto 2021 e la caduta di Kabul, molte attrezzature militari sono state disattivate, spingendo i talebani verso soluzioni più economiche come i droni.

Paesi come Iran e Russia hanno sviluppato capacità avanzate in questo campo, mentre la Cina sembra meno coinvolta. La Russia, che ha riconosciuto il governo talebano, teme l’instabilità in Asia centrale.

L’ex capo dell’intelligence afghana Rahmatullah Nabil ha ipotizzato che i talebani possano essere stati equipaggiati con droni non identificati e ha parlato di strategie regionali basate sull’uso di gruppi armati come strumenti di pressione geopolitica.