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Autore: CisdaETS

Dopo l’Afghanistan, la Siria?

La Lettre d’Afghanistan, 11 ottobre 2026

Donne escluse da diversi programmi universitari

A Damasco, il nuovo governo islamista ha appena precluso alle donne l’accesso a parte dell’istruzione superiore. In Afghanistan, tutto è iniziato con delle promesse, poi i divieti si sono susseguiti uno dopo l’altro. Il parallelismo è difficile da ignorare.

Ciò che è stato annunciato
A fine settembre, il Ministero dell’Istruzione Superiore siriano ha aperto le iscrizioni universitarie per l’anno accademico 2026-2027. Ha inoltre comunicato che le donne non sarebbero state ammesse alla maggior parte dei corsi di studio in due istituti istituiti a luglio dalle nuove autorità. Il ministero non ha fornito alcuna spiegazione ufficiale dettagliata.

Ecco i settori interessati, secondo AFP, Daily Beirut e RT:

  • Università Nazionale di Scienze della Difesa, a Damasco: gestione economica e scienze giuridiche e sociali sono riservate agli uomini. Anche l’ingegneria militare è riservata agli uomini.
  • Università siriana di scienze della sicurezza, a Damasco: solo le donne possono accedere al settore della sicurezza informatica.
  • Idlib, nel nord-ovest: un corso di formazione in produzione televisiva e radiofonica non è aperto alle donne.
  • Rmeilan, nel nord-est, un tempo area amministrativa curda: un istituto petrolifero e del gas non ammette più donne.

Per essere chiari: tutti i corsi di studio rimangono aperti alle donne presso l’Università di Damasco, la più grande del Paese. Non si tratta quindi di un divieto generalizzato. Tuttavia, Daily Beirut sottolinea che giurisprudenza, scienze sociali e produzione televisiva e radiofonica sono settori civili, non correlati all’ambito militare.

Un’insegnante, Ahlam Othman, considera queste restrizioni discriminatorie e le vede come un ulteriore ostacolo per le donne in Siria. Una candidata, Israa Salloum, il cui settore non è interessato, afferma che nessuno ha il diritto di imporle una disciplina o di escluderla da un’altra. Il ministero non ha risposto alla richiesta di commento dell’AFP.

Queste misure contraddicono un testo firmato dallo stesso Ahmed al-Charaa. La dichiarazione costituzionale del marzo 2025 garantisce alle donne il diritto all’istruzione e al lavoro.

Non si tratta di un caso isolato. Secondo l’AFP, a settembre una delle principali scuole superiori di Damasco ha separato ragazzi e ragazze, sono stati imposti codici di abbigliamento più rigidi sulle spiagge e la vendita di alcolici è stata limitata. Ad agosto, quattro organizzazioni femministe e della società civile siriana hanno dichiarato che alcune decisioni delle autorità limitano le libertà personali e pubbliche e colpiscono in modo sproporzionato le donne.

Afghanistan: promesse, poi divieti
Il 17 agosto 2021, due giorni dopo la caduta di Kabul, il portavoce dei talebani Zabihullah Mujahid tenne la sua prima conferenza stampa. Annunciò che alle donne sarebbe stato permesso di lavorare e studiare, e che avrebbero partecipato attivamente alla vita sociale, ma nel rispetto dei principi dell’Islam. Gli osservatori fecero notare che tale quadro non era definito in modo chiaro e che i leader religiosi talebani avrebbero potuto interpretarlo a loro piacimento.

Ecco quanto riportato dall’American Institute of Peace, dall’AFP, da Human Rights Watch e dall’agenzia dell’Unione europea per l’asilo:

17 agosto 2021

  • Promessa pubblica: le donne potranno studiare e lavorare, nel rispetto dei principi dell’Islam.

Metà settembre 2021

  • Le ragazze sono escluse dall’istruzione secondaria.

Marzo 2022

  • Nel giorno in cui era prevista la riapertura delle scuole superiori femminili, i talebani ne hanno bloccato il ritorno.

20 dicembre 2022

  • In tutto il paese, alle donne è vietato studiare all’università.

2 dicembre 2024

  • Chiusura degli istituti di formazione medica per donne: ostetricia, infermieristica, odontoiatria, laboratorio

2025

  • Il divieto di frequentare la scuola secondaria per le ragazze è tuttora in vigore.

Inizialmente, i funzionari talebani affermarono che la chiusura delle scuole secondarie sarebbe stata temporanea, adducendo come motivazione la mancanza di risorse e il tempo necessario per adattare il curriculum all’Islam. Nel 2025, tuttavia, il divieto di frequentare le scuole secondarie era ancora in vigore e altre restrizioni erano state imposte.

La fase finale illustra il meccanismo. Dopo la chiusura delle università, molte donne si sono rivolte agli istituti medici, l’ultima via rimasta per l’istruzione superiore. Anche questi sono stati chiusi nel dicembre 2024.

Lo schema è familiare: una promessa generica, seguita da chiusure graduali presentate come limitate o temporanee. In Siria, la promessa è sancita dalla dichiarazione costituzionale del marzo 2025. Questo stesso testo stabilisce la giurisprudenza islamica come fonte primaria della legislazione. Anche in Afghanistan, la promessa si basava su un quadro religioso il cui contenuto è determinato esclusivamente dai talebani.

La Siria non è ancora a questo punto, e va detto: l’Università di Damasco rimane aperta alle donne. Ma anche in Afghanistan le misure iniziali sono state presentate come limitate o temporanee.

Ciò che l’Occidente offrì a Damasco
Ahmed al-Sharaa è l’ex leader del gruppo islamista Hayat Tahrir al-Sham, noto con il nome di battaglia Abu Mohammed al-Julani. Dalla caduta di Bashar al-Assad nel dicembre 2024, i governi occidentali lo hanno accolto, revocato le sanzioni e promesso finanziamenti.

Aprile 2025

  • Il Regno Unito sta allentando le sanzioni, in particolare quelle imposte ai Ministeri della Difesa e dell’Interno.

7 maggio 2025

  • Emmanuel Macron riceve Ahmed al-Charaa al Palazzo dell’Eliseo. È il primo leader occidentale a farlo.

13 e 14 maggio 2025

  • A Riyadh, Donald Trump annuncia la fine delle sanzioni statunitensi e incontra Ahmed al-Charaa.

20 maggio 2025

  • L’Unione Europea revoca le sanzioni economiche

Fine maggio 2025

  • Washington generalmente autorizza le transazioni con il governo siriano

Novembre 2025

  • Le Nazioni Unite revocano le sanzioni contro Ahmed al-Charaa. Viene ricevuto alla Casa Bianca il 10 novembre.

9 gennaio 2026

  • Ursula von der Leyen è in visita a Damasco. L’Unione Europea si impegna a stanziare circa 620 milioni di euro per il biennio 2026-2027.

6 e 7 luglio 2026

  • Emmanuel Macron è a Damasco, il primo capo di Stato dell’Unione Europea a visitare la città dopo la caduta di Assad. È accompagnato dagli amministratori delegati di CMA CGM e TotalEnergies. Si prevede che Damasco ordinerà otto aerei Airbus.

L’Occidente ha posto delle condizioni. Nel maggio 2025, Emmanuel Macron ha chiesto la protezione di tutti i siriani, indipendentemente dalla loro origine o religione, e ha subordinato la revoca delle sanzioni alle riforme. L’Unione Europea ha parlato di una transizione credibile e inclusiva.

La nostra interpretazione è la seguente. Le autorità di Damasco dicono agli occidentali ciò che vogliono sentirsi dire: inclusione, protezione delle minoranze e diritti delle donne sanciti in un documento. Ma ai fatti non segue nulla di simile. Secondo le agenzie di stampa, civili alawiti sono stati uccisi nel marzo 2025 da combattenti filo-governativi, e gli scontri con i combattenti drusi a maggio hanno causato quasi cento morti. E ora, i corsi universitari vengono chiusi alle donne.

