Autore: CisdaETS

“Senza un mahram, non vi daremo nemmeno un foglio di carta bianco”

Scritto da CisdaETS il 14 Luglio 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su “Senza un mahram, non vi daremo nemmeno un foglio di carta bianco”

Simin Daneshjoo, Zan Times, 8 luglio 2026

Per acquistare un biglietto per il mio viaggio a Kabul, io e mia sorella ci siamo recate presso gli uffici di una compagnia di autobus. Il personale mi ha detto che, poiché non ero accompagnata da un mahram (un tutore maschile), non potevano vendermi un biglietto.

Ho spiegato che non avrei viaggiato da sola, ma insieme a mia madre e a mia sorella. Mi hanno risposto che avevano ricevuto una direttiva ufficiale e che non potevano emettermi il biglietto.

Ho detto loro che sono una donna con disabilità e che dovevo recarmi a Kabul per ricevere cure mediche. In quel momento non avevo alcun familiare maschio che potesse accompagnarmi durante il viaggio. Mi hanno risposto che non avevano l’autorità per fare un’eccezione. Se volevo un biglietto, mi hanno detto, avrei dovuto prima recarmi al Ministero per la Promozione della Virtù e la Prevenzione del Vizio, dove avrei dovuto ottenere una lettera che autorizzasse il mio viaggio.

Tentando la sorte, mi sono rivolta a un’altra compagnia di autobus. Disperata, ho prima spiegato la mia situazione e poi ho chiesto se fossero disposti a vendermi un biglietto. Fortunatamente hanno accettato.

Siamo arrivate al terminal e siamo partite per Kabul. Lungo il tragitto, l’autobus è stato fermato a un posto di blocco. Un combattente talebano è salito a bordo per controllare i passeggeri, osservando ciascuno di loro prima di proseguire. Quando è arrivato da noi, ha chiesto: «Dov’è il vostro mahram?»

Ho risposto che stavo viaggiando con mia madre e mia sorella e che non ero sola. Ho anche spiegato che sono una donna con disabilità e che nessun mio familiare maschio aveva potuto accompagnarmi in quel viaggio.

Il combattente mi ha urlato contro, accusandomi di mentire.

Gli ho detto: «Guardi la mia sedia a rotelle. Guardi le mie condizioni fisiche e le mie gambe. Lo vedrà con i suoi occhi.»

Invece si è avvicinato all’autista e gli ha dato uno schiaffo in pieno volto.

«Perché hai fatto salire queste donne senza un mahram?», ha intimato.

L’autista ha risposto: «Non sono io il responsabile del controllo dei passeggeri né dell’emissione dei biglietti.»

Il combattente gli ha ordinato di fermare l’autobus per costringerci a scendere.

Dopo un’accesa discussione e grande trambusto, il combattente talebano ci ha infine permesso di proseguire il viaggio. Prima, però, ha rivolto un avvertimento all’autista: «Questa volta chiuderò un occhio. Ma se permetterai di nuovo a una donna senza un mahram legittimo di salire sul tuo autobus, ti denuncerò per un procedimento penale.»

Dov’è il tuo mharam?

Io e mia sorella volevamo candidarci a borse di studio internazionali per proseguire i nostri studi. Tra i requisiti della domanda vi era un certificato rilasciato dal Ministero dell’Interno dell’Afghanistan che attestasse l’assenza di precedenti penali del richiedente. Ottenere quel certificato era lo scopo principale del nostro viaggio a Kabul.

Mi sono recata al Ministero dell’Interno per richiedere quel documento.

Sebbene indossassi un chapan nero e una mascherina, e fossi accompagnata da mia sorella, una guardia armata all’ingresso del ministero mi ha chiesto: «Dov’è il tuo mahram? Perché sei venuta qui senza di lui?»

Sono stata sopraffatta dalla paura. Temevo che ci avrebbero rifiutato l’ingresso e che il lungo viaggio dalla nostra provincia sarebbe stato inutile.

Con la voce tremante gli ho risposto: «Veniamo da una provincia lontana. Sono una donna con disabilità. Non avevo altra scelta che venire senza un *mahram*.»

Le guardie si sono guardate tra loro, poi hanno osservato la mia vecchia sedia a rotelle. Mi hanno fatto diverse domande e, solo alla fine, hanno acconsentito a lasciarmi entrare.

Ci hanno indirizzate al posto di controllo di sicurezza riservato alle donne, dove un’agente ci ha sottoposte a un’accurata perquisizione. Dopo aver superato il controllo, siamo entrate nel complesso del ministero.

Avevamo percorso solo pochi metri quando altri due uomini ci hanno improvvisamente sbarrato la strada. Uno di loro, rivolgendosi a noi con tono brusco in pashtu, ha chiesto: «Dove state andando? Dov’è il vostro mahram? Chi vi ha dato il permesso di entrare senza di lui?»

Mi sentivo esausta e sconfitta. Sentivo un nodo stringermi la gola. Avrei voluto rispondere, ma mi sono accorta che la mia voce era diventata debole e tremante. Sono rimasta in silenzio, fissandolo incredula.

Lui ha alzato ancora di più la voce.

«C’è qualcuno che possa tradurre per loro? Non credo che capiscano quello che sto dicendo.»

L’uomo accanto a lui mi ha chiesto in dari: «Sorella, dov’è il tuo mahram?»

Mi sono fatta coraggio, ho deglutito a fatica e ho risposto: «Fratello, non abbiamo un mahram. I miei fratelli sono all’estero. Mio padre è anziano ed è rimasto a casa con le mie sorelle più piccole. Veniamo da una provincia lontana. Siamo venute senza un *mahram* perché non avevamo altra scelta.»

Ci hanno osservate da capo a piedi per alcuni istanti. Poi, senza aggiungere una parola, si sono allontanati.

Dopo aver chiesto più volte indicazioni, abbiamo finalmente trovato l’ufficio che stavamo cercando. Un impiegato ci ha accompagnate in una stanza dove lavoravano alcune dipendenti.

Nessuna compassione

Ho consegnato i miei documenti. Li ha esaminati e poi mi ha chiesto: «Dov’è il tuo mahram?»

Le ho spiegato la mia situazione, ma qualunque cosa dicessi, non voleva ascoltarmi. Continuava a ripetere: «Abbiamo ricevuto istruzioni di non rilasciare questo documento a chiunque non sia accompagnato da un mahram legittimo.»

Le ho detto che avevamo viaggiato da una remota provincia dell’Afghanistan settentrionale. Le ho spiegato che mio padre è anziano e non è in grado di affrontare il viaggio e che, anche se avesse potuto farlo, non avremmo avuto i mezzi per sostenerne le spese. Le ho chiesto di aiutarci.

Ma non ha mostrato alcuna compassione.

«Questo è un vostro problema», ha risposto. «Non ci riguarda.»

Ho provato ancora.

«Questo certificato serve solo per presentare una domanda di borsa di studio», ho detto. «Al momento non abbiamo intenzione di viaggiare. Non sappiamo nemmeno se la mia candidatura sarà accettata.»

«Qualunque sia il motivo», ha replicato, «queste sono le nostre istruzioni.»

Più la supplicavo, più diventava dura. A ogni parola il suo tono si faceva più freddo.

Mentre uscivamo dall’ufficio, con il cuore spezzato e profondamente avvilite, ci ha gridato dietro:

«Se tornerete, non venite senza un mahram legittimo, altrimenti non vi daremo nemmeno un foglio di carta bianco.»

Non so come sia riuscita a uscire dal complesso del ministero. Non ricordo il percorso né quanto tempo ci sia voluto.

Ricordo però che tutte le persone che incrociavo sembravano guardarmi in modo diverso. Non so se fissassero la mia sedia a rotelle o le lacrime che mi scorrevano sul viso, bagnandomi le guance.

Tutto il mio corpo tremava.

Desideravo soltanto allontanarmi da quel luogo il più in fretta possibile. Ma non riuscivo a dire a mia sorella di affrettarsi. Se avessi parlato, o anche solo voltato il viso verso di lei, mi avrebbe vista crollare.

Avrei voluto rannicchiarmi su me stessa, come una chiocciola che si ritrae nel proprio guscio, e lasciare che tutto si dissolvesse in silenzio dentro di me.

Non so se anche mia sorella stesse piangendo. Ma per chilometri nessuna delle due pronunciò una sola parola.

Simin Daneshjoo è lo pseudonimo di una giornalista del Zan Times.

Per le ragazze afghane, matrimoni precoci e gravidanze ad alto rischio

Scritto da CisdaETS il 14 Luglio 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su Per le ragazze afghane, matrimoni precoci e gravidanze ad alto rischio

Adriana Behzad, 8AM Media, 13 luglio 2026

Mentre i talebani continuano a chiudere le scuole femminili, diverse ragazze costrette a matrimoni precoci affermano che questi matrimoni hanno causato loro gravi problemi fisici e psicologici, oltre a complicazioni durante la gravidanza e il parto. Secondo loro, il ritorno dei talebani non solo ha distrutto i loro sogni di proseguire gli studi chiudendo le scuole, ma ha anche tolto loro il diritto di scegliere il proprio coniuge. Queste ragazze raccontano che le loro famiglie le hanno costrette a sposarsi prima dell’età appropriata, per timore che i talebani le avrebbero costrette a sposarsi forzatamente, rapite o violentate. Affermano con disperazione che, anche se le scuole riaprissero, non sarebbero più in grado di continuare gli studi e realizzare i propri sogni a causa delle pesanti responsabilità della vita, del matrimonio e della crescita dei figli.

Le scuole chiuse portano a matrimoni precoci

Sahar (nome di fantasia), una ragazza data in sposa dalla sua famiglia a soli 14 anni dopo la chiusura delle scuole, racconta che il suo primo figlio è nato prematuro a causa della sua giovane età ed è morto dopo una settimana. Secondo lei, anche il suo secondo figlio è nato prematuro e queste due esperienze le hanno causato gravi problemi psicologici.

Questa donna racconta: “Mi sono fidanzata a 14 anni. Mio marito ha 10 anni più di me, ma è una brava persona. A 15 anni mi sono sposata. Il mio primo figlio è nato prematuro. I medici dissero che il mio utero era piccolo e non c’era abbastanza spazio per il bambino. Visse una settimana e poi morì. L’anno successivo, nacque prematuro anche il mio secondo figlio. Sebbene sia sopravvissuto, io subii un grave trauma psicologico. In ogni momento pensavo che anche questo bambino potesse morire. Le mie condizioni peggiorarono a tal punto che i medici dissero che ero sotto shock e i mullah che ero posseduta. La mia cura durò quasi un anno”. Secondo lei, il ritorno dei talebani le inflisse due duri colpi: in primo luogo, i suoi sogni di continuare gli studi furono infranti dalla chiusura delle scuole e, in secondo luogo, le fu negato il diritto di scegliere il proprio coniuge.

Sahar racconta: “Quando arrivarono i talebani, frequentavo la sesta elementare. Sognavo di diventare medico. Studiavo bene e, dato che la mia famiglia affrontava gravi difficoltà economiche, volevo cambiare la mia vita studiando. Ma con l’arrivo dei talebani, ho subito due duri colpi: entrambi i miei sogni sono andati in frantumi quando i cancelli della scuola sono stati chiusi e mi è stato tolto il diritto di scegliere il mio futuro marito.”

“Quando le scuole chiusero, tutti dicevano che forse avrebbero riaperto l’anno successivo”, racconta. “Mio padre diceva che avrei dovuto sposarmi per evitare che i talebani mi rapissero, mi violentassero o mi costringessero al matrimonio. A quei tempi, circolavano molte voci secondo cui i talebani costringevano le ragazze al matrimonio con la forza o con il denaro. Alla fine, mio padre disse che se le scuole non avessero riaperto l’anno successivo, avrei dovuto sposarmi.”

Mahtab (nome di fantasia), un’altra ragazza la cui chiusura delle scuole da parte dei talebani ha spianato la strada a un matrimonio precoce, racconta che suo padre insisteva sul fatto che non ci fossero più scuole e che quindi dovesse sposarsi. Afferma che il matrimonio infantile le ha causato tre aborti spontanei.

Questa donna racconta: “Quando ero molto giovane, mi sono sposata a causa dei talebani. Frequentavo la seconda media quando arrivarono i talebani e le scuole furono chiuse. Speravo che riaprissero col tempo, perché desideravo davvero studiare e diventare una giornalista famosa. Mi esercitavo sempre a leggere le notizie e mi filmavo.”

La speranza di emigrare

Mahtab aggiunge: “Mio padre insisteva sul fatto che non ci fossero più scuole e che dovessi sposarmi. Diceva che i talebani avevano chiuso le scuole durante il loro primo governo e che non erano state riaperte. Ora che non c’erano più scuole, cos’altro avrei dovuto fare? Dovevo sposarmi. Piangevo e dicevo che non mi sarei sposata perché ero troppo giovane e non capivo nulla di convivenza, di avere un marito e di crescere dei figli. D’altra parte, speravo ancora che le scuole riaprissero e che avrei potuto realizzare il mio sogno. Allo stesso tempo, un parente di mio padre mi ha fatto la proposta di matrimonio, dicendo che suo figlio aveva una pratica di immigrazione e che presto sarebbe andato all’estero, quindi il matrimonio avrebbe dovuto essere celebrato il prima possibile”. Secondo lei, anche la sua famiglia era d’accordo con il matrimonio e le disse: “Andrai all’estero, potrai continuare gli studi lì e avrai una bella vita”.

Mahtab racconta: “Ho accettato, sperando di poter andare all’estero e continuare gli studi; ma tutte quelle promesse erano bugie. Negli ultimi quattro anni non siamo andati all’estero e non ho potuto proseguire gli studi. Ora alla mia vita si è aggiunta la responsabilità di occuparmi della casa e crescere i figli. Ogni volta che ripenso ai miei sogni, mi sento scoraggiata e il mio umore peggiora per alcuni giorni. Mi dico che vorrei essere morta.”

Una gravidanza precoce comporta gravi rischi

Nel frattempo, la ginecologa e ostetrica Khadija Misbah afferma che una gravidanza in giovane età, soprattutto prima dei 18 anni, aumenta il rischio di anemia, ipertensione gestazionale, travaglio difficile, emorragia, parto prematuro e basso peso alla nascita. Avverte inoltre che il rischio di mortalità materna e infantile è più elevato a questa età rispetto alle donne adulte.

“Il corpo delle ragazze adolescenti non è ancora completamente sviluppato e il loro bacino e altri organi potrebbero non essere del tutto pronti per la gravidanza e il parto”, afferma il medico. “Inoltre, il corpo della ragazza ha bisogno di nutrienti per continuare a crescere e la gravidanza aumenta questo fabbisogno.”

Una gravidanza precoce, soprattutto nelle ragazze sotto i 15 anni o in situazioni in cui l’assistenza prenatale è inadeguata, può aumentare il rischio di morte materna o neonatale, ha affermato. Tuttavia, ricevere cure regolari e appropriate durante la gravidanza può ridurre notevolmente tale rischio.

Misbah aggiunge: “Il matrimonio e la gravidanza precoci possono avere conseguenze fisiche e psicologiche di vasta portata. Dal punto di vista fisico, aumentano il rischio di malnutrizione, anemia e complicazioni durante la gravidanza. Dal punto di vista psicologico, possono anche causare ansia, depressione, stress, riduzione dell’autostima, abbandono scolastico e limitate opportunità educative e sociali.”

Ciò avviene mentre il Fondo delle Nazioni Unite per l’infanzia (UNICEF) ha recentemente espresso preoccupazione per l’aumento dei problemi psicologici e dei matrimoni precoci tra le ragazze in Afghanistan, affermando che milioni di ragazze stanno subendo gli effetti devastanti delle restrizioni imposte dai talebani.

Anche il Fondo delle Nazioni Unite per la Popolazione (UNFPA) ha annunciato che il parto rappresenta la principale causa di morte per le donne e che oltre 700 donne muoiono ogni giorno per diverse cause legate alla gravidanza e al parto.

L’organizzazione ha affermato che ogni due minuti una donna muore e tra le 20 e le 30 altre subiscono lesioni, infezioni o disabilità legate al parto.

La transizione tradita: la nuova Siria cancella le donne al potere

Scritto da CisdaETS il 14 Luglio 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su La transizione tradita: la nuova Siria cancella le donne al potere

La transizione siriana si sta definendo attraverso l’esclusione: mentre il governo decide chi può partecipare alla ricostruzione del Paese, le donne che durante la guerra hanno impresso una visione alternativa del futuro del Paese, sono costrette a difendere gli spazi conquistati, senza un reale riconoscimento istituzionale.

Gianmarco Fontana, Gariwo Mag, 29 giugno 2026

Un anno e mezzo dopo la caduta di Bashar al Assad, il processo di transizione siriano ha prodotto una risposta chiara alla domanda su quale ruolo le donne debbano avere nella costruzione del paese: un ruolo visibile, controllato, e politicamente ininfluente. Non un’esclusione dichiarata – quella sarebbe troppo facile da denunciare – ma qualcosa di più sottile e più difficile da contrastare: un’inclusione gestita, che usa la presenza delle donne come evidenza di progresso mentre ne limita sistematicamente la capacità di incidere sulle decisioni.

Il gabinetto e il parlamento

I dati parlano con sufficiente chiarezza. Nel gabinetto formato a marzo 2025, Hind Kabawat – accademica cristiana e storica figura dell’opposizione – è stata nominata ministra degli Affari Sociali e del Lavoro: unica donna su 23 ministri. Alla prima riunione di gabinetto aveva chiesto ad al-Sharaa perché non ci fossero altre donne. La risposta era stata che ne sarebbero arrivate. Il rimpasto di governo del 9 maggio 2026 ha sostituito quattro ministri e quattro governatori senza aggiungere nessuna donna. I portafogli sovrani – interni, esteri, giustizia, difesa – restano nelle mani di uomini provenienti dal cerchio interno di HTS.

Al parlamento va peggio. Delle 119 seggi assegnati nelle elezioni indirette dell’ottobre 2025, sei sono andati a donne – una percentuale inferiore a quella raggiunta sotto il regime di Assad. Il meccanismo elettorale stesso ha contribuito al risultato: i voti sono stati espressi da soli 6.000 grandi elettori, nominati attraverso un processo supervisionato dallo stesso al-Sharaa.

L’episodio della banca centrale ha reso visibile il meccanismo in modo quasi didascalico. Maysaa Sabrine era stata nominata governatrice in dicembre 2024, prima donna a guidare una banca centrale nel mondo arabo – un primato presentato come prova di apertura. Tre mesi dopo si è dimessa. Nomina storica, permanenza irrilevante: esattamente la traiettoria che le attiviste interpellate da Badil descrivono come “inclusione decorativa”.

Tra rappresentanza e influenza

La dinamica non è nuova per chi conosce la storia della partecipazione femminile nei processi di pace siriani. I meccanismi legati alla risoluzione 2254 del Consiglio di Sicurezza ONU del 2015 e il Women’s Advisory Board istituito nel 2016 avevano già formalizzato l’idea che le donne dovessero avere un ruolo nelle negoziazioni – ma con funzione consultiva, senza autorità. Alle trattative di pace di Ginevra del 2019 le delegate del WAB erano state letteralmente costrette ad aspettare nell’atrio dell’hotel mentre i rappresentanti di vari gruppi – incluse milizie armate e il regime di Assad – negoziavano in sala. Come ha detto una delle attiviste intervistate da Badil, quei meccanismi sembravano “pezzi appesi al muro”.

La transizione attuale riproduce la stessa logica con attori diversi. Tra le poche donne in posizioni di governo, alcune hanno contribuito attivamente a restringere lo spazio per le altre. Aisha al-Dibs, a capo del neoistituito Ufficio per gli Affari delle Donne, ha dichiarato in un’intervista che costruirà un modello per le donne siriane fondato sulla Sharia islamica, che la responsabilità primaria delle donne è verso “famiglie e mariti”, e che non lascerà spazio a chi differisce da lei ideologicamente.

La società civile sotto pressione

Le donne che durante gli anni di guerra avevano costruito reti di advocacy, documentazione e organizzazione umanitaria si trovano oggi di fronte a un paradosso: la caduta di Assad ha reso le loro reti più visibili, e quella visibilità è diventata fonte di vulnerabilità. Le autorità hanno risposto con sistemi di licenze provvisorie, approvazioni preventive per eventi, supervisione delle organizzazioni che ricevono finanziamenti esteri.

Il caso più emblematico è quello di Hiba Ezzideen al-Hajji, responsabile di Equity and Empowerment, un’organizzazione per i diritti delle donne a Idlib. Nell’aprile 2025, dopo aver denunciato su Facebook i matrimoni forzati e chiesto un’indagine sui rapimenti di donne alawite, al-Hajji è diventata bersaglio di una campagna di odio online che la accusava di essere un’agente di Assad. Nel giro di quarantotto ore la polizia di Idlib aveva chiuso il centro della sua organizzazione e il governatore aveva chiesto al pubblico ministero di procedere contro di lei per “insulto all’hijab”. Le minacce online nei suoi confronti non sono mai state investigate.

Il 1° ottobre 2025, la stessa ministra Kabawat ha emanato una direttiva che invocava la legge sulle associazioni del 1958 – strumento baathista usato per decenni per sopprimere il lavoro civile indipendente – richiedendo alle ONG di ottenere l’approvazione governativa prima di ricevere finanziamenti esteri o aderire a organismi internazionali. Trentuno organizzazioni siriane, tra cui Women Now, Huquqyat e Badael, hanno firmato una dichiarazione congiunta di opposizione.

Il corpo come spazio politico

Parallelamente alle restrizioni formali, si è sviluppato un ecosistema di pressioni informali che il governo non ha mai codificato ma non ha contenuto. L’azienda di trasporti pubblici di Damasco ha introdotto autobus segregati per sesso a gennaio 2025. Un ospedale della capitale ha introdotto aree di lavoro segregate prima di fare marcia indietro sotto la pressione dell’opinione pubblica. Dipendenti del Ministero dell’Educazione a Damasco e di un tribunale a Homs sarebbero obbligate a indossare il velo. Reti ideologicamente allineate con HTS – ma formalmente esterne al governo – hanno condotto campagne di distribuzione di abiti salafisti a Damasco, Homs, Hama e Latakia: campagne documentate e promosse da chierici le cui organizzazioni operano, secondo quanto riportato dal fact-checker siriano Tahaqaq, sotto la supervisione del Ministero degli Affari Religiosi.

Il silenzio istituzionale sulle violenze

L’architettura dell’esclusione si rende più visibile nella risposta istituzionale alle violenze. Tra febbraio e giugno 2025, almeno 36 donne e ragazze alawite sono state rapite nelle province costiere, alcune costrette al matrimonio, alcune tenute in ostaggio. In quasi ogni caso, polizia e autorità di sicurezza hanno omesso di indagare, a volte incolpando le famiglie o deridendo chi cercava di fare denuncia. Un’inchiesta governativa avviata in novembre ha concluso che vi era stato un solo rapimento genuino, mentre negli altri casi si trattava di donne che avevano lasciato casa volontariamente. La conclusione è stata respinta da Amnesty International, dall’ONU e dalla società civile siriana.

In luglio, gruppi armati affiliati al governo hanno rapito almeno 105 donne e ragazze druse durante la violenza a Sweida. La giornalista Nour Suleiman è stata poi processata per commenti online sulle sparizioni, accusata di diffusione di notizie false. Il pattern è coerente: il governo non interviene a proteggere le donne vittime di violenza, ma interviene rapidamente contro le donne che la denunciano pubblicamente.

Il nordest curdo: un modello sotto smantellamento

L’unica esperienza in cui la partecipazione politica femminile è diventata strutturale – e non accessoria – è quella delle aree a gestione curda nel nordest della Siria. La Democratic Autonomous Administration of North and East Syria (DAANES) aveva formalizzato sistemi di co-presidenza, parità di genere obbligatoria, consigli delle donne e istituzioni autonome femminili. Le donne hanno partecipato a consigli locali, riforma giuridica e discussioni costituzionali. Le Unità di Protezione delle Donne (YPJ), istituite nel 2013, sono diventate riconoscibili a livello internazionale come simbolo di un modello in cui l’autorità femminile è stata esercitata pubblicamente e istituzionalmente.

Con l’espansione dell’autorità centrale del governo di Damasco in queste aree, le attiviste curde intervistate descrivono uno smantellamento sistematico di quei meccanismi: centralizzazione delle licenze, nuove barriere amministrative per le organizzazioni che operavano attraverso i sistemi locali, esclusione delle YPJ dall’integrazione nelle strutture militari nazionali, pressioni verso norme di genere più conservative. La percezione condivisa è che le YPJ siano state escluse non per ragioni di sicurezza, ma come dichiarazione politica su quali forme di autorità femminile siano considerate accettabili.

Cosa dice di noi

Quello che sta accadendo in Siria non è una parentesi nel processo di transizione. È il processo di transizione. Un paese che esce da quattordici anni di guerra e determina chi ha diritto di partecipare alla sua costruzione sta compiendo scelte politiche precise: su chi conta come attore, su quale partecipazione è ammessa, su dove si collocano i confini del possibile.

Le donne che durante gli anni più violenti hanno costruito reti, documentato crimini, organizzato risposte umanitarie e sviluppato visioni per un paese diverso non si sono dissolte. Continuano a lavorare, spesso in condizioni di sicurezza precaria, bilanciando visibilità e rischio. Ma il contesto in cui operano si è ristretto: da costruzione di nuove strutture a difesa di quelle esistenti. Da espansione a sopravvivenza. La domanda su quanto a lungo quella resistenza possa reggere in assenza di riconoscimento istituzionale è aperta. E la risposta che il governo siriano sta dando, giorno per giorno, è sufficientemente chiara.

Gianmarco Fontana, Ricercatore esperto di Levante e Nord Africa

“Troppo poco, troppo tardi: la crisi alimentare che affligge i bambini in Afghanistan”

Scritto da CisdaETS il 14 Luglio 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su “Troppo poco, troppo tardi: la crisi alimentare che affligge i bambini in Afghanistan”

In un nuovo Rapporto, l’UNICEF chiede investimenti urgenti per proteggere l’alimentazione dei bambini e prevenire che un numero sempre maggiore di giovani soffra di malnutrizione.

ONU, Notizie, 13 luglio 2026
In Afghanistan, circa 3,7 milioni di bambini sotto i cinque anni sono ad alto rischio di malnutrizione a causa dell’insicurezza alimentare, di un’alimentazione inadeguata e dell’accesso insufficiente ai servizi di base, proprio mentre si avvicina il periodo di maggiore incidenza della deperimento, una patologia potenzialmente letale.

L’avvertimento giunge da un nuovo rapporto del Fondo delle Nazioni Unite per l’infanzia ( UNICEF ), pubblicato domenica, secondo il quale l’insicurezza alimentare e nutrizionale infantile è tra le principali cause della malnutrizione nel Paese.

La deperimento è la forma di malnutrizione più immediata, visibile e pericolosa per la vita , ed è causata da una recente privazione di cibo, da una malattia o da entrambe.

I bambini affetti da questa patologia sono troppo magri rispetto alla loro altezza e il loro sistema immunitario debole li rende vulnerabili a ritardi nello sviluppo, malattie e morte.

Una crisi che si aggrava

Il rapporto, intitolato “  Troppo poco, troppo tardi: la crisi alimentare che affligge i bambini in Afghanistan” , è stato pubblicato proprio mentre il Paese entra nel periodo di massima incidenza della malnutrizione acuta, da luglio a settembre. Dati recenti mostrano un peggioramento della situazione in 26 delle 34 province rispetto al 2025, indicando una crisi precoce e in rapido aggravamento.

Per la prima volta su questa scala in Afghanistan, l’UNICEF ha misurato la malnutrizione infantile e l’esperienza diretta dell’insicurezza alimentare e nutrizionale nello stesso gruppo di bambini in tutte le province.

I nuovi risultati mirano a identificare i rischi in fase precoce, prima che i bambini sviluppino una grave malnutrizione e necessitino di cure urgenti.

Lo studio evidenzia segnali precoci come la ridotta varietà di alimenti, i pasti saltati e i bambini che mangiano meno del necessario o soffrono la fame. I bambini di età inferiore ai due anni sono i più colpiti, rappresentando l’83% dei casi di malnutrizione acuta grave e il 77% dei casi di malnutrizione acuta moderata.

Investire nella prevenzione

“I bambini piccoli in Afghanistan si stanno avvicinando alla malnutrizione ancor prima che inizi la stagione di punta”, ha affermato il dottor Tajudeen Oyewale, rappresentante dell’UNICEF nel Paese.

“Quando le famiglie iniziano a ridurre i pasti o a limitare il consumo di cibi nutrienti, non è solo un segno di difficoltà economiche. È un segnale d’allarme che indica che un bambino potrebbe presto andare incontro a una grave malnutrizione.”

Ha osservato che, sebbene le cure salvino vite umane, ” dobbiamo anche investire nella prevenzione, a cominciare dall’alimentazione dei bambini più piccoli e delle donne in gravidanza “.

Mancanza d’acqua e di fondi

La nuova analisi dimostra che i bambini che vivono in famiglie con grave insicurezza alimentare hanno fino a sei volte più probabilità di soffrire di deperimento durante i periodi di massima malnutrizione.

Inoltre, l’ultimo allarme del Cluster Nutrizione dell’UNICEF in Afghanistan sottolinea perché la risposta deve andare oltre i soli servizi nutrizionali.

Oltre a un’alimentazione infantile inadeguata e alla crescente insicurezza alimentare, il peggioramento della malnutrizione è anche legato a focolai di malattie, bassa copertura vaccinale, servizi idrici, igienico-sanitari e di igiene inadeguati, nonché a crescenti carenze di finanziamenti e approvvigionamenti: tutti fattori che indeboliscono la salute dei bambini e ne aumentano la vulnerabilità alla deperimento.

‘Il tempo per agire si sta esaurendo’

Con l’avvicinarsi del periodo di massima incidenza della malnutrizione, l’UNICEF chiede investimenti urgenti per proteggere l’alimentazione dei bambini e prevenire che un numero sempre maggiore di giovani soffra di malnutrizione.

Le azioni intraprese includono anche l’ampliamento dell’iniziativa  “Primi Alimenti” , dando priorità ai bambini di età compresa tra i sei e i 23 mesi, il rafforzamento dei servizi di nutrizione preventiva e un migliore allineamento dei servizi essenziali con le esigenze nutrizionali dei bambini.

“Il tempo a disposizione per agire si sta riducendo”, ha affermato l’UNICEF, sottolineando che “i segnali di allarme sono visibili prima e anche la risposta deve arrivare prima”.

L’agenzia ha sottolineato la necessità di finanziamenti urgenti e flessibili per raggiungere le famiglie prima che la crisi si aggravi ulteriormente.

Il Pakistan avvia una nuova stretta contro i migranti afghani

Scritto da CisdaETS il 11 Luglio 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su Il Pakistan avvia una nuova stretta contro i migranti afghani

amu.tv Bais Hayat 10 luglio 2026

Venerdì il Pakistan ha iniziato ad applicare un nuovo provvedimento per identificare, arrestare ed espellere gli afghani sprovvisti di visto valido, mentre i migranti a Islamabad hanno segnalato un aumento dei posti di blocco della polizia e un’intensificazione dei controlli sui documenti.

L’operazione di controllo fa seguito a un ordine emesso più di 10 giorni fa dal Ministero dell’Interno pakistano ai governi provinciali, alle regioni amministrative speciali e alle autorità del Territorio della Capitale di Islamabad. La direttiva incaricava i funzionari locali di accelerare l’identificazione, la detenzione e l’espulsione degli afghani sprovvisti di visto valido.

Il provvedimento ha acuito l’ansia tra gli afghani residenti in Pakistan, compresi i rifugiati e i richiedenti asilo, i quali affermano di temere l’arresto e il rimpatrio forzato in Afghanistan.

Diversi afghani residenti a Islamabad hanno riferito ad Amu che venerdì i posti di blocco della polizia sono aumentati e che i documenti di identità e di immigrazione vengono controllati con maggiore frequenza.

La campagna di repressione arriva in un momento in cui i rimpatri dal Pakistan verso l’Afghanistan sono già in aumento. Secondo i dati della commissione talebana che sovrintende ai rimpatri, oltre 8.400 migranti sono stati espulsi negli ultimi tre giorni, di cui 2.940 solo giovedì 9 luglio. I migranti sono rientrati attraverso i valichi di Torkham e Spin Boldak.

Mohammad Khan Talibi Mohammadzai, attivista per i diritti dei migranti, ha avvertito che le deportazioni su larga scala condotte senza garanzie potrebbero aggravare le pressioni umanitarie e contribuire all’instabilità regionale.

“Le deportazioni di massa senza il rispetto degli standard giuridici internazionali e senza un’adeguata pianificazione potrebbero aggravare le crisi esistenti”, ha affermato.

Gli attivisti per i diritti umani hanno inoltre avvertito che donne e bambini corrono rischi particolari al loro ritorno in Afghanistan, dove i talebani hanno imposto restrizioni generalizzate a donne e ragazze, tra cui il divieto di istruzione secondaria e universitaria.

Muzhda Qasemi Stanekzai, attivista per i diritti umani, ha affermato che le famiglie che fanno ritorno potrebbero trovarsi ad affrontare povertà, senzatetto e un accesso inadeguato all’assistenza sanitaria e all’istruzione.

“Anche al loro ritorno, donne e ragazze si trovano ad affrontare gravi restrizioni all’istruzione e alle libertà sociali”, ha affermato.

Alcuni rifugiati e richiedenti asilo afghani in Pakistan si sono appellati al governo pakistano e alle organizzazioni internazionali per ottenere protezione, affermando di essere fuggiti dall’Afghanistan a causa delle minacce e delle restrizioni imposte dopo il ritorno al potere dei talebani nell’agosto del 2021. Guerrae conflitto

«Non siamo fuggiti dall’Afghanistan perché non amavamo il nostro Paese», ha dichiarato un richiedente asilo afghano in Pakistan. «Siamo stati costretti a lasciare le nostre case e il nostro Paese a causa della paura, delle restrizioni e delle condizioni che hanno gettato un’ombra sulla vita di milioni di afghani dopo la presa del potere da parte dei talebani».

Un altro richiedente asilo ha raccontato di aver lasciato l’Afghanistan con la sua famiglia dopo aver ricevuto minacce dai talebani e di aver trascorso quattro anni in Pakistan nell’incertezza e nel timore di essere deportato.

“Tornare in Afghanistan potrebbe esporci a gravi minacce alla nostra vita, alla nostra libertà e alla nostra sicurezza”, ha affermato.

Il Pakistan ha avviato un’ampia campagna per espellere gli afghani e altri cittadini stranieri privi di permesso di soggiorno. Islamabad ha difeso tale politica, definendola un’applicazione delle leggi sull’immigrazione e una misura necessaria per la sicurezza nazionale.

La campagna ha suscitato critiche da parte delle Nazioni Unite e delle organizzazioni per i diritti umani, che hanno avvertito che i rimpatri forzati potrebbero mettere a rischio gli afghani più vulnerabili e aggravare ulteriormente la già limitata capacità dell’Afghanistan di fornire alloggi, lavoro e servizi di base.

Secondo i dati citati dal Ministero dell’Interno pakistano e dall’Agenzia delle Nazioni Unite per i rifugiati, oltre 1,1 milioni di afghani sono rientrati dal Pakistan dall’inizio del 2025. I dati delle Nazioni Unite mostrano inoltre che quasi 2,4 milioni di afghani sono rientrati dal Pakistan tra settembre 2023 e la fine di maggio 2026.

L’ultima operazione di controllo arriva mentre l’Afghanistan fatica ad assorbire un gran numero di rimpatriati provenienti sia dal Pakistan che dall’Iran. Le agenzie umanitarie hanno avvertito che il calo dei finanziamenti internazionali, la povertà diffusa e le limitate opportunità di lavoro stanno esercitando una pressione crescente sui rimpatriati e sulle comunità che li accolgono.

Per gli afghani ancora presenti in Pakistan senza visti validi, l’ordinanza di venerdì ha reso ancora più urgente una situazione già precaria, con i migranti nella capitale che segnalano controlli più severi e crescenti timori che l’arresto possa portare all’espulsione immediata.

Recensione di “Afghanistan, dove tutto cambia per non cambiare mai” di Giorgia Pietropaoli

Scritto da CisdaETS il 10 Luglio 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su Recensione di “Afghanistan, dove tutto cambia per non cambiare mai” di Giorgia Pietropaoli

CISDA 10 luglio 2026

“Afghanistan. Dove tutto cambia per non cambiare mai” di Giorgia Pietropaoli, Infinito Edizioni, 2026”

È un saggio-reportage che racconta l’Afghanistan dopo il ritorno al potere dei talebani nell’agosto 2021, ripercorre la storia recente del Paese, mostrando come il ritiro delle forze internazionali abbia riportato l’Afghanistan sotto un regime fondamentalista che ha cancellato gran parte delle libertà conquistate nei vent’anni precedenti.

Racconta cosa è successo in Afghanistan dopo il ritorno al potere dei talebani nel 2021. Attraverso fatti, testimonianze e spiegazioni storiche, l’autrice aiuta il lettore a capire perché il Paese continua a vivere una crisi profonda, fatta di violenza, povertà e perdita dei diritti.. Il libro dedica particolare attenzione alla condizione delle donne e delle ragazze, che oggi non possono più studiare, lavorare liberamente o partecipare alla vita pubblica. Ma racconta anche le difficoltà di tutta la popolazione, alle prese con una grave crisi economica e umanitaria. Il titolo riassume bene il senso del libro: in Afghanistan cambiano i governi e gli equilibri politici, ma per milioni di persone la sofferenza e la mancanza di libertà sembrano non cambiare mai.

Questo libro è una lettura coinvolgente e molto utile per capire cosa sta accadendo davvero in Afghanistan. scritto con uno stile semplice e chiaro, senza usare un linguaggio troppo tecnico, riuscendo a spiegare anche i temi più complessi. Il suo punto di forza è quello di dare spazio alle persone, alle loro storie e alle loro speranze, invece di fermarsi solo alla politica o alla cronaca. In particolare, emerge con forza la situazione delle donne afghane, che oggi vivono una delle più gravi violazioni dei diritti umani nel mondo.

È un libro che invita a non dimenticare l’Afghanistan e a guardare oltre le notizie che compaiono solo nei momenti di emergenza. Al termine della lettura rimane una maggiore consapevolezza di ciò che sta vivendo il popolo afghano e dell’importanza di continuare a parlarne.

È un libro consigliato a tutti e potrebbe essere utile per gli studenti ma può servire anche a chi conosce già l’Afghanistan, e a chi vuole avvicinarsi per la prima volta alla sua storia e capire perché il futuro di questo Paese riguarda, in fondo, anche noi.

“Prova ufficiale di apartheid di genere”

Scritto da CisdaETS il 9 Luglio 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su “Prova ufficiale di apartheid di genere”

Le attiviste denunciano il Kankor senza ragazze come un “documento ufficiale di apartheid di genere”

Afghanistan International, 7 luglio 2026

Dopo l’annuncio dei risultati del “Kankor 2026, la Rete del Movimento delle Donne ha definito lo svolgimento dell’esame senza la partecipazione delle ragazze un «documento ufficiale di apartheid di genere e di esclusione sistematica delle donne dalla società afghana», affermando che la pubblicazione dei risultati «non rappresenta un giorno di vittoria, bensì il giorno in cui vengono sepolti la giustizia, l’uguaglianza e il futuro dell’Afghanistan».

Il gruppo di attiviste per i diritti delle donne ha diffuso una dichiarazione martedì 6 luglio condannando il fatto che l’esame di ammissione all’università si sia svolto per il quarto anno consecutivo senza la presenza delle ragazze. Nella dichiarazione si legge: «Un Kankor senza ragazze è la prova del crollo della giustizia, dell’umanità e della coscienza del mondo».

Il comunicato ribadisce che la pubblicazione dei risultati del Kankor senza la partecipazione delle ragazze «non è un giorno di vittoria, ma il giorno in cui vengono sepolti la giustizia, l’uguaglianza e il futuro dell’Afghanistan».

Riferendosi all’esclusione dall’istruzione che colpisce milioni di ragazze, la Rete del Movimento delle Donne ha sottolineato che questa situazione non è soltanto il risultato delle politiche dei talebani, ma anche la conseguenza di anni di silenzio, inerzia e politiche fallimentari della comunità internazionale.

Adottare misure efficaci

Il movimento ha inoltre accusato i talebani di aver creato le condizioni per un sistema di apartheid di genere, limitando i diritti e le libertà fondamentali di donne e ragazze e mettendo seriamente a rischio il futuro delle giovani afghane.

Secondo la dichiarazione, il silenzio e l’indifferenza della comunità internazionale e delle organizzazioni per i diritti umani hanno incoraggiato i talebani a proseguire nell’emarginazione delle donne, trasformando questa pratica in una politica ormai normalizzata.

La Rete del Movimento delle Donne ha esortato la comunità internazionale ad andare oltre le semplici espressioni di preoccupazione e le promesse ripetute, adottando misure efficaci e decisive per porre fine all’apartheid di genere, chiamare i talebani a rispondere delle proprie azioni e fornire un sostegno concreto alle donne e alle ragazze afghane.

L’Amministrazione nazionale degli esami dei talebani ha annunciato lunedì 7 luglio 2026 i risultati del concorso nazionale di ammissione all’università (Kankor) per l’anno accademico2026/2027. L’esame si è svolto per il quarto anno consecutivo senza la partecipazione delle ragazze.

I talebani avevano consentito alle ragazze di sostenere il Kankor nel 2022, ma dopo la pubblicazione dei risultati hanno vietato loro l’accesso alle università. Da allora, tutti gli esami di ammissione si sono svolti senza la partecipazione femminile.

Dall’Aia a Kandahar: come il braccio della Corte penale internazionale ha raggiunto i Talebani

Scritto da CisdaETS il 9 Luglio 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su Dall’Aia a Kandahar: come il braccio della Corte penale internazionale ha raggiunto i Talebani

Abdulhaq Omari, Afghanistan International, 9 luglio 2026

La Seconda Camera preliminare della Corte penale internazionale ha emesso, nel luglio 2025, presso la sede dell’Aia nei Paesi Bassi, mandati di arresto nei confronti di Hibatullah Akhundzada, leader dei Talebani, e di Abdul Hakim Haqqani, presidente della Corte Suprema del regime talebano.

Dietro l’emissione di questi mandati vi è un lungo procedimento giuridico fondato sull’esame delle testimonianze dei testimoni, dei racconti delle vittime, dei rapporti delle organizzazioni per i diritti umani, della documentazione raccolta dai media, nonché dei decreti e degli ordini ufficiali emanati dai Talebani.

Crimini contro l’umanità

Nella sua decisione, la Corte penale internazionale ha dichiarato che esistono motivi ragionevoli per ritenere che Hibatullah Akhundzada e Abdul Hakim Haqqani, dal 15 agosto 2021 in poi, abbiano avuto un ruolo nella commissione del reato di persecuzione sistematica basata sul genere nei confronti delle donne, delle ragazze e delle persone che si sono opposte alle politiche di genere dei Talebani, attraverso decreti, decisioni e politiche ufficiali. La Corte ha qualificato tali atti come “crimini contro l’umanità”.

Secondo la Corte, in Afghanistan donne e ragazze sono state private dei loro diritti fondamentali, tra cui il diritto all’istruzione, al lavoro, alla libertà di movimento, alla vita privata, alla libertà di espressione, di pensiero e di coscienza.

Sono inoltre state prese di mira le persone che hanno difeso i diritti delle donne e delle ragazze o che hanno manifestato opposizione alle politiche dei Talebani.

Nonostante l’emissione dei mandati di arresto, la Corte penale internazionale non dispone di una propria forza esecutiva per arrestare gli imputati. Gli Stati parte dello Statuto di Roma sono tenuti a dare esecuzione ai mandati qualora tali persone entrino nel loro territorio.

Dopo la pubblicazione dei mandati, il portavoce dei Talebani ha dichiarato che il movimento non riconosce la Corte penale internazionale e ha definito la decisione contraria alla «sharia islamica».

Di contro, importanti personalità impegnate nella difesa dei diritti umani, tra cui Richard Bennett, relatore speciale delle Nazioni Unite sulla situazione dei diritti umani in Afghanistan, Heather Barr*, responsabile della divisione diritti delle donne di Human Rights Watch, Malala Yousafzai, premio Nobel per la pace, insieme a numerosi esponenti politici e della società civile afghana, hanno accolto favorevolmente la decisione, definendola un passo importante verso la giustizia e la responsabilità.

Il dossier Afghanistan resta aperto

Il caso relativo all’Afghanistan rimane aperto presso la Corte penale internazionale. I procuratori continuano a raccogliere prove e documenti riguardanti altri esponenti talebani, affinché, ove necessario, possano essere completati e presentati alla Corte procedimenti analoghi nei loro confronti.

Come si svolge un procedimento davanti alla Corte penale internazionale?

Il procedimento dinanzi alla Corte penale internazionale prende avvio con la ricezione di una denuncia, di un rapporto o di informazioni relative alla commissione di un reato.

Queste informazioni possono essere trasmesse da uno Stato parte dello Statuto di Roma, deferite alla Corte dal Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite oppure essere oggetto di un’indagine avviata d’ufficio dal Procuratore sulla base di informazioni e prove attendibili.

Successivamente, il Procuratore effettua una valutazione preliminare.

Egli verifica se i fatti denunciati rientrino nella competenza della Corte, ossia se possano configurare crimini di guerra, crimini contro l’umanità, genocidio o crimine di aggressione.

Valuta inoltre se i tribunali dello Stato interessato siano effettivamente in grado e disposti a perseguire e giudicare tali fatti.

Qualora ritenga che sussistano elementi sufficienti per avviare un’indagine formale, in alcuni casi il Procuratore richiede l’autorizzazione della Camera preliminare. Dopo il consenso dei giudici, le indagini ufficiali hanno inizio.

Nel corso dell’indagine, il Procuratore e il suo team raccolgono prove, ascoltano testimoni e vittime, esaminano documenti, fotografie, filmati e altri elementi probatori e cercano di individuare i principali responsabili dei crimini.

Se il materiale raccolto dimostra l’esistenza di motivi ragionevoli per attribuire il reato a una o più persone, il Procuratore chiede ai giudici di emettere un mandato di arresto o una citazione a comparire.

Dopo l’emissione del mandato di arresto, la sua esecuzione non compete alla Corte.

Questa responsabilità ricade sugli Stati parte dello Statuto di Roma. Se l’imputato viene arrestato e trasferito all’Aia, ha inizio il procedimento giudiziario.

Nella prima udienza, i giudici verificano se le prove siano sufficienti per aprire il processo.

Se le prove sono ritenute adeguate, si apre il dibattimento. Durante il processo il Procuratore presenta le proprie prove, gli avvocati della difesa rappresentano l’imputato, i testimoni rendono testimonianza e i giudici ascoltano le argomentazioni di entrambe le parti.

Al termine del procedimento, i giudici pronunciano la sentenza. Se le accuse risultano provate, l’imputato viene dichiarato colpevole e condannato; in caso contrario viene assolto.

L’ultima fase è quella dell’appello.

Sia il Procuratore sia la difesa possono impugnare la decisione. I giudici della Camera d’appello riesaminano il caso e pronunciano la decisione definitiva.

Il pesante dossier dei Talebani sul tavolo dei procuratori della Corte

La Seconda Camera preliminare della Corte penale internazionale esamina il dossier afghano in più fasi.

In una prima fase, i giudici valutano se sussistano i presupposti giuridici per l’apertura di un’indagine formale, verificando i criteri di diritto, l’affidabilità delle prove e la competenza della Corte.

Nella fase successiva, il procedimento va oltre il semplice esame dei documenti. Procuratori e investigatori ascoltano direttamente testimoni, vittime e persone lese, tra cui cittadini afghani che hanno subito detenzione, restrizioni, discriminazioni o violenze. Le loro dichiarazioni vengono registrate, analizzate e inserite nel fascicolo processuale.

Uno degli aspetti più importanti di questo procedimento è la protezione dei testimoni. A causa dei rischi cui sono esposti, l’identità di molti di essi rimane riservata. La Corte cerca di garantire sia la raccolta delle testimonianze sia la sicurezza dei testimoni. Per questo motivo alcune audizioni si svolgono in forma riservata o sotto speciali misure di protezione.

In alcuni casi, gli investigatori individuano persone torturate nelle carceri o danneggiate dalle restrizioni imposte dai Talebani e le invitano a testimoniare. Se esse non possono recarsi all’Aia, i procuratori si spostano negli Stati parte in cui tali persone risiedono.

I gruppi investigativi registrano con precisione le testimonianze, pongono domande integrative e verificano la coerenza o le eventuali contraddizioni delle dichiarazioni sotto il profilo fattuale e giuridico. Con i testimoni vengono inoltre sottoscