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Autore: CisdaETS

La colorata cultura di Daikundi cancellata dalle restrizioni talebane

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Tamana Taban, Rukhshana Media, 9 settembre 2024

Arezo e sua sorella si erano recate in una panetteria vicino a casa loro, nella provincia settentrionale di Daikundi, quando sono state inseguite dai talebani perché indossavano abiti inappropriati.

I loro abiti e i loro foulard erano i tipici abiti modesti che le donne della regione hanno sempre indossato. Il problema per i talebani era che non erano completamente vestite di nero.

Arezo aveva sentito parlare del nuovo decreto dei talebani sull’abbigliamento femminile, ma lei e sua sorella pensavano che un salto veloce per prendere un po’ di pane sarebbe stato accettabile. Ma prima di raggiungere il panificio, alcuni membri dei talebani le hanno notate e hanno iniziato ad avvicinarsi.

“Siamo fuggiti dai soldati talebani e siamo tornati a casa, ma i talebani non si sono arresi e ci hanno seguito. Hanno bussato violentemente al nostro cancello diverse volte”, ha detto la venticinquenne.

“Alla fine, mio ​​padre è uscito per parlare con loro. Hanno detto a mio padre che due donne senza hijab [approvati] erano entrate nell’edificio e gli hanno chiesto di consegnarci immediatamente.”

Arezo ha affermato che l’incidente è stato risolto solo grazie all’intervento dei vicini, che hanno impedito il loro arresto.

Tuttavia, suo padre ha garantito ai talebani che le sue figlie non sarebbero più uscite di casa indossando dei colori.

 

“Un vero e proprio inferno”

Il dress code imposto dai talebani è completamente estraneo a Daikundi. L’abito popolare della provincia è famoso per i suoi disegni elaborati che decorano con eleganza abiti e copricapi luminosi e audaci.

“Non ricordo di aver mai indossato abiti simili prima”, ha affermato Sakina*, residente di Nili, capoluogo della provincia centrale di Daikundi.

“La mia famiglia e i miei antenati erano tutti musulmani e il nostro hijab era interamente islamico. Non capisco da dove venga questa interpretazione estrema e rigida dell’Islam”.

“Quando sono sola, mi chiedo quale peccato abbiamo commesso perché Dio ci decreti di vivere in questo modo sotto i talebani, che pure sono nostri contemporanei e connazionali”.

La venticinquenne ha descritto i decreti come un “inferno vero e proprio”..  

Il 29 giugno le autorità talebane locali di Daikundi hanno impartito un termine di sei giorni alle donne per indossare hijab neri che coprano tutto il corpo e per coprirsi il viso con maschere.

“Dopo la data sopra indicata (29 giugno-5 luglio), qualsiasi donna vista al mercato o in ufficio senza l’hijab in stile arabo verrà punita e imprigionata”, si legge nell’avvertimento settimanale del dipartimento di Vizio e Virtù di Daikuni.

Sakina, studentessa presso un istituto sanitario privato, racconta di provare paura nei confronti dei talebani dal momento in cui esce di casa fino a quando arriva a destinazione.

“Devo camminare per un’ora al giorno da casa all’istituto sanitario. Secondo l’ultimo decreto dei talebani, devo indossare un hijab nero su tutto il corpo. Quando torno a casa dall’istituto nel caldo soffocante, mi sento come se stessi bruciando in un incendio”, ha detto.

“È così difficile per me. Quando penso a come i talebani prendono decisioni e noi siamo costrette a obbedire, provo un senso di vuoto e umiliazione. Mi sento come se non fossi viva, come una persona morta per la quale i vivi decidono che tipo di sudario usare e dove seppellirmi”.

“Quando tolgono la volontà a una persona, c’è qualche differenza tra questo e l’essere un cadavere in movimento?” ha detto.

All’inizio di agosto di quest’anno, un rapporto congiunto dell’Organizzazione internazionale per le migrazioni, dell’UNAMA e di UN Women ha rilevato che circa il 64% delle donne in Afghanistan non si sente al sicuro quando esce di casa.

Ciò è particolarmente grave per le donne che non hanno un padre o un marito che le difenda come Arezo e sua sorella.

 

Donne che scompaiono dagli spazi pubblici

In una zona remota di Nili, Sabira* si prende cura da sola dei suoi cinque figli, sia come unica fonte di reddito che come badante.

La trentaseienne, che gestisce un piccolo negozio di artigianato, ha scoperto che i decreti stanno influenzando anche la sua attività.

“Il numero di donne che si presentano al mercato è diminuito in modo significativo, è meno della metà di quello che era anche solo quattro mesi fa”, ha detto.

“Il motivo è la rigida applicazione da parte dei talebani dell’hijab in stile arabo. La maggior parte dei nostri clienti sono donne, quindi man mano che il numero di donne nel mercato diminuisce, la nostra base di clienti si riduce di conseguenza.”

Sabira ha affermato che suo marito era un civile ucciso a colpi di arma da fuoco dai talebani il 7 luglio 2019, nel distretto di Jalrez, nella provincia di Maidan Wardak.

Jalrez collega Kabul alle province centrali dell’Afghanistan. La strada che la attraversa è diventata nota colloquialmente come la “Valle della Morte” a causa delle centinaia di soldati e civili, per lo più Hazara, che sono stati presi in ostaggio, uccisi e decapitati dai Talebani in questa zona.

Nonostante il suo disagio, Sabira rispetta tutti i decreti imposti dai talebani per proteggere i suoi figli.

“Siamo state costrette a indossare l’hijab in stile arabo tutto il giorno al lavoro. Non appena torno a casa e mi tolgo questo abbigliamento obbligatorio, finalmente posso tirare un sospiro di sollievo”, ha detto.

“Lavorare con questi indumenti è difficile. Se non fossi così costretta dalla necessità, avrei lasciato questo negozio e avrei lavorato al mercato. Sono davvero esausta per tutte queste restrizioni. Spero che il governo di questo gruppo finisca presto così che possiamo essere tutti a nostro agio”.

Monisa*, una studentessa di 24 anni che frequenta un centro di lingua inglese a Daikundi, ha dichiarato di provare un profondo disagio per le regole di abbigliamento dei talebani, ma di obbedire per paura.

“Se non obbediamo e veniamo arrestati, sarà una vergogna per le nostre famiglie”, ha affermato.

“E’ molto faticoso camminare, credetemi, facciamo fatica a respirare. Cerco di togliermi la mascherina nelle aree meno affollate per riprendere fiato, ma ho anche paura che un affiliato dei talebani possa arrivare e crearmi problemi.”

Ad agosto, il leader supremo dei talebani, Mullah Hebatullah, ha firmato una nuova legge sulla moralità che estende ulteriormente le restrizioni per le donne, includendo il divieto di parlare in pubblico.

La legge appena promulgata contiene diverse disposizioni controverse, tra cui il fatto che le voci delle donne sono definite “awrat”, il che significa che le loro voci sono considerate come le parti intime e non dovrebbero essere ascoltate dagli uomini che non siano membri della loro famiglia.

Nota*: i nomi sono stati cambiati per motivi di sicurezza.

Donne usate contro altre donne

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I Talebani ingaggiano spie femminili per catturare le donne che infrangono le nuove e severe leggi. Monitorano Instagram e si aggirano nei mercati per scovare le trasgreditrici, mentre il regime introduce nuove restrizioni

Akhtar Makoii, Rawa News, 2 settembre 2024

I talebani sfruttano le lavoratrici per spiare altre donne e far rispettare le nuove e severe leggi.

Da quando è tornato al potere nel 2021 il regime afghano ha vietato alle donne di lavorare fuori casa o di frequentare la scuola e l’università.

Ma alcune donne sono ancora impiegate presso il Ministero per la Propagazione della Virtù e la Prevenzione del Vizio (MPVPV), l’organismo che controlla le restrizioni, e sono ricercate altre reclute.

“Sono necessarie per gestire altre donne”, ha affermato un funzionario del ministero.

 

Costrette a spiare

Il funzionario ha affermato che i talebani hanno assunto delle donne per monitorare le pagine Instagram e segnalare i casi in cui pubblicano foto a volti scoperti.

“Sapete come funziona Instagram… possono nascondere le loro pagine in modo che nessuno possa vederle, ma noi abbiamo donne che sono i nostri occhi”, ha detto il funzionario, che lavora presso il dipartimento femminile del ministero.

Ha aggiunto che alcune donne sono costrette a svolgere questo ruolo, mentre altre vengono pagate per il loro lavoro, che comprende anche l’accompagnamento dei membri maschi talebani nelle pattuglie di strada.

“Alcune donne sono state arrestate e rilasciate solo a condizione che informassero il ministero di qualsiasi attività illegale osservata dalle donne che seguivano”, ha affermato il funzionario.

“È accettabile che le donne ci aiutino a combattere la prostituzione”, ha aggiunto quando gli è stato chiesto se il fatto che le donne talebane parlino con gli uomini violi le regole.

“Il ministero ha bisogno di più donne in tutto il paese, ma la situazione attuale non è buona e sono poche quelle che si offrono volontarie per lavorare al ministero”.

Nel 2021 i talebani hanno istituito il loro MPVPV nei locali dell’ex Ministero per gli Affari femminili, svolgendo un lavoro completamente opposto.

 

Una informatrice racconta

Una delle donne che lavora per l’MPVPV è un’informatrice nota come Golnesa. La trentaseienne trascorre le sue giornate monitorando e segnalando le sue compagne afghane, alcune delle più oppresse al mondo.

“Varia di giorno in giorno”, ha detto. “Alcuni giorni, pattuglio la città per cercare coloro che non rispettano le regole della castità.

“Altri giorni, visito diversi luoghi per trovare donne che non seguono il dress code, vado nei supermercati affollati e nei negozi di abbigliamento femminile.”

Quando vede una donna con il volto scoperto o le caviglie in vista, oppure una donna che ride con i negozianti, si astiene dall’intervenire personalmente.

“Direbbero ‘Oh, anche tu sei una donna, perché fai questo?'”

Invece, contatta ufficiali uomini che arrivano con fucili americani a tracolla.

“È il loro lavoro gestire la situazione con queste donne e molte di loro vengono portate alle stazioni di polizia”, ​​afferma.

“Non sostengo le donne che protestano per le strade e affermano di rappresentare tutte le donne”, afferma. “Non rappresentano me o molte altre donne musulmane che sono stanche di vedere indecenza.

“Supportare gli infedeli non è libertà”, ha aggiunto. “La vera libertà significa che le donne dovrebbero stare a casa, crescere i figli, servire i mariti e non preoccuparsi di nient’altro.

“Questo è un paese islamico, i nostri fratelli hanno combattuto così duramente per cacciare gli infedeli, non possiamo permettere che poche donne mettano in pericolo la religione.

“Sono orgogliosa di aiutare i fratelli a implementare le nuove regole, le donne inizialmente pensavano che i nostri fratelli stessero scherzando, ma ora tutto è legge e approvato da Amir al-Mu’minin”, dice, riferendosi al leader supremo dei talebani. “Ho un dovere sacro”.

“Vergogna!”

Una delle donne catturate da queste informatrici è stata la dottoressa Zahra Haqparast dopo aver organizzato una manifestazione di protesta a Kabul in seguito alla presa del potere dell’Afghanistan da parte dei talebani nel 2021.

“Abbiamo sempre saputo che i talebani alla fine avrebbero usato le donne contro altre donne”, ha detto.

“C’erano ragazze che si sono infiltrate nei nostri gruppi WhatsApp fingendosi attiviste e hanno aiutato i talebani ad arrestare molti dei manifestanti.

“Sono stata arrestata perché una di queste donne si è infiltrata nel nostro gruppo WhatsApp e ha fornito i miei indirizzi di casa e del mio ufficio ai talebani.

“Una delle ragioni per cui alcune donne lavorano per i talebani è la disperazione finanziaria, molte erano precedentemente impiegate dal precedente governo”.

La dottoressa Haqparast racconta che durante le manifestazioni molte delle donne che rivendicavano i loro diritti fondamentali sono state picchiate e torturate da donne che lavoravano per i talebani. “Vergogna!”

“Le ragazze urlavano e dicevano che altre ragazze le inseguivano durante le proteste”, racconta.

L’ex dentista, ora residente in Germania, ha perso il lavoro quando i talebani sono tornati al potere.

Sostiene che il numero di donne che lavorano per i talebani è in aumento.

“Abbiamo protestato e sacrificato tutto per le nostre compagne”, dice. “Eppure, alcune donne fanno tutto il possibile per danneggiare altre dello stesso sesso. Posso solo dire loro: ‘Vergognatevi'”.

Nonostante avessero promesso un governo più moderato, i talebani sono tornati rapidamente a punizioni severe, come esecuzioni pubbliche e fustigazioni, simili a quelle del loro precedente governo della fine degli anni Novanta.

La scorsa settimana i talebani hanno imposto nuove restrizioni, vietando alle donne di guardare gli uomini, di parlare ad alta voce in pubblico e perfino all’interno delle proprie case.

I talebani hanno affermato che le donne che non rispetteranno le nuove regole verranno arrestate e mandate in prigione.

Chi è Khalid Hanafi, ministro della Promozione della virtù e Prevenzione del vizio?

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Scheda di controinformazione  a cura del CISDACISDA, Controinformazione, 30 agosto 2024

Khalid Hanafi è nato nel 1971 nel villaggio di Kolam Shaheed nel distretto di Doabi della provincia di Nuristan in Afghanistan.

Ruolo e responsabilità attuali

Attualmente Khalid Hanafi ricopre la carica di Ministro per la promozione della virtù e la prevenzione del vizio del cosiddetto Emirato islamico dell’Afghanistan, il governo de facto, non riconosciuto dalla comunità internazionale, che è al potere in Afghanistan dall’agosto 2021.

“Hanafi è emerso come una delle figure più note dal ritorno al potere dei talebani.

La comunità internazionale lo identifica come un grave violatore dei diritti umani, in particolare per il suo ruolo nell’applicazione delle leggi draconiane dei talebani che hanno gravemente limitato le libertà dei cittadini afghani, soprattutto delle donne…Il suo ministero, noto per aver imposto alcune delle più severe restrizioni alla società afghana, è stato in prima linea nella campagna dei talebani per limitare i diritti delle donne. Queste misure includono il divieto alle donne di entrare nei parchi pubblici, la limitazione della loro libertà di movimento e l’applicazione di rigidi codici di abbigliamento prendendo come riferimento la legge islamica.

La posizione intransigente di Hanafi sui diritti delle donne riduce il loro ruolo nella società confinandole al matrimonio e agli obblighi religiosi. La sua retorica ha chiarito che l’interpretazione della legge della Sharia da parte dei talebani, in particolare per quanto riguarda l’hijab e la presenza pubblica delle donne, non è negoziabile: Possiamo rinunciare a qualsiasi cosa, ma non possiamo rinunciare alla Sharia. Sharia e hijab sono le nostre linee rosse perché il nostro obiettivo era implementare un sistema islamico, ha dichiarato in un recente incontro.

Hanafi è strettamente legato alla rete Haqqani, una fazione influente all’interno dei talebani, e mantiene una stretta relazione con il leader supremo dei talebani, Hibatullah Akhundzada. La sua lealtà e il suo allineamento con la visione di Akhundzada hanno portato a un’autorità ampliata sugli organi esecutivi e giudiziari dei talebani, rafforzando ulteriormente la sua influenza nel governo oppressivo del regime.

Negli ultimi anni, le azioni di Hanafi hanno suscitato una condanna diffusa, sia a livello nazionale che internazionale. Le donne afghane, in particolare, hanno sopportato il peso delle sue politiche. Sotto la guida di Hanafi, il Ministero per la promozione della virtù e la prevenzione del vizio è stato autorizzato a detenere e punire coloro che sfidano le sue restrizioni, rafforzando ulteriormente il controllo dei talebani sulla società afghana.

La portata del ministero si estende oltre i codici di abbigliamento e il comportamento sociale, comprendendo restrizioni sulle pratiche culturali e la presenza stessa delle donne nella vita pubblica. Mentre l’Afghanistan continua a confrontarsi con le conseguenze del governo dei talebani, Khalid Hanafi rimane una figura fondamentale negli sforzi del regime per imporre la sua austera interpretazione della legge islamica, con effetti profondi e devastanti sul tessuto sociale del paese.” (fonte Amu TV, 24 agosto 2024)

Biografia

Khalid Hanafi è figlio di Malik Habibullah, leader jihadista del periodo dell’invasione russa e governatore locale. Cresciuto in una famiglia integralista, Hanafi ha studiato in varie madrase in Afghanistan e in Pakistan. In particolare, ha compiuto i suoi studi nella madrasa Darul Uloom Haqqania, nella provincia pakistana di Khyber Pakhtunkhwa, “importante centro di diffusione della cultura islamica sunnita del movimento Deobandi, … Fu ribattezzata l’Università della Jihād per il contenuto, i metodi della didattica e per le future occupazioni di alcuni dei suoi più noti allievi. … diede ampio sostegno ai mujahideen e ai talebani dell’Afghanistan, sfornando in particolare il loro leader, il Mullah Omar.” (fonte Wikipedia)

Tra gli allievi di questa madrasa, oltre a Hanafi e al Mullah Omar, si annoverano Jalaluddin Haqqani, ex leader della rete terroristica omonima; Akhtar Mansour, ex leader dei talebani; Sirajuddin Haqqani, succeduto al padre Jalaluddin quale leader della rete che porta il suo nome; Mohammad Yunus Khalis, esponente di spicco dei mujaheddin.

Oltre a studiarvi, Hanafi ha successivamente insegnato in questa e in altre madrase, radicalizzandosi ulteriormente nel quadro ideologico che ora guida le politiche dei talebani.

Della sua vita privata, come di quella di molti leader talebani, non si sa molto.

Formazione e carriera politica

Vicino al primo governo talebano (1996-2001), anche grazie all’attività del fratello, Maulvi Rustam, allora vice ministro dei lavori pubblici, Hanafi ha formato un movimento jihadista nei distretti di Nimroz e Delaram (nell’Afghanistan meridionale).

Negli anni dell’intervento Nato, Hanafi è stato responsabile di tre distretti nella provincia di Nuristan: Norgram, Doab e Mandol. Inoltre, è stato responsabile anche delle province di Laghman e Nuristan e dei campi di addestramento militare nella zona orientale del Paese.

Dal ritorno al potere dei talebani, nell’agosto 2021, ricopre l’incarico di Ministro per la promozione della virtù e la prevenzione del vizio.

Hanafi è il promotore della legge, approvata dai vertici talebani lo scorso 22 agosto, che sistematizza i numerosi divieti già in vigore nel paese, aggiungendone di nuovi.

“La nuova legge, divisa in 35 articoli, raggruppa in unico testo varie norme (alcune delle quali già in vigore nel paese) che limitano notevolmente i diritti delle donne e impongono restrizioni sul loro comportamento, sia in pubblico che in privato. Tra le altre cose la legge stabilisce che le donne debbano coprire il corpo e il viso quando sono in pubblico, e non possano indossare indumenti aderenti o corti. Non possono cantare, recitare o leggere ad alta voce in pubblico, dato che secondo i talebani la voce di una donna è considerata un aspetto intimo e deve rimanere privata. Vieta inoltre alle donne di viaggiare senza essere accompagnate da un uomo con cui hanno un legame di sangue, e di fare incontri di qualsiasi tipo con uomini con i quali non sono imparentate.

Sono regolamentati anche alcuni aspetti dell’abbigliamento maschile: gli uomini non possono portare pantaloni sopra al ginocchio e devono sempre curare la propria barba. Sono vietate la produzione e la diffusione di immagini rappresentanti esseri viventi, l’ascolto della musica, l’omosessualità, l’adulterio e le scommesse.” (fonte il post)

In risposta alle numerose critiche sollevate dall’emanazione della legge da parte della comunità internazionale e, in particolare, di UNAMA Hanafi ha liquidato le proteste sottolineando che l’Emirato islamico si impegna con il mondo solo nel quadro delle leggi islamiche. “Secondo Mohammad Khalid Hanafi, l’hijab e l’implementazione delle punizioni islamiche sono linee rosse e nessun ordine di nessuno in merito verrà accettato. Il ministro ha affermato: Se l’Emirato islamico interagisce con il mondo, lo fa secondo il quadro della Sharia. Non agirà contro il quadro della Sharia, se Dio vuole. Il nostro obiettivo è un sistema basato sulla Sharia islamica.” (fonte Tolonews)

Se non sono bastate le violazioni dei diritti delle donne e di tutti i cittadini afghani e le violenze di cui il popolo afghano è vittima, questa legge e queste dichiarazioni dovrebbero mettere una pietra tombale su ogni tentativo, diretto e indiritto, di riconoscimento del governo talebano oltre a far sprofondare nella vergogna chi ha ceduto alle loro ignobili richieste pur di averli presenti all’ultima Conferenza di Doha.

Valutazione internazionale

Khalid Hanafi compare in 2 liste di individui sanzionati in Unione Europea e negli Stati Uniti.

L’8 marzo 2023, Hanafi è stato inserito nella lista nera dei nemici delle donne redatta dall’Unione Europea, una nuova categoria di sanzioni, che va a colpire nove persone e tre entità in tutto il mondo.  L’inserimento nella black list europea viene inquadrato nell’ambito di un regime globale di sanzioni dell’Ue per i diritti umani che si applica ad atti quali il genocidio, i crimini contro l’umanità e altre gravi violazioni o abusi dei diritti umani. Tra le nove persone colpite, oltre ad Hanafi, c’è anche il ministro per l’Educazione superiore Neda Mohammed Nadeem, entrambi colpevoli di “serie violazioni dei diritti delle donne afghane”, si legge nel testo approvato a Bruxelles.

L’8 dicembre 2023 Il Dipartimento del Tesoro degli Stati Uniti ha imposto sanzioni a Mohammad Khalid Hanafi, Ministro per la promozione della virtù e la prevenzione del vizio, e a Fariduddin Mahmood, capo dell’Accademia talebana, citando violazioni dei diritti umani e repressione di donne e ragazze. Il dipartimento ha affermato che i membri del ministero di Hanafi “hanno commesso gravi abusi dei diritti umani, tra cui rapimenti, frustate e percosse”. Hanno anche aggredito gli afghani che protestavano contro le restrizioni all’attività delle donne, tra cui l’accesso all’istruzione, ha osservato la dichiarazione.

Uno schiaffo al dialogo

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CISDA, Comunicato, 3 settembre 2024

Di fronte all’abominevole recente legge dei Talebani emanata dal Ministero per la promozione della virtù e la prevenzione del vizio contro le donne, la loro libertà e la loro stessa esistenza, la comunità internazionale si è affrettata a esprimere la sua totale condanna e a chiederne l’abrogazione.

In realtà la legge non afferma niente di nuovo rispetto a quanto era già stato deciso e applicato dalla “giustizia” talebana in questi tre anni di suo dominio assoluto. Già le donne non potevano frequentare la scuola dopo i 12 anni, lavorare fuori casa tranne in casi rari, uscire da sole senza l’accompagnamento di un famigliare, farsi vedere senza il hijab, frequentare parchi pubblici, bagni, saloni di bellezza, palestre nemmeno se a loro riservati.

Ora è stato chiaramente sentenziato anche il divieto per le donne a far sentire in pubblico la loro voce, cantare, recitare, leggere ad alta voce, come ultimo segno della volontà di cancellare completamente le donne come esseri umani.

I talebani si sono spinti ad affermare con una legge scritta e con validità nazionale la loro interpretazione della Sharia, che considerano la base del “mandato divino” del loro governo e che intendono propagandare come la giusta interpretazione della religione musulmana.

E’ chiaramente un segno di forza, quello che vogliono mostrare, al mondo prima ancora che ai loro sudditi.

Ma come mai, nonostante tutte le dichiarazioni di condanna della loro politica verso le donne da parte di praticamente tutti gli stati della comunità internazionale e di gran parte del Mondo musulmano i Talebani hanno avuto il coraggio e la faccia tosta di promulgare una legge così forte dando uno schiaffo a tutte le istituzioni internazionali e alle sanzioni promulgate nei loro confronti?

In questi tre anni molti Governi e Stati, non solo quelli vicini nella Regione ma anche i paesi donatori occidentali, hanno praticato aperture sempre maggiori verso il riconoscimento di fatto del governo talebano, fino ad arrivare alla 3° Conferenza di Doha organizzata dall’Onu stessa dichiaratamente per avvicinare i talebani al consesso internazionale, accettando, in nome del loro avvicinamento, di non parlare di donne e diritti umani proprio per dimostrare ai talebani la buona volontà di dialogare con loro, nella speranza  che questi avrebbero poi dato qualcosa in cambio. Basta con il pugno di ferro che ha isolato i talebani e li ha resi più “cattivi” – dicevano –  lasciamo perdere i diritti umani e andiamo avanti con il dialogo su argomenti meno controversi, dimostriamo come siamo “buoni” noi e il nostro sistema democratico, così capiranno…

Ma nel terzo anniversario della loro presa del potere i talebani hanno mostrato con questa legge non solo che non hanno alcuna intenzione di fare aperture sui diritti umani per nessuno, ma addirittura hanno consolidato le loro convinzioni e la presa repressiva sulle donne e tutta la popolazione, mostrando che le norme finora applicate localmente e con arbitrio personale da parte dei vari funzionari talebani e governatorucci locali non rappresentavano semplici abusi o esagerate interpretazioni della sharia ma invece quello che è e continuerà a essere il pensiero ispiratore della loro governance.

Sarà sufficiente questa ulteriore presa di posizione ufficiale per convincere l’Onu, gli Stati e le Istituzioni internazionali che è inutile sperare in un ravvedimento e un cambiamento della loro ideologia ma che invece i Talebani vanno trattati per i delinquenti che sono e costretti alle loro responsabilità, denunciandoli agli organi di Giustizia nazionali e internazionali?

Questo è quanto chiedono le donne afghane che resistono dentro e fuori il Paese e tutte le istituzioni e le organizzazioni che lavorano per i diritti umani.

Questo chiede anche il CISDA.

Afghanistan/Divieto di parola alle donne: apartheid di genere, un crimine per l’ONU

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noidonne.org Paola Ortensi 4 settembre 2024

A tre anni dalla fuga degli USA, e del mondo occidentale, dall’Afghanistan la repressine nei confronti delle donne va combattuta anche con il diritto internazionale. L’impegno di Caterina Caselli

Il femminile di giornata / ventitrè. Zitta tu! Donna per te c’è divieto di parola
La voce è l’anima, il pensiero, l’esistere. Persino gli schiavi potevano cantare con le catene ai piedi. Una memoria, una nota che dice più di mille parole, quella che Caterina Caselli ha citato per stigmatizzare la nuova aberrante violenza dei talebani verso le donne in Afghanistan. Caterina Caselli, interpretando un sentimento forte e diffuso, ha ”urlato” un appello perché noi donne libere alziamo la nostra voce in difesa delle donne Afghane e dei soprusi e violenze che subiscono.
A tre anni dalla fuga dell’America e degli occidentali da Kabul, dopo la proibizione di studiare, lavorare, uscire senza burka e non accompagnate da un uomo di famiglia è arrivato l’ultimo sfregio: proibizione di parlare in pubblico, di usare la voce ovviamente di cantare.
In sostanza proibizione di esistere!
Un divieto di esistere ovviamente minacciato di sanzioni fisiche estreme, qualora non fosse rispettato.
E’ il 15 agosto di questo 2024 quando il leader supremo dei talebani, Hibatullah Akhundzada, decide di codificare in un testo di 114 pagine e 35 articoli le norme già in vigore dai tre anni del loro governo, aggiungendo anche nuove restrizioni e divieti.
Il testo è firmato dal ”Ministero promozione virtù e prevenzione del vizio” che ha sostituito quello per gli affari femminili. La nuova legge ne ha anche per gli uomini, per i quali è fatto obbligo di curare la barba o è impedito di indossare pantaloni sopra le ginocchia, divieti odiosi ma incomparabili con il castigo destinato alle donne. Per loro, imponendo di ‘spegnere la voce’, la condanna è definitiva.
E non manca la spiegazione di tanta aberrazione perché la voce femminile – si precisa nel delirante comunicato – può indurre l’uomo in tentazione.
La voce della donna è considerata privata e quindi non dovrebbe essere ascoltata in pubblico. Tale è l’ossessione che i talebani mostrano nei confronti delle donne da far pensare che sia generata dalla paura, dal fatto che temono le donne e per questo le combattono con una repressione esercitata a 360 gradi cercando di spegnerle, di cancellarle
E forse è bene che i talebani non sottovalutino le “loro” donne ed è comprensibile che, da vigliacchi, ne abbiano paura reprimendole e offuscandole in ogni modo. La storia femminile afghana degli ultimi tre anni racconta di resistenti, di vere “partigiane della libertà” che non intendono arrendersi. Quando il 15 agosto del 2021 (ricordo nuovamente) gli americani, con al seguito tanti paesi dell’occidente compresa l’Italia, hanno lasciato l’Afghanistan, le donne che avevano vissuto vent’anni di libera espressione di sè – studiando, laureandosi, lavorando, impegnandosi in tutti campi, direi vivendo la normalità dovuta – dopo qualche promessa a mezza bocca, sono state ricacciate in casa e mano mano, umiliate e private di ogni diritto.
Ma le afghane, in tante, non si sono arrese e sfruttando la tecnologia, quale alleata benemerita, e la casa in cui sono state ricacciate, si sono ribellate alla rassegnazione. Hanno combattuto, da vere resistenti, usando il mondo virtuale, inventando e organizzando attività on line: scuole clandestine, istruzione a ogni livello, lingue straniere, informatica, disegno, cucito, cucina piccoli business domestici d’artigianato di diverso tipo e tutto quanto il senso imprenditoriale e la creatività ha loro suggerito. Persino l’odiato burqa è divenuto nascondiglio nelle uscite possibili, accompagnate da uomini della famiglia, di strumenti, manufatti, o qualunque cosa dovesse essere portata fuori da casa.
Ma zittire le donne, considerare la loro voce strumento di corruzione è davvero troppo ed inammissibile.
Di fronte a questo orrore il mondo deve alzare la voce. L’accusa di apartheid di genere, con cui attaccare il governo dei talebani è una delle proposte in campo, da portare avanti chiedendo all’ONU di approvarla.
Oggi l’apartheid è un crimine secondo il diritto internazionale, ma solo per la discriminazione razziale, mentre per abusi come quelli compiuti in Afghanistan non c’è responsabilità giuridica.
È tempo dunque di codificare anche l’apartheid di genere come crimine. Su questo obiettivo c’è già l’impegno di 10 paesi tra cui: Stati Uniti, Canada, Australia, Cile, Filippine, Malta, Messico che hanno approvato la codifica dell’apartheid di genere e la sua inclusione nel trattato sui crimini contro l’umanità che verrà discusso entro il 10 ottobre e che sarebbe importante fosse appoggiato anche dall’Italia. L’Italia dei cittadini, l’Italia del governo. L’Italia delle donne a cui si riferiva Caterina Caselli, oggi importante produttrice discografica che da cantante di successo nella sua giovinezza in quella uccisione della voce si è sentita coinvolta, immediatamente, in prima persona, e non a caso ha usato la sua voce, le sue parole chiedendo a tutte noi di scendere in campo a fianco delle donne afghane.

NO alla partecipazione di Fawzia Koofi alla Conferenza di Oslo

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CISDA, Lettera, 4 settembre 2024

Domani, 5 settembre, si terrà a Oslo la conferenza Woman, life freedom alla quale è stata invitata come speaker Fawzia Koofi, membro di una famiglia molto influente ed ex parlamentare afghana. CISDA e le organizzazioni afghane con le quali collaboriamo hanno più volte rilevato come questa signora e la sua famiglia si siano resi responsabili, nel loro paese, di abusi e corruzione. Per questo, nello scorso giugno, CISDA ha inviato una lettera al Norwegian Nobel Institute.

Di seguito il testo della lettera in italiano, mentre qui si può scaricare l’originale in inglese inviato all’Istituto.

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Spettabili signori del Nobel Peace Center,

siamo una organizzazione italiana che dal 1999 lavora al fianco di alcune associazioni di donne afghane; in tutti questi anni abbiamo avuto modo, in molteplici occasioni, di incontrare le donne afghane nel loro paese, di capire quanta forza e determinazione mettevano nel volersi sollevare da una pesante condizione di oppressione attraverso il lavoro, lo studio, la consapevolezza dei propri diritti.

Le donne afghane sanno bene che nessuno dei regimi o governi che si sono susseguiti negli ultimi decenni ha realmente lavorato per garantire loro una vita dignitosa e libera.

Il loro lavoro instancabile prosegue ancora oggi, nonostante le difficoltà e le minacce.

Siete sicuramente a conoscenza delle regole disumane che il regime talebano impone a donne e ragazze. Da oltre 1000 giorni le ragazze non possono proseguire gli studi dopo la scuola primaria e sono costrette a subire quello che possiamo definire apartheid di genere.

L’Afghanistan è il solo paese al mondo che impedisce l’istruzione alle donne.

In Afghanistan le donne sono state private di ogni diritto: non possono viaggiare, lavorare, avere cure mediche adeguate e una vita autonoma.

Abbiamo appreso che il 5 settembre 2024, a Oslo, si terrà la conferenza Woman, life freedom alla quale è stata invitata come speaker Fawzia Koofi, membro di una famiglia molto influente ed ex parlamentare afghana. Ebbene, questa signora e la sua famiglia si sono resi responsabili, nel loro paese, di abusi e corruzione.

La signora Fawzia Koofi e sua sorella Mariam hanno sempre usato il loro potere politico per proteggere i loro fratelli, perseguiti per traffico di droga. Lei stessa ha sempre approfittato della sua posizione per trattenere per sé o dirottare sui propri affari una buona parte dei finanziamenti ricevuti dai governi occidentali al fine di costruire scuole o case per i più bisognosi.

Si veda anche questo post.

Tutto questo è stato denunciato dagli stessi abitanti della regione (Badakhshan) di cui era rappresentante parlamentare e corredato di foto e documenti (See the real face of Fawzia Koofi and her corrupt family! « RAWA News)

Nel suo ruolo di parlamentare e vice presidente dell’Assemblea nazionale afghana Fawzia Koofi è stata responsabile di aver sostenuto un governo corrotto e incapace, costituito da signori della guerra che spesso dovevano il loro potere non alle capacità politiche ma alle efferatezze compiute. E il ruolo puramente marginale e formale delle donne al suo interno non sminuisce la responsabilità di coloro che si sono prestate ad avallarlo per tornaconto personale.

Fawzia Koofi si è anche prestata ad avallare gli accordi tra USA e talebani nel 2020, a Doha, per consentire il loro ritorno al potere, partecipando direttamente alle trattative e fornendo una patina di democraticità a una manovra che è ricaduta sulle spalle del popolo afghano, le donne in particolare, mentre i governanti di allora fuggivano dal paese, come ha fatto lei.

Riportiamo qui le parole di Belquis Roshan, senatrice di opposizione nella Camera alta del Parlamento afghano durante il precedente governo, costretta a lasciare il suo paese e ora rifugiata in Europa, che il 26 agosto 2023, durante un incontro con Richard Bennett, il relatore speciale dell’ONU sulla situazione dei diritti umani in Afghanistan e i delegati alla prima sessione delle NU per discutere dell’”apartheid di genere” in Afghanistan, dichiara: “Le donne che protestano vengono attaccate, quindi le istituzioni internazionali dovrebbero essere la loro voce. Invece di sponsorizzare alcune lobbiste talebane che sono la causa di questa misera situazione, alle donne che combattono coraggiosamente in Afghanistan contro i talebani dovrebbe essere data l’opportunità di far sentire le loro urla pro-democrazia e di essere ascoltate”.

Riteniamo i fatti imputati alla signora Koofi molto gravi e vi chiediamo di considerare e verificare la nostra denuncia.

Non ci sono più parole per descrivere la brutalità dei talebani e l’oppressione delle donne in Afghanistan

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valigiablu.it    

Andrew Stroehlein (Human Rigths Watch) 2 settembre  2024

Brutale. Oltraggioso. Sadico. Distopico.

Quando parliamo dell’assalto totale dei talebani ai diritti delle donne in Afghanistan, iniziamo a esaurire gli aggettivi. Il potere criminale dei talebani non si limita a negare a metà della popolazione diritti umani fondamentali: rifiuta l’idea stessa che le donne siano fondamentalmente umane.

Ad ogni nuovo annuncio dei talebani, la situazione non fa che peggiorare.

La scorsa settimana, i talebani hanno pubblicato nuove leggi che impongono alle donne di coprire completamente il corpo, compreso il viso, in pubblico in qualsiasi momento. Hanno anche dichiarato che le donne non devono essere sentite parlare o cantare in pubblico.
Questi provvedimenti si aggiungono ad altre restrizioni estreme imposte alle donne in Afghanistan. I talebani hanno vietato alle ragazze e alle donne l’istruzione oltre la prima media, le hanno escluse da molte forme di lavoro e hanno limitato i loro movimenti in pubblico. Una donna non può uscire di casa senza che un membro della famiglia la accompagni.

Come scritto dalla mia collega di Human Rights Watch Sahar Fetrat, i talebani hanno “ridotto le donne e le ragazze allo status di non-umani”.

I talebani cercano di distorcere la legge islamica per giustificare misure repressive, come il divieto di dare voce alle donne, ma guardatevi intorno: nessun altro paese a maggioranza musulmana ha restrizioni così estreme sulle donne. Nessun altro governo cerca di eliminare la presenza stessa delle donne nella vita pubblica in questo modo osceno. I talebani si stanno inventando tutto.

Può sembrare un’affermazione forte, ma scommetto che la maggior parte degli afghani, quasi tutti musulmani, sarebbe d’accordo se glielo chiedeste. Ma non si può, perché i talebani arrestano e torturano chi li critica.

È incoraggiante – persino ispirante – che le donne afghane continuino a resistere coraggiosamente al tentativo dei talebani di cancellarle dalla vita pubblica. Dopo l’annuncio del divieto di far sentire la propria voce, le donne afghane hanno pubblicato video in cui cantavano.

Ma cosa può fare il resto del mondo per aiutare?

“Non ci sono risposte facili”, spiegano le mie colleghe Sahar Fetrat e Heather Barrin un recente articolo, “ma ci sono risposte”.

In primo luogo, i governi dovrebbero insistere affinché le donne afghane partecipino a pieno titolo a tutti gli incontri internazionali sull’Afghanistan. Tenere riunioni di alto livello con i talebani – senza una donna in vista – come hanno fatto le Nazioni Unite il mese scorso non fa che rafforzare lo status dei talebani e la loro ideologia “solo gli uomini sono umani”.

In secondo luogo, l’attenzione internazionale dovrebbe essere rivolta a far sì che i talebani rispondano dei loro crimini. I governi dovrebbero sostenere la Corte penale internazionale che perseguirà i leader talebani per aver commesso il crimine contro l’umanità della persecuzione di genere. Dovrebbero anche considerare seriamente l’inclusione dell’apartheid di genere come crimine nella proposta di trattato sui crimini contro l’umanità.

In terzo luogo, i governi del Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite dovrebbero rinnovare il mandato dell’esperto delle Nazioni Unite sui diritti umani in Afghanistan e creare un nuovo sistema per raccogliere e conservare le prove dei crimini commessi in Afghanistan, anche contro donne e ragazze.

Il mondo ha ormai finito gli aggettivi per descrivere la brutalità dei talebani. Ora è necessario agire.

 

Germania: il governo rimpatria in Afghanistan 28 persone. Amnesty: “Scelta allarmante”

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agenzianova.it  30 agosto 2024

Il cancelliere tedesco Olaf Scholz ha commentato l’espulsione definendola “un segnale chiaro”, che indica che chi ha commesso crimini in Germania non può sperare di rimanere nel Paese

Il governo tedesco ha approvato il rimpatrio di 28 cittadini afgani, nonostante l’interruzione dei rapporti diplomatici con l’Afghanistan dalla presa del potere da parte dei talebani, nel 2021. Secondo quanto precisato dal portavoce del governo, Steffen Hebestreit, si tratta di persone con condanne definitive comminate dalle autorità giudiziarie tedesche. Il rimpatrio, vista la rottura dei rapporti diplomatici, non è potuto avvenire per canali ufficiali e secondo il settimanale “Der Spiegel” a fare da mediatore nell’operazione è stato il Qatar, con trattative segrete durate almeno due mesi. Sempre secondo il settimanale tedesco, il volo per il rimpatrio è partito dall’aeroporto di Lipsia-Halle, in Sassonia.

Il cancelliere tedesco Olaf Scholz ha commentato l’espulsione definendola “un segnale chiaro”, che indica che chi ha commesso crimini in Germania non può sperare di rimanere nel Paese. A protestare per la scelta del governo è stata Amnesty International, con la segretaria della sede tedesca dell’organizzazione, Julia Duchrow, che ha definito “allarmante” la decisione. Nessuno deve essere espulso in un Paese dove esiste il rischio di essere torturato, ha detto Duchrow. “E’ allarmante che il governo tedesco non abbia rispettato questo obbligo”, ha aggiunto, accusando il governo di Scholz di avere preferito “piegarsi alle pressioni politiche” in vista delle elezioni di domenica in Turingia e Sassonia.

Anche l’Austria vuole espellere i cittadini afghani

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Mentre l’Unione europea, per bocca del suo Alto rappresentante, condanna fermamente l’ulteriore recente stretta dei Talebani sui diritti umani, alcuni suoi Stati  si muovono in direzione contraria rimpatriando forzatamente gli afghani indesiderati: per prima la Germania, ora anche l’Austria vuole seguire questa strada

Amu TV, 1 settembre 2024

Il governo austriaco sta cercando di collaborare con la Germania per facilitare la deportazione di cittadini afghani con precedenti penali in Afghanistan. Ciò segue la recente deportazione da parte della Germania di 28 individui condannati per reati, il primo volo di deportazione di questo tipo da quando i talebani hanno preso il controllo dell’Afghanistan nell’agosto 2021.

L’Austria ha espresso la sua intenzione di lavorare a stretto contatto con la Germania sulle deportazioni congiunte. “Il Ministro degli Interni è in trattative con il Ministro degli Interni tedesco da molto tempo su come possiamo risolvere il problema delle deportazioni in Afghanistan, perché l’Austria sta deportando anche afghani e siriani in questo momento”, ha affermato il Cancelliere austriaco Karl Nehammer. “Il prossimo passo è essere in grado di deportare le persone direttamente in Afghanistan o Siria”.

Il ministro degli Interni austriaco Gerhard Karner ha elogiato i recenti sforzi di deportazione della Germania, definendo la decisione “molto buona”. A marzo, Karner aveva sottolineato la necessità di rivalutare il divieto dell’Unione Europea sulle deportazioni in Afghanistan e Siria, descrivendo la questione come “necessaria e urgente”. Ha osservato che l’attuale legge dell’UE impedisce agli stati membri di rimpatriare individui in questi paesi a causa di preoccupazioni sulla loro sicurezza.

La deportazione di cittadini afghani da parte della Germania ha scatenato le critiche delle organizzazioni per i diritti umani. Amnesty International ha avvertito che tali azioni rischiano di rendere il governo tedesco complice del regime oppressivo dei talebani. Julia Duchrow, Segretaria generale di Amnesty International Germania, ha condannato le deportazioni come un teatro politico, affermando che violano chiaramente il diritto internazionale. “Abbiamo tutti diritti umani e nessuno dovrebbe essere deportato in un paese in cui c’è il rischio di tortura”, ha affermato Duchrow.

L’Onu continuerà a impegnarsi con i Talebani

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Le Nazioni Unite continueranno a collaborare con tutte le parti interessate in Afghanistan, sostenendo i diritti umani e l’uguaglianza, ha affermato venerdì il portavoce dell’organismo globale, dopo che i talebani hanno rigettato le critiche mosse dai funzionari delle Nazioni Unite alla rigida legge sulla moralità

UN, Notizie ONU, 30 agosto 2024

Secondo quanto riportato dai media, la “polizia morale” dei talebani aveva dichiarato in precedenza che non avrebbe più collaborato con la Missione di assistenza delle Nazioni Unite in Afghanistan ( UNAMA ) a causa delle critiche alla legge adottata la scorsa settimana.

L’UNAMA, insieme ad altre parti del sistema delle Nazioni Unite, ha denunciato la nuova legge , descrivendola come una “visione angosciante” per il futuro del Paese.

“Penso che siamo stati molto espliciti contro la decisione di far scomparire ulteriormente la presenza delle donne in Afghanistan”, ha affermato il portavoce delle Nazioni Unite Stéphane Dujarric, rispondendo a una domanda durante la consueta conferenza stampa a New York.

Continuerà a impegnarsi

Ha aggiunto che l’Organizzazione “continuerà a collaborare con tutte le parti interessate in Afghanistan, compresi i talebani”, e che continuerà il suo lavoro, come ordinato dal Consiglio di sicurezza .

“Lo abbiamo sempre fatto seguendo il nostro mandato e direi in modo imparziale e in buona fede, rispettando sempre le norme delle Nazioni Unite, promuovendo i messaggi dei diritti umani e dell’uguaglianza”, ha affermato.

Ha inoltre esortato le autorità de facto dei talebani “ad aprire, di fatto, più strade per l’impegno diplomatico ”.

Disposizioni repressive

La legge, formalmente intitolata “Legge sulla promozione della virtù e la prevenzione del vizio”, è stata adottata la scorsa settimana.

Impone un lungo elenco di disposizioni repressive alle donne, tra cui l’obbligo di indossare abiti che coprano tutto il corpo, il divieto di far sentire la loro voce in pubblico e ulteriori restrizioni alla loro libertà di movimento senza un parente maschio.

Anche il suono di una voce femminile fuori casa è apparentemente considerato una violazione morale.

Richiede inoltre agli uomini di farsi crescere la barba, proibisce ai conducenti di ascoltare musica e impedisce ai media di pubblicare immagini di persone. Ai funzionari statali vengono concessi ampi poteri per detenere individui e imporre punizioni.

Gli esperti di diritti umani condannano le misure

L’emanazione della legge, hanno sottolineato gli esperti indipendenti delle Nazioni Unite per i diritti umani, ha segnato una significativa regressione dei diritti umani in Afghanistan, riecheggiando il regime oppressivo dei talebani degli anni ’90.

” Queste misure sono inquietantemente simili al regime draconiano dei talebani degli anni ’90 e forniscono un’ulteriore prova del fatto che il gruppo non ha moderato il suo approccio dal suo ritorno al potere”, hanno affermato gli esperti.

Gli esperti hanno inoltre espresso preoccupazione per l’ampia autorità degli ispettori della moralità dei talebani di detenere arbitrariamente e punire fisicamente individui per presunti crimini morali, spesso sulla base di semplici sospetti, senza alcun requisito di prove o di un giusto processo.

Hanno esortato gli attori internazionali, in particolare gli Stati membri delle Nazioni Unite, a formulare una strategia solida, basata su principi e coordinata per l’Afghanistan, che dia priorità ai diritti umani, con particolare attenzione ai diritti delle donne e all’uguaglianza di genere.

Nominati dal Consiglio per i diritti umani con sede a Ginevra , gli esperti hanno il compito di monitorare e riferire su situazioni specifiche relative ai diritti umani, sia tematiche che nazionali.

Indipendenti dai governi e dalle Nazioni Unite, non fanno parte del personale delle Nazioni Unite e non percepiscono uno stipendio.