Nel frattempo, le sanzioni vengono revocate, i contratti firmati e le visite moltiplicate. Damasco ha ottenuto gran parte di ciò che aveva richiesto prima di essere chiamata a risponderne. Le capitali che lo hanno ricevuto non hanno più un potere contrattuale forte come quello a cui hanno appena rinunciato.

Tutto lascia presagire che l’esito sarà lo stesso dell’Afghanistan: una misura limitata oggi, un’altra domani, e governi stranieri che avranno già dato il loro appoggio. Nulla ci permette di affermarlo con certezza, dato che l’Università di Damasco rimane aperta alle donne. Ma il primo passo è stato compiuto. I governi che hanno offerto finanziamenti e prestigio ad Ahmed al-Charaa devono chiedere pubblicamente al ministero di fornire spiegazioni e di revocare queste esclusioni.

Chiusura dei saloni di bellezza femminili: le parrucchiere lottano contro la disoccupazione e cercano di sbarcare il lunario.

8AM Media, 13 ottobre 2026, Tradotto*  da Farida Fazili | Scritto originariamente in persiano da Shahnaz Saeedi

Da quando i talebani sono tornati al potere, le donne in Afghanistan hanno dovuto affrontare diffuse restrizioni alle loro attività economiche e sociali. Oltre all’esclusione dall’istruzione e da molte opportunità di lavoro, queste restrizioni hanno lasciato un gran numero di donne lavoratrici senza lavoro e in difficoltà economiche. La chiusura dei saloni di bellezza femminili è stata una di queste decisioni, privando migliaia di donne del loro posto di lavoro e della loro fonte di reddito. Per molte di loro, la professione di parrucchiera era più di una semplice attività lavorativa; era un modo per coprire le spese di sostentamento, sostenere le proprie famiglie e mantenere l’indipendenza finanziaria.

Per le donne che erano la principale fonte di reddito nelle loro famiglie, la perdita di questa fonte di guadagno ha avuto conseguenze ancora più gravi. Alcune hanno cercato di continuare a lavorare da casa dopo la chiusura dei loro saloni, ma la mancanza di clienti abituali e le restrizioni alla loro capacità di lavorare hanno causato un drastico calo dei loro guadagni.

Fariba è una di queste donne. Deve mantenere una famiglia di sette persone e in precedenza copriva le spese familiari grazie al suo lavoro di parrucchiera. Dopo la chiusura del suo salone, è stata costretta a continuare a lavorare da casa. Tuttavia, afferma che il suo reddito attuale è ben lontano da quello che guadagnava quando aveva un proprio salone.

«Quando avevo il mio negozio, le cose andavano meglio, gli affari prosperavano e riuscivo a coprire le spese di casa con il lavoro di parrucchiera. Ma ora la situazione economica è molto difficile. I negozi sono stati chiusi e sono stata costretta a lavorare da casa. Come sapete, lavorare da casa non è la stessa cosa che avere un negozio. Molte donne non si sentono a proprio agio ad andare a casa di qualcuno o i loro mariti non glielo permettono. Di conseguenza, a volte ho clienti e a volte no», racconta Fariba.

Il reddito di Fariba è diminuito, nonostante debba ancora provvedere al sostentamento di una famiglia di sette persone. La famiglia vive in una casa in affitto e paga 4.000 afghani al mese di affitto. Sua madre è malata e uno dei suoi fratelli è disoccupato.

Dopo la morte del padre, Fariba si è assunta la responsabilità di provvedere alla famiglia. Racconta che il padre è morto circa otto anni fa e che da allora è lei a mantenere la famiglia.

“Non ho un padre. È stato ucciso in questo periodo dell’anno, quasi otto anni fa. Sono io la capofamiglia e responsabile del sostentamento della nostra famiglia. Ultimamente non abbiamo nemmeno abbastanza cibo per mangiare a casa. A causa di difficoltà economiche, ho dovuto chiedere un prestito e ora sono anche indebitata”, racconta.

Le difficoltà economiche di Fariba vanno ben oltre il semplice soddisfacimento dei bisogni quotidiani della sua famiglia. La malattia della madre ha aggravato le sue preoccupazioni. Ricorda che un giorno, quando la pressione sanguigna della madre si alzò, la famiglia non poté nemmeno permettersi una visita medica.

“Le autorità sanno solo dare ordini. Chi se ne frega dei poveri e degli indifesi? Proprio ieri la pressione di mia madre è salita alle stelle. Non ci credete che non avevamo nemmeno i soldi per una visita medica? Questa disoccupazione e questa vita mi stanno facendo impazzire. Sono sotto pressione da ogni parte”, dice con angoscia.

Fariba non è l’unica donna ad affrontare queste difficoltà in seguito alla chiusura dei saloni di bellezza. Nel 2023, i talebani ordinarono la chiusura dei saloni di bellezza femminili in tutto l’Afghanistan. Secondo le stime pubblicate, all’epoca nel paese erano operativi circa 12.000 saloni di bellezza femminili, che davano lavoro a quasi 60.000 donne. In seguito all’attuazione del provvedimento, migliaia di saloni chiusero i battenti, lasciando molte donne che lavoravano nel settore senza una fonte di reddito.

La decisione ha colpito non solo i proprietari dei saloni, ma anche le numerose donne impiegate in queste attività, che contavano sul proprio lavoro per coprire le spese di sostentamento e mantenere le proprie famiglie. Alcuni proprietari di saloni avevano inoltre offerto opportunità di lavoro ad altre donne, opportunità che sono scomparse con la chiusura delle attività.

Nelle famiglie in cui il reddito delle donne rappresentava una fonte importante per coprire le spese quotidiane, la perdita di tale reddito ha aumentato la pressione finanziaria su ogni membro della famiglia. Pagare l’affitto, acquistare cibo, coprire le spese mediche e soddisfare altri bisogni primari è diventato più difficile per molte di queste famiglie.

Oltre alle conseguenze economiche, la chiusura dei saloni ha anche interrotto i percorsi professionali di donne che avevano dedicato anni ad apprendere il mestiere e a costruire le proprie attività.

Khadija, residente a Kabul, è un’altra donna colpita dal divieto. Aveva aperto un proprio salone sei anni prima del ritorno al potere dei talebani e contribuiva alle spese familiari con il suo lavoro. Aveva investito molto impegno nell’apprendimento dell’arte della parrucchiera e nello sviluppo di competenze professionali moderne. Tuttavia, l’ordine di chiusura dei saloni di bellezza femminili ha posto fine bruscamente alla sua carriera professionale.

Khadija racconta: “Quando ho saputo che ci era stato ordinato di chiudere i nostri saloni, è stato davvero straziante. Mi sono sentita come se tutti gli sforzi che avevo fatto e tutti gli obiettivi che mi ero prefissata per la mia carriera fossero stati improvvisamente distrutti.”

Aggiunge: “Quando i talebani sono saliti al potere, non avrei mai immaginato che persino i saloni di bellezza, luoghi specificamente frequentati dalle donne, sarebbero stati chiusi. Mi è sembrato difficile credere che stesse accadendo davvero e, dopo la decisione, ho sofferto a lungo a livello emotivo.”

Per Khadija, la chiusura del suo salone ha significato molto più che perdere un posto di lavoro. Aveva dedicato anni ad apprendere la sua professione e a costruirsi un futuro, e il suo salone era una parte importante dei progetti che aveva fatto per la sua vita.

«Mi chiedevo: perché non dovrei poter vivere liberamente nel mio Paese? Perché i sogni di una donna dovrebbero esserle strappati via? Qual è il nostro crimine? Per cosa veniamo punite? Volevo trovare un modo per lasciare un Paese in cui alle donne non è nemmeno permesso respirare liberamente e non farvi mai più ritorno», racconta.

Nonostante queste difficoltà, Khadija rimane fiduciosa di poter un giorno tornare alla sua professione.

“Nonostante tutte queste difficoltà, uno dei miei più grandi sogni è ancora quello di riaprire un giorno il mio salone e riprendere il lavoro che ho faticosamente costruito nel corso degli anni”, afferma.

Insieme a Khadija e Fariba, anche altre parrucchiere stanno cercando di non abbandonare le competenze che hanno acquisito con anni di esperienza e investimenti. Alcune continuano a lavorare da casa, accettando un numero limitato di clienti, ma il lavoro a distanza non può sostituire il reddito che percepivano prima della chiusura dei loro saloni.

Le restrizioni alle opportunità di lavoro per le donne persistono, nonostante molte di loro in passato contribuissero al sostentamento delle proprie famiglie attraverso attività imprenditoriali e lavorative in proprio. La perdita di queste opportunità ha aumentato la dipendenza finanziaria delle donne e accresciuto le pressioni a cui sono sottoposte.

Per donne come Fariba, la chiusura di un salone di bellezza significa molto più che perdere un negozio. Deve provvedere a una famiglia di sette persone e, con meno clienti, fatica a guadagnarsi da vivere con la professione che ha impiegato anni ad apprendere.

Anche per Khadija, il salone era più di un semplice luogo di lavoro. Rappresentava anni di impegno, formazione e pianificazione per il futuro, un futuro che ora dipende dalla sua possibilità di tornare a esercitare la professione.

Tutto ciò accade mentre in Afghanistan persistono le restrizioni economiche e sociali imposte alle donne e le loro opportunità di lavoro si fanno sempre più limitate. Per molte di queste donne, la richiesta non è semplicemente quella di avere un lavoro. Vogliono mettere a frutto le competenze acquisite, lavorare e contribuire al sostentamento delle proprie famiglie.

Dietro ogni salone di bellezza chiuso c’è una donna che ha dedicato anni a costruirsi un futuro. Per Fariba, riaprire il suo salone potrebbe significare ritrovare il reddito necessario per pagare le spese domestiche e le cure mediche della madre. Per Khadija, significherebbe avere l’opportunità di riprendere la professione che ha faticosamente costruito nel corso degli anni.

Per queste donne, tornare nei loro saloni significherebbe molto più che tornare al lavoro. Significherebbe riappropriarsi della propria professione, del proprio reddito e di una parte della loro vita che era stata loro sottratta con la chiusura dei saloni.

* In inglese la traduzione in italiano è automatica

Brescia, gli Emergency Days accendono i riflettori sui diritti delle donne afghane

quibrescia.it, 13 ottobre 2026

Brescia. Raccontare la condizione delle donne afghane, le violazioni dei loro diritti e le forme di resistenza quotidiana. È questo l’obiettivo di “Attraversare la notte – Insieme per parlare di Afghanistan, delle donne, per le donne”, quinto appuntamento degli Emergency Days 2026, in programma giovedì 15 ottobre, alle ore 18,30, all’Auditorium Fondazione Ds, in via Pietro Metastasio 23 a Brescia.
► Dopo il ritorno al potere dei talebani nel 2021, le donne afghane sono sottoposte a pesanti restrizioni che riguardano l’istruzione, il lavoro e la libertà personale. Nonostante le difficoltà, molte continuano a organizzarsi in gruppi clandestini di studio e lavoro per difendere i propri diritti e mantenere viva la speranza di un cambiamento.
► All’incontro interverrà Francesca Bocchini, Advocacy Manager di Emergency, che presenterà il dossier “Nascere sicuri e cure affidabili in Afghanistan”, dedicato all’accesso alle cure materne e neonatali. Sarà presente anche Cristiana Cella, giornalista, scrittrice e socia del Cisda, il Coordinamento Italiano Sostegno Donne Afghane, che segue le vicende del Paese dal 1980. Cella presenterà il libro “Attraversare la notte”, composto da 70 racconti basati sulle testimonianze di altrettante donne afghane raccolte negli ultimi anni. L’incontro offrirà inoltre l’occasione per riflettere sulle possibilità di cambiamento e sul ruolo della società civile nel sostenere la resistenza femminile e la difesa dei diritti.
► Gli Emergency Days 2026 si svolgono con la collaborazione del Comune di Brescia, il patrocinio della Provincia e il sostegno del Festival della Pace, Cgil-Camera del Lavoro, Anpi e Fiom-Cgil.
♦ Ingresso libero.

Una delegazione dell’OIC visita Kabul, ma i diritti delle donne non vengono menzionati nella dichiarazione.

Amu TV, 12 ottobre 2026, di Parsa Katal

Una delegazione dell’Organizzazione per la Cooperazione Islamica ha avuto colloqui con alti funzionari talebani a Kabul sulla situazione politica, economica e umanitaria del Paese, ma la dichiarazione pubblica dell’OCI sulla visita non ha fatto menzione di restrizioni nei confronti di donne e ragazze.

La delegazione, guidata dall’inviato speciale dell’OIC per l’Afghanistan, Tarig Ali Bakheet, è arrivata a Kabul domenica per colloqui con i funzionari talebani. Si tratta della sesta visita di una delegazione dell’OIC in Afghanistan da quando i talebani sono tornati al potere nell’agosto del 2021.

Bakheet ha finora incontrato il ministro degli Esteri talebano Amir Khan Muttaqi, il loro vice primo ministro Abdul Salam Hanafi e il ministro della sanità pubblica Noor Jalal Jalali.

L’OIC ha affermato che Bakheet e Muttaqi si sono scambiati opinioni sugli ultimi sviluppi politici, umanitari ed economici in Afghanistan e hanno riaffermato il loro impegno a proseguire il dialogo e a esplorare una maggiore cooperazione.

La dichiarazione dell’organizzazione non menzionava le restrizioni imposte dai talebani a donne e ragazze, tra cui il divieto di istruzione secondaria e universitaria e le restrizioni all’occupazione.

L’omissione giunge dopo che l’OIC e i suoi rappresentanti hanno ripetutamente sollevato la questione dei diritti delle donne e delle ragazze afghane durante precedenti visite a Kabul e in occasione di incontri regionali e internazionali, chiedendo che le restrizioni alla loro istruzione e partecipazione alla vita pubblica vengano riconsiderate.

In colloqui separati con Hanafi, Bakheet ha affermato che l’Organizzazione per la Cooperazione Islamica (OIC) continuerà a sostenere l’Afghanistan in materia di aiuti umanitari, istruzione e sanità, secondo quanto riportato in una dichiarazione dell’ufficio del vice primo ministro dei talebani.

Nella dichiarazione, Bakheet ha sottolineato i progetti di sviluppo attuati con il supporto dell’OIC e ha promesso un’assistenza continua nei settori della sanità e dell’istruzione.

Secondo quanto riportato nella dichiarazione dei talebani, Bakheet ha anche elogiato gli sforzi dei talebani nella lotta al narcotraffico e ha affermato che i disaccordi tra “l’Afghanistan e alcuni paesi vicini” dovrebbero essere risolti attraverso il dialogo.

Hanafi, dal canto suo, ha esortato l’Organizzazione della Cooperazione Islamica (OCI) a svolgere un ruolo nel rafforzare le relazioni dell’Afghanistan con i paesi della regione e non solo. Ha affermato che i talebani non permetteranno che il territorio afghano venga utilizzato contro altri paesi e si aspetta che gli stati confinanti si impegnino allo stesso modo.

La visita della delegazione avviene mentre le donne afghane continuano a chiedere alle organizzazioni internazionali e islamiche di fare pressione sui talebani affinché intervengano sulle restrizioni ai loro diritti.

“La comunità internazionale e il mondo islamico non dovrebbero dimenticare le donne afghane”, ha dichiarato Zarifa, residente a Kabul, all’emittente televisiva Amu TV. Ha affermato che le donne sono state private dei loro diritti e relegate ai margini della società.

Ha esortato la comunità internazionale a sostenere la richiesta delle donne afghane di veder riconosciuti i propri diritti “nel quadro islamico”.

L’Organizzazione per la Cooperazione Islamica (OIC) ha già esortato i talebani a riconsiderare le politiche che limitano i diritti di donne e ragazze. Il suo segretario generale ha inoltre sollevato la questione a margine dell’81ª sessione dell’Assemblea Generale delle Nazioni Unite a New York.

Le autorità talebane hanno mantenuto severe restrizioni nei confronti di donne e ragazze, nonostante i ripetuti appelli dell’Organizzazione della Cooperazione Islamica e di altre organizzazioni internazionali a revocarle.

IRAQ. L’ambiguità turca e la questione del PKK nel Kurdistan iracheno

AGC News, 10 ottobre 2026, di Leonardo Fabrizio

Non c’è più spazio per forze straniere in Iraq. Dopo il completo ritiro delle truppe statunitensi anche quelle turche si apprestano a lasciare il Kurdistan iracheno seppure con qualche ambiguità e con la questione del Partito dei Lavoratori del Kurdistan (PKK) mai del tutto risolta. Ömer Çelik, portavoce del Partito per la Giustizia e lo Sviluppo (AKP), principale partito della Turchia, guidato dall’attuale Presidente Recep Tayyip Erdoğan, ha dichiarato che in seguito al consolidamento del controllo del governo federale iracheno su Sinjar, che la Turchia si appresta a trasferire gradualmente la base di Bashiqa-Zelkan alle forze irachene entro la fine dell’anno.

Il disimpegno dal Paese si inquadra nel contesto dello scontro tra il governo federale e le milizie armate. I gruppi irregolari rifiutano di deporre le armi fino a quando rimarranno attive le basi militari straniere, considerate un pretesto sufficiente a legittimare il proprio arsenale. La questione però non si limita ai soli eserciti ufficiali, pesa anche la presenza di gruppi armati stranieri, a partire dal PKK, che di fatto giustifica il continuo intervento militare turco. Il Ministero della Difesa turco ha annunciato, infatti, l’avvio del trasferimento all’esercito iracheno delle basi dell’esercito turco situate nel governatorato di Niniveh, mantenendo al contempo le proprie forze nelle basi dei governatorati di Erbil e Duhok. Dal canto loro il PKK ha annunciato l’evacuazione di quattro tunnel militari nella catena montuosa di Metina, nel governatorato di Duhok, confermando il completo ritiro dei propri combattenti. In un comunicato ufficiale il PKK ha annunciato il ritiro di tutte le sue forze armate dai confini turchi e dalle aree limitrofe, confermando di aver soddisfatto tutti i requisiti necessari per porre fine alla lotta armata. In questo contesto la leadership del movimento ha sottolineato che lo Stato turco “non può più, in alcun modo, parlare di una minaccia armata” proveniente da parte loro, affermando che il movimento ha intrapreso passi senza precedenti a livello globale per risolvere tali questioni. La dichiarazione ha avvertito che il mancato riconoscimento dell’importanza di questi passi, in particolare per quanto riguarda la libertà del leader del partito imprigionato, Abdullah Öcalan, significherebbe che lo Stato turco sta persistendo in una politica di negazione e cancellazione che dura da un secolo.

È necessario ricordare, a questo punto, che nell’ambito di un processo di pace avviato con Ankara, il PKK ha annunciato il proprio scioglimento nel maggio 2025, per poi tenere una cerimonia di disarmo dal forte valore simbolico nel luglio 2025 nel nord dell’Iraq dove secondo le autorità turche è rimasta solo una parte dei combattenti.

Dall’analisi della social sfera filo-curda emergono, tuttavia, segnalazioni di movimenti sospetti nel governatorato di Duhok di quelle che vengono definite “forze turche”. Secondo la narrazione presente in diversi canali, queste cosiddette “forze turche” stanno procedendo a operazioni di disboscamento sulle montagne della Regione del Kurdistan e, con il pretesto di combattere il PKK, starebbero stabilendo basi militari nell’area. Tali basi sono accompagnate da interventi di disboscamento volti a facilitare la costruzione e a garantire la sicurezza delle basi stesse. Attualmente, secondo la narrazione filo-curda, la Turchia sta effettuando operazioni di disboscamento sulle montagne del villaggio di Kesta, nella regione di Barwari Bala (provincia di Duhok). Sia Kurdistan 24 che il Governatore di Duhok hanno sostenuto che le forze turche non stanno abbattendo alberi nel Kurdistan, bensì li stanno importando dalla Turchia anche se diverse immagini satellitari, rimbalzate sui social, mostrano un significativo livello di deforestazione nell’area. La popolazione locale ha respinto le dichiarazioni del Governatore di Duhok, Ali Tatar, definendole un tentativo di insabbiamento volto a contenere l’indignazione pubblica. Gli abitanti dei villaggi nella parte settentrionale del governatorato riferiscono di aver assistito personalmente all’abbattimento di alberi nei loro villaggi da parte di appaltatori turchi.

Se le notizie dei canali curdi venissero confermate la presenza turca nell’area potrebbe portare ad alcuni significativi risvolti. Innanzitutto, minerebbe gli sforzi del governo nella gestione del disarmo delle milizie che continuerebbero a giustificare la loro scelta di mantenere il possesso dei loro armamenti. in secondo luogo la crisi interna dell’Iraq, causata dalla persistente presenza delle truppe turche, inasprirebbe i rapporti tra Baghdad e Ankara in un momento di apparente distensione segnata dagli sforzi dei due Paesi in termini di cooperazione energetica e petrolifera, con l’intenzione dichiarata di voler trovare rotte alternative ad Hormuz per l’esportazione di petrolio e di proseguire con gli investimenti del progetto “Strada di Sviluppo” che renderebbe l’asse turco-iracheno un hub strategico fondamentale per il prossimo futuro

I talebani affidano ai consigli degli ulema il controllo sui funzionari

Sir Sirat, AMU TV, 30 settembre 2026

Il leader dei talebani, Hibatullah Akhundzada, ha approvato un regolamento composto da 22 articoli che attribuisce ai consigli degli ulema provinciali nuovi e ampi poteri di controllo sui funzionari dell’amministrazione talebana. I consigli saranno chiamati a vigilare sull’operato delle autorità, promuovere il sostegno popolare al governo, orientare la società sul piano religioso e ideologico e segnalare ai livelli superiori le eventuali carenze amministrative che non siano state risolte.

Il testo è stato pubblicato nel numero 1500 della Gazzetta ufficiale del Ministero della Giustizia dei talebani. Il regolamento, articolato in un’introduzione, due parti, due capitoli e 22 articoli, definisce la composizione dei consigli degli ulema, i loro poteri e le responsabilità loro affidate.

I consigli opereranno sia a livello provinciale sia distrettuale. Ciascuno sarà composto da un presidente, un vicepresidente, un responsabile amministrativo e un responsabile finanziario, con la possibilità di nominare ulteriori membri in caso di necessità.

Per entrare a farne parte, sarà necessario essere studiosi di scienze religiose oppure personalità riconosciute e rispettate nella comunità locale. I membri dovranno inoltre dimostrare una «sufficiente comprensione e perspicacia» nelle scienze della Sharia e nelle questioni sociali, oltre a essere religiosi, affidabili e fedeli a quello che il documento definisce il «sistema islamico». Tra i requisiti richiesti figura anche il possesso di un «pensiero jihadista».

Sostegno all’amministrazione e orientamento religioso

Tra i compiti principali dei consigli rientrano la «difesa e protezione» dell’amministrazione talebana, la sensibilizzazione della popolazione sull’importanza del cosiddetto «sistema conforme alla Sharia» e la promozione del sostegno popolare a tale sistema.

Il regolamento affida loro anche un ruolo nell’orientamento dei comportamenti sociali. Attraverso sermoni e ammonimenti, i consigli dovranno dissuadere i cittadini da azioni che, secondo il documento, potrebbero condurli alla «fitna», termine che indica la discordia o la sedizione. Dovranno inoltre incoraggiare il rispetto delle leggi, dei regolamenti, dei decreti e degli ordini emanati dai talebani.

Controlli sull’operato dei funzionari

Una delle novità più rilevanti del regolamento riguarda il ruolo dei consigli degli ulema nella supervisione dei funzionari e degli uffici amministrativi talebani. Il testo attribuisce loro formalmente la facoltà di verificare il funzionamento delle istituzioni e il comportamento di chi vi ricopre incarichi pubblici.

I controlli potranno essere avviati quando i consigli lo riterranno necessario, in particolare in seguito alla ricezione di una denuncia. In situazioni di emergenza, la vigilanza potrà essere disposta anche in base alle necessità del momento.

Le verifiche saranno affidate a commissioni composte da almeno tre membri, nominati dalla direzione del rispettivo consiglio degli ulema.

L’attività di controllo non si limiterà a una valutazione generale dell’operato dei funzionari. I consigli potranno accertare se questi ultimi adempiano ai propri obblighi istituzionali, come si rapportino con la popolazione, in che modo rispondano alle necessità delle persone più bisognose e se siano in grado di svolgere correttamente le proprie mansioni.

Spetterà inoltre ai consigli individuare eventuali ritardi nell’esecuzione dei compiti amministrativi e determinarne le cause. In collaborazione con i funzionari interessati, dovranno cercare di rimuovere gli ostacoli che impediscono il regolare svolgimento delle attività.

Qualora vengano riscontrate delle carenze, i consigli saranno tenuti a verificare se siano state successivamente corrette. Se i problemi persistono, i casi potranno essere sottoposti ai livelli superiori dell’amministrazione talebana attraverso la struttura dei consigli.

Mediazione tra autorità e cittadini

Il regolamento assegna ai consigli degli ulema anche una funzione di mediazione nei rapporti tra l’amministrazione talebana e la popolazione.

Tra i loro compiti figurano la promozione della fiducia tra cittadini e funzionari, il miglioramento delle relazioni tra le parti e il mantenimento dell’unità e del coordinamento tra gli studiosi religiosi. I consigli dovranno inoltre fornire consulenza ai governatori e agli altri responsabili provinciali e distrettuali sulle questioni religiose.

A loro spetterà anche collaborare alla risoluzione delle controversie tra i cittadini e i dipartimenti competenti dell’amministrazione talebana.

Giovani, istruzione e formazione ideologica

Una parte del regolamento è dedicata ai giovani, al sistema educativo e a quella che il documento definisce «educazione ideologica».

I consigli degli ulema dovranno organizzare incontri con i responsabili dell’istruzione e dell’istruzione superiore, con l’obiettivo di rafforzare la motivazione degli alunni e degli studenti universitari e accrescere il loro interesse per lo studio.

Il testo prevede inoltre che i consigli incoraggino le famiglie a garantire ai figli una formazione che comprenda, oltre alle discipline religiose, anche le scienze moderne.

Parallelamente, saranno chiamati a contrastare quelle che i talebani definiscono «idee errate» e «deviazioni ideologiche», promuovendo il rispetto delle disposizioni della Sharia e scoraggiando quelle che il documento indica come «pratiche scorrette».

Il regolamento stabilisce infine che i consigli collaborino con l’amministrazione talebana responsabile della Promozione della virtù, della Prevenzione del vizio e della gestione dei reclami.

Riunioni e convocazione dei funzionari

I consigli dovranno riunirsi regolarmente e potranno utilizzare questi incontri per discutere questioni relative ai funzionari e agli uffici dell’amministrazione talebana.

La convocazione dei responsabili locali sarà tuttavia soggetta a una procedura specifica. Se un consiglio intende invitare un funzionario provinciale o distrettuale per esaminare una determinata questione, non potrà farlo direttamente: la richiesta dovrà passare attraverso il governatore o il responsabile del distretto interessato.

Il regolamento disciplina anche le competenze del presidente, del vicepresidente e dei responsabili amministrativi e finanziari, oltre alle modalità di funzionamento delle commissioni speciali istituite per svolgere incarichi specifici.

Tutte le attività dei consigli dovranno essere condotte nel rispetto del regolamento e delle altre leggi, dei decreti e delle direttive emanati dai talebani. Il provvedimento è entrato in vigore al momento della sua emanazione, con contestuale disposizione di pubblicazione nella Gazzetta ufficiale.

Le critiche dell’ex procuratore

Il provvedimento ha suscitato perplessità sul piano giuridico e amministrativo. Ghulam Farooq Halim, ex procuratore, ha espresso ad AMU le proprie riserve, sottolineando il rischio di sovrapposizione tra le competenze dei nuovi consigli e quelle delle amministrazioni locali.

«Dal punto di vista giuridico e amministrativo, presenta numerosi problemi. In realtà, si tratta di un organismo parallelo alle istituzioni amministrative locali e provinciali, che forniscono diversi servizi in conformità ai rispettivi regolamenti. Questi organismi finiscono per impegnare le amministrazioni in attività di rendicontazione e risposta nei confronti di enti non responsabili e di diverse altre amministrazioni», ha dichiarato Halim.

Un nuovo livello di controllo sull’amministrazione

Il regolamento amplia significativamente il ruolo dei consigli provinciali degli ulema, che non saranno più chiamati soltanto a fornire consulenza religiosa. Le nuove disposizioni attribuiscono loro funzioni formali di vigilanza sull’operato dei funzionari, verifica dell’adempimento degli obblighi amministrativi, gestione delle segnalazioni e trasmissione delle irregolarità irrisolte alle autorità superiori.

A queste competenze si aggiungono il compito di promuovere l’adesione della popolazione all’interpretazione religiosa sostenuta dai talebani, orientare la formazione ideologica dei giovani e collaborare con le altre strutture dell’amministrazione.

Secondo l’ex procuratore Halim, la creazione di questi organismi rischia inoltre di sovrapporsi alle strutture amministrative già esistenti, introducendo un ulteriore livello di controllo e rendicontazione all’interno del sistema di governo talebano.

Nuove ondate di arresti per violazione del codice di abbigliamento femminile

Notizie ONU, 8 ottobre 2026

Le donne e le ragazze afghane vengono arrestate, detenute e minacciate di arresto dalle autorità talebane, ha avvertito giovedì l’ONU , mentre un numero record di rimpatriati lotta per ricostruire le proprie vite nei paesi d’origine.

La Missione di assistenza delle Nazioni Unite in Afghanistan ( UNAMA ) ha verificato che almeno 52 donne e una ragazza sono state arrestate o detenute a Herat e Kabul tra luglio e settembre, mentre altre donne sono state minacciate di arresto.

Il numero reale potrebbe essere di gran lunga superiore, ha affermato la missione in un comunicato, perché la paura e lo stigma impediscono la segnalazione di molti casi.

Modello di abuso

Da quando i talebani hanno preso il potere nel 2021, i diritti delle donne e delle ragazze sono stati gravemente limitati, impedendo loro l’accesso all’istruzione secondaria, al mondo del lavoro e alla vita pubblica.

Secondo l’UNAMA, i recenti arresti sarebbero legati a presunte violazioni del codice di abbigliamento imposto dalle autorità di fatto.

Molte donne sono state arrestate per non aver indossato il chador, per avere i capelli visibili, per indossare sciarpe colorate o trucco, o per trovarsi in pubblico senza un mahram (tutore maschile).

“Le donne sono state rilasciate dopo aver trascorso diverse ore in detenzione”, ha riferito la missione.

Percosse, minacce

Allarmata dagli episodi di abusi verbali, percosse e minacce contro le donne, comprese le commesse, l’UNAMA ha ribadito che tali atti violano i diritti delle donne e delle ragazze alla libertà di movimento, di espressione e di autonomia.

Secondo l’UNAMA, gli arresti e le detenzioni espongono donne e ragazze a una grave stigmatizzazione sociale e a un’ulteriore emarginazione.

La Missione ha esortato le autorità di fatto a cessare le pratiche di applicazione della legge discriminatorie nei confronti di donne e ragazze, a garantire il rispetto dei diritti umani e della dignità di tutti gli afghani e a sostenere gli obblighi dell’Afghanistan ai sensi del diritto internazionale in materia di diritti umani.

Record di visualizzazioni

Allo stesso tempo, l’Organizzazione Internazionale per le Migrazioni ( OIM ) ha appena pubblicato nuovi risultati sui bisogni critici e sugli ostacoli al reinserimento di quasi 6,5 milioni di afghani rientrati dall’Iran e dal Pakistan a partire dal 2023.

“L’Afghanistan sta accogliendo rimpatriati a un ritmo e su una scala tali da richiedere un supporto continuo anche dopo il punto di arrivo”, ha dichiarato Mihyung Park, capo missione dell’OIM nel Paese.

“I risultati mostrano che molti rimpatriati intendono rimanere e ricostruire le proprie vite, ma la loro capacità di farlo dipende dall’accesso a mezzi di sussistenza, alloggi sicuri, documenti e servizi essenziali, oltre che dal sostegno alle comunità che li accolgono.”

Il rapporto “Returnee Resilience Overview” esamina anche la situazione delle famiglie di rimpatriati senza documenti e dei singoli rimpatriati che si trovavano in Afghanistan da almeno otto mesi dal loro arrivo.

Principali risultati:

  • Tra i partecipanti di età pari o superiore a 14 anni, il 53% non aveva completato gli studi , la metà non aveva esperienza specialistica e il 69% non aveva lavorato nei 30 giorni precedenti l’intervista.
  • L’82% è risultato costituito da nuclei familiari , con una dimensione media di 6,1 membri.
  • Il 58% aveva meno di 18 anni
  • Il 77% viveva in alloggi di transizione, mentre il 51% non disponeva di uno spazio abitativo sufficiente.
  • Il 21% delle famiglie intervistate ha riferito che tutti i membri della famiglia erano in possesso dei documenti necessari, mentre il 43% non disponeva della documentazione richiesta per accedere ai servizi pertinenti.

Questi risultati sottolineano che il sostegno ai rimpatriati deve estendersi oltre il punto di arrivo, ha affermato l’OIM, chiedendo investimenti continui in soluzioni durature,

L’agenzia delle Nazioni Unite per le migrazioni ha inoltre auspicato approcci di reintegrazione territoriali che rafforzino i mezzi di sussistenza, l’alloggio, il supporto documentale e l’accesso ai servizi di base per i rimpatriati e le comunità ospitanti, contribuendo a creare le condizioni necessarie per la stabilità a lungo termine, la resilienza e la coesione sociale.

Leggi il rapporto completo qui

 

Bambini intrappolati in una tragedia senza fine

Nei pozzi abbandonati dell’Afghanistan, bambini intrappolati in una tragedia senza fine

Mamoon Durrani, Flora Drury e Visual Journalism team, BBC, 2 ottobre 2026

Un bambino di cinque anni è rannicchiato in un angolo, a 70 metri sotto terra, in una cavità stretta, umida e buia. L’acqua gli lambisce i piedi e gocce fredde gli cadono sulla testa. È spaventato e ha freddo.

In superficie, decine di uomini osservano uno schermo. Le immagini arrivano da una piccola telecamera calata nel pozzo dai soccorritori.

Il bambino si chiama Zainullah. Due giorni prima era caduto in un pozzo stretto e ormai prosciugato mentre giocava con alcuni amici nella provincia di Kandahar, nel sud dell’Afghanistan.

Incredibilmente, Zainullah è sopravvissuto alla caduta. Il pozzo è profondo circa quanto la larghezza di un campo da calcio.

Ma il diametro del pozzo è di appena 30 centimetri: troppo poco perché un adulto possa scendere per raggiungerlo. E Zainullah è troppo piccolo e troppo terrorizzato per capire come legarsi alla corda che i soccorritori gli hanno calato dall’alto.

Ogni tentativo fallisce.

Tre bambini provano a scendere per aiutarlo, uno dopo l’altro. Ma il passaggio è così stretto che, dopo aver iniziato a faticare per respirare, chiedono disperatamente di essere riportati in superficie.

Il bambino che scende nel pozzo

A quel punto i soccorritori chiamano Hazrat Omar, un ragazzino di 11 anni che aveva già partecipato a un’altra operazione di salvataggio.

Con il consenso dello zio, Hazrat accetta di rischiare la vita per raggiungere Zainullah, nonostante gli adulti lo mettano in guardia.

Al primo tentativo qualcosa va storto.

Mentre viene calato con una corda legata intorno alle mani, la spalla e la coscia rimangono incastrate.

«Ho urlato che mi ero fatto male. Mi hanno tirato di nuovo su», ricorda.

Ci riprovano.

Questa volta Hazrat riesce a raggiungere il fondo del pozzo.

In superficie, centinaia di persone aspettano con il fiato sospeso.

Gli uomini iniziano lentamente a tirare la corda, metro dopo metro.

Alla fine, i due bambini vengono riportati in superficie.

Un paese disseminato di pozzi

La storia di Zainullah non è un caso isolato.

In Afghanistan, la disperata ricerca dell’acqua ha portato alla perforazione di centinaia di migliaia di pozzi profondi e stretti. Molti sono difficili da individuare e, quando vengono abbandonati, possono trasformarsi in trappole mortali.

Il pozzo nel quale è caduto Zainullah si era prosciugato due anni prima. Gli agricoltori che lo avevano scavato avevano cercato di chiuderlo con legno e terra. Con il tempo, però, il legno è marcito e il terreno si è indebolito.

Il risultato è stato un’apertura quasi invisibile nel terreno arido, con una caduta di decine di metri sotto la superficie.

La cavità era così stretta che in alcuni punti aveva una larghezza pari a circa la metà delle spalle di un adulto.

Quando Zainullah è precipitato, le pareti strette potrebbero avergli salvato la vita, rallentando la caduta.

Il bambino è rimasto infine bloccato a 70 metri di profondità.

Per due giorni ha aspettato di essere salvato.

Secondo i soccorritori, negli ultimi cinque anni centinaia di afghani sono caduti in pozzi perforati non adeguatamente chiusi dopo essere rimasti senz’acqua.

La BBC ha verificato più di 100 incidenti dal 2021, soprattutto nel sud del Paese. La maggior parte delle vittime sono bambini sotto i dieci anni e quasi la metà degli incidenti si è conclusa con la morte della vittima.

Siccità, povertà e pannelli solari

Incidenti simili si verificano anche in altri Paesi dell’Asia meridionale. In India, tra il 2009 e il 2023, sono stati segnalati più di 40 casi di bambini caduti nei pozzi perforati.

In Afghanistan, tuttavia, il fenomeno è stato aggravato da una combinazione di fattori.

A spiegarlo è Najibullah Sadid, uno dei principali esperti afghani di risorse idriche, oggi residente in Germania.

Quando le forze statunitensi si sono ritirate nel 2021, dopo vent’anni, la fragile economia afghana — sostenuta dall’edilizia, dal commercio e dagli aiuti internazionali — è crollata.

Il ritorno al potere dei talebani ha portato anche severe restrizioni nei confronti delle donne e una drastica riduzione degli aiuti internazionali.

Con la scomparsa di molte opportunità di lavoro, numerose persone sono tornate a coltivare la terra.

Ma proprio allora l’acqua ha iniziato a diventare sempre più difficile da trovare.

I cambiamenti climatici e anni di siccità hanno ridotto le risorse idriche disponibili in superficie, costringendo gli agricoltori a scavare sempre più in profondità.

Poi sono arrivati i pannelli solari cinesi a basso costo.

Grazie all’energia solare, gli agricoltori hanno potuto pompare acqua per gran parte della giornata.

«Potevano pompare acqua tutto il giorno», spiega Sadid.

Il numero dei pozzi è quindi aumentato «enormemente» dopo il 2020.

Secondo le immagini satellitari analizzate dagli esperti, oggi potrebbero esserci circa mezzo milione di pozzi.

La maggior parte si trova nel bacino del fiume Helmand, in particolare nelle province di Helmand, Kandahar, Farah e Ghazni.

Soltanto cinque soccorritori

Il problema è che l’Afghanistan dispone di pochissime persone capaci di intervenire quando qualcuno rimane intrappolato.

Attualmente, secondo la BBC, sono circa cinque le persone adeguatamente formate che partecipano volontariamente alle operazioni di salvataggio.

Tra loro c’è Mirajan Abdullah, un venditore di telefoni cellulari di 28 anni originario della provincia di Helmand.

La sua esperienza è iniziata nell’aprile 2021.

Un bambino di cinque anni era caduto in un pozzo abbandonato nel suo villaggio.

«Il bambino piangeva molto», ricorda Mirajan.

Diceva:

«Ho freddo. Ho fame. Ho sete. È buio. Tiratemi fuori».

Gli abitanti del villaggio impiegarono 48 ore per capire come salvarlo.

Il bambino fu portato in ospedale, ma morì poco dopo.

Mirajan pensò inizialmente che fosse una tragedia isolata.

Un anno più tardi, però, sentì parlare di un altro bambino, Haidar, caduto in un pozzo.

A quel punto capì che serviva un sistema per vedere ciò che accadeva sotto terra e guidare i soccorritori.

La macchina di Mirajan

Mirajan costruì un dispositivo rudimentale ma efficace.

Collegò una telecamera a un computer, permettendo a chi si trovava in superficie di vedere la posizione della persona intrappolata.

In questo modo era possibile calare la corda esattamente nel punto giusto e permettere alla vittima di legarsela prima di essere tirata fuori.

Per verificare che il sistema funzionasse, Mirajan mandò nel pozzo suo figlio, che aveva appena cinque anni.

Il pozzo era profondo 25 metri.

Il sistema funzionò.

Da allora Mirajan ha partecipato a 113 operazioni di salvataggio, contribuendo a salvare quasi 70 persone.

In una di queste operazioni, nella provincia di Helmand, utilizzò il suo dispositivo per raggiungere Noor Agha, un bambino di cinque anni rimasto intrappolato a 140 metri di profondità.

La telecamera permise di individuare il bambino e di calare la corda nel punto corretto.

Dopo due ore di lavoro, Noor Agha fu riportato in superficie.

Ma non tutti sono stati altrettanto fortunati.

Alcune persone, racconta Mirajan, sono annegate nell’acqua presente nei pozzi.

Pozzi sempre più profondi

Il problema non riguarda soltanto la sicurezza.

La crescente profondità dei pozzi rappresenta anche una minaccia per il futuro delle campagne afghane.

La siccità costringe gli agricoltori a scavare sempre più in profondità: da pozzi di circa 80 metri si è arrivati, in alcuni casi, a perforazioni che raggiungono 200 metri.

L’agricoltura dipende sempre più dalle acque sotterranee, ma quelle riserve non sono infinite.

«In alcune zone il rischio è che gli abitanti siano costretti ad andarsene, che le persone migrino e che intere regioni si trasformino in pianure aride e deserti», avverte Sadid.

I segnali sono già visibili.

Mirajan racconta di aver visto «due o tre pozzi perforati a pochi metri l’uno dall’altro».

Eppure gli agricoltori guadagnano pochissimo dal loro lavoro.

In media, per produrre un chilo di pomodori servono tra 100 e 300 litri d’acqua.

Al momento del raccolto, però, quel chilo di pomodori viene venduto per appena cinque o dieci afghani.

«In sostanza, si consumano 300 afghani di acqua per produrre un prodotto che vale 10 afghani», spiega Sadid.

«È completamente insostenibile.»

Quando un pozzo si prosciuga, viene semplicemente abbandonato.

Ne viene scavato un altro.

E così il terreno si riempie progressivamente di cavità nascoste.

Chiudere i pozzi costa troppo

Per molte famiglie afghane, che vivono in condizioni di estrema povertà, mettere in sicurezza un vecchio pozzo è troppo costoso.

E la sicurezza pubblica, raccontano alcuni residenti alla BBC, non è considerata una priorità.

In Afghanistan, inoltre, non esiste una legge che vieti ai privati di perforare un pozzo.

La BBC ha chiesto alle autorità talebane che cosa intendano fare per ridurre i rischi.

Le autorità hanno risposto che stanno cercando di procurarsi attrezzature specializzate per migliorare le capacità di soccorso.

Il ministero dell’Acqua e dell’Energia ha inoltre dichiarato di voler vietare l’uso delle acque sotterranee senza autorizzazione ufficiale per scopi diversi dal consumo umano. Non è stata indicata una data per l’introduzione del divieto.

Il ministero dell’Interno aveva già avvertito i proprietari dei pozzi dell’obbligo di coprirli adeguatamente, minacciando azioni legali contro chi non lo avesse fatto.

Ma intanto, a Maiwand, un altro bambino era caduto.

Il salvataggio di Zainullah

Quando Mirajan è arrivato per salvare Zainullah, ha capito subito che sarebbe stata la missione più difficile della sua vita.

La sua telecamera non riusciva a raggiungere il bambino.

Il dispositivo era progettato per scendere verticalmente, mentre Zainullah si trovava sul bordo di una cavità laterale di circa quattro metri per quattro alla base del pozzo.

Gli abitanti del villaggio avevano inizialmente cercato di tirarlo fuori con dei ganci.

Ma il bambino era già stato ferito.

Spaventato, si era spostato verso un lato della cavità.

La telecamera di Mirajan non poteva essere orientata nella direzione necessaria senza qualcuno che la guidasse manualmente.

Serviva un’altra soluzione.

Fu allora che Hazrat accettò di scendere.

Quando raggiunse il fondo, vide Zainullah per la prima volta.

Riuscì a legargli le mani a una seconda corda.

In superficie, gli adulti iniziarono a tirare.

Attraverso un altoparlante venne chiesto alla folla di fare silenzio.

Mirajan gridò ad Hazrat:

«Ti abbiamo quasi tirato su. Non guardarci, guarda in basso.»

«Piano, piano», dicevano gli uomini mentre tiravano la corda.

La folla venne fatta arretrare.

Due ambulanze erano pronte ad intervenire.

Poi qualcuno vide Hazrat.

Un grido attraversò la folla.

«Bravo, leone! Bravo!»

Il ragazzo emerse dal minuscolo foro appeso alla corda, coperto di fango.

«Portatelo indietro. Bravo, campione mio!» gridò Mirajan.

Hazrat era salvo.

Pochi minuti dopo arrivò anche Zainullah.

La folla esplose in una festa di gioia.

Il bambino fu portato in ospedale e dimesso il giorno successivo.

«È tornato dalla morte»

Per il padre di Zainullah, Hazrat ha fatto qualcosa di quasi impossibile: ha riportato suo figlio in vita.

«È difficile descrivere quella sensazione», racconta.

«Ricordi la persona che hai perso e piangi per lei, e poi all’improvviso è di nuovo viva davanti a te.»

Il padre teme che, senza Hazrat, gli abitanti del villaggio avrebbero continuato a tentare di tirare fuori il bambino con i ganci, rischiando di ferirlo gravemente o di trovarlo morto.

Ora vuole che tutti i pozzi siano messi in sicurezza.

Il pozzo nel quale è caduto suo figlio è stato coperto con una grossa pietra.

Anche lo zio di Hazrat, Azizullah, è felice che il salvataggio sia riuscito.

Ma ammette di aver avuto paura di mandare suo nipote nel pozzo.

«Ero esitante, ma poi ho riposto la mia fiducia in Dio e ho detto che uno di noi doveva sacrificarsi per l’altro», racconta alla BBC.

Aveva avvertito Hazrat che, se fosse rimasto incastrato, sarebbe stato estremamente pericoloso.

Ma il ragazzo aveva deciso di andare comunque.

«Se aveste visto l’apertura di quel pozzo, avreste pensato che fosse impossibile tirare fuori qualcuno da lì.»

Un eroe di undici anni

Per Mirajan, il salvataggio di Zainullah è soltanto uno dei tanti.

Ma è anche consapevole di quanto sia grande il problema.

Spesso, prima del suo arrivo, persone senza alcuna formazione cercano di intervenire autonomamente, rendendo la situazione ancora più pericolosa.

«Anche un piccolo errore può mettere seriamente a rischio la vita della persona intrappolata», dice.

Ricorda un’operazione nella provincia di Ghazni in cui tre persone morirono nel tentativo di salvare un bambino. Quel bambino, alla fine, fu estratto vivo dal pozzo.

Mirajan vuole addestrare altre persone affinché possano raggiungere più rapidamente i luoghi degli incidenti.

Otto mesi dopo il salvataggio, il 2 febbraio, Zainullah e Hazrat si incontrano nuovamente vicino alla casa di Zainullah e al pozzo nel quale era quasi morto.

È la prima volta che i genitori di Zainullah possono ringraziare personalmente Hazrat e consegnargli alcuni regali.

Nel villaggio, Hazrat è ormai considerato un piccolo eroe.

«Quando i bambini mi vedono, mi dicono che ho fatto una cosa coraggiosa e straordinaria», racconta.

Ha soltanto 11 anni.

Puoi vedere il servizio completo qui

Desecretati dalla CPI i quattro mandati di arresto per persecuzione di genere contro i talebani

Notizie ONU, 5 ottobre 2026

In una decisione emessa lunedì, i giudici hanno desecretato i mandati di arresto per il leader supremo dei talebani Haibatullah Akhundzada e per il presidente della Corte Suprema Abdul Hakim Haqqani, la cui esistenza era stata annunciata nel luglio 2025, e per altri due sospettati, Habibullah Agha e Neda Mohammad Nadim.

I quattro mandati sono stati emessi tra luglio e settembre 2025.La corte ha affermato che vi sono motivi ragionevoli per ritenere che tutti e quattro siano penalmente responsabili per aver ordinato, indotto o sollecitato la persecuzione, un crimine contro l’umanità ai sensi dell’articolo 7(1)(h) dello Statuto di Roma, il trattato istitutivo della CPI.

Puniti per motivi di genere

Si afferma che la persecuzione è stata perpetrata per motivi di genere contro ragazze, donne e altre persone che non si conformavano alla politica del governo talebano di fatto in materia di genere, identità di genere o espressione di genere. È stata inoltre perpetrata per motivi politici contro persone considerate “alleate di ragazze e donne”.

Secondo la corte, i crimini sono stati commessi in Afghanistan dal 15 agosto 2021, data in cui i talebani hanno preso il potere, almeno fino al 20 gennaio 2025.

Violazione dei diritti fondamentali

I giudici hanno stabilito che i talebani avevano messo in atto una politica che ha portato a gravi violazioni dei diritti e delle libertà fondamentali della popolazione civile, tra cui omicidi, incarcerazioni, torture, stupri e sparizioni forzate.
Sebbene alcune regole dei talebani si applicassero a tutti, la corte ha affermato che ragazze e donne erano prese di mira specificamente a causa del loro genere.

Attraverso decreti ed editti, furono gravemente privati ​​del diritto all’istruzione, alla privacy e alla vita familiare, nonché delle libertà di movimento, di espressione, di pensiero, di coscienza e di religione.

Altri afghani sono stati presi di mira perché certe espressioni di sessualità o identità di genere erano considerate in contrasto con la politica dei talebani.

I giudici hanno inoltre constatato che le persone considerate contrarie a queste politiche – anche passivamente o senza agire – venivano prese di mira come oppositori politici. Tra queste figuravano anche coloro che venivano descritti come “alleati delle ragazze e delle donne”.

Danno sistemico

Nei mandati, i giudici hanno affermato che la definizione di genere dello Statuto di Roma va oltre una concezione puramente biologica del sesso, in linea con gli attuali sviluppi del diritto internazionale.

Hanno affermato che, nella valutazione delle persecuzioni basate sul genere, è necessario riconoscere i ruoli, i comportamenti, le aspettative e le gerarchie socialmente costruiti e tradizionalmente associati alle persone in base al loro sesso – comunemente noti come norme di genere.

La corte ha aggiunto che tale persecuzione comprende non solo la violenza diretta, ma anche i danni sistemici e istituzionalizzati , inclusa l’imposizione di norme sociali discriminatorie.

Il procuratore della CPI ha richiesto i primi due mandati il ​​23 gennaio 2025, e i giudici li hanno emessi l’8 luglio dello stesso anno, inizialmente sotto sigillo per proteggere le vittime e i testimoni e salvaguardare il procedimento, sebbene la Corte ne avesse reso pubblica l’esistenza.

All’epoca, il procuratore della CPI dichiarò che sarebbero seguite ulteriori azioni legali contro altri membri di alto rango dei talebani.

Prorogato il mandato di Bennett in Afghanistan

Il Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite ha prorogato di un anno il mandato di Richard Bennett, relatore speciale delle Nazioni Unite sulla situazione dei diritti umani in Afghanistan, affidandogli un nuovo incarico incentrato sulle questioni di genere e sulla situazione delle minoranze nel Paese

Fidel Rahmati, Khaama Press, 5 ottobre 2026

Lunedì, in un post su X, Bennett ha confermato la proroga ringraziando i membri del Consiglio per i diritti umani per aver rinnovato il suo mandato. Ha affermato che la risoluzione prevederà un dialogo interattivo rafforzato nel giugno 2027, incentrato sulle problematiche relative ai diritti umani di genere in Afghanistan.

Un nuovo studio

Secondo quanto ha rivelato, nell’ambito del mandato rinnovato, Bennett preparerà anche uno studio sulla situazione delle minoranze in Afghanistan e lo presenterà al Consiglio per i diritti umani nel settembre 2027.

Il mandato di Bennett comprende il monitoraggio e la rendicontazione della situazione dei diritti umani in Afghanistan e il coinvolgimento delle vittime, della società civile e di altri attori rilevanti. Il Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite ha istituito il mandato per la prima volta nel 2021 ed è stato successivamente rinnovato più volte.

La proroga giunge mentre gli organismi delle Nazioni Unite continuano a documentare le restrizioni imposte a donne e ragazze, comunità minoritarie e altri gruppi in Afghanistan. Recenti rapporti delle Nazioni Unite hanno evidenziato le limitazioni alla partecipazione delle donne alla vita pubblica, all’istruzione e al lavoro, nonché le preoccupazioni relative alla discriminazione nei confronti delle minoranze etniche e religiose.

Mantenere l’attenzione

Bennett ha inoltre continuato a esprimere preoccupazione per le violazioni dei diritti umani e la situazione umanitaria in Afghanistan. Durante un dialogo del Consiglio per i diritti umani a settembre, ha fatto riferimento a notizie di arresti e restrizioni che colpiscono i civili e ha chiesto il rilascio delle persone detenute senza processo.

Le autorità talebane hanno precedentemente respinto le critiche di Bennett e di altri meccanismi delle Nazioni Unite per i diritti umani, sostenendo che le loro politiche si basano sulle leggi afghane e sui principi islamici. Secondo quanto riportato da organizzazioni per i diritti umani, a Bennett non è stato permesso di tornare in Afghanistan da quando le autorità talebane gli hanno impedito l’ingresso nel paese nel 2024.

Il rinnovo del mandato mantiene l’attenzione del meccanismo indipendente delle Nazioni Unite per il monitoraggio dei diritti umani sull’Afghanistan, mentre la comunità internazionale continua a essere preoccupata per il trattamento riservato a donne e ragazze, minoranze, società civile e altri gruppi vulnerabili sotto il regime talebano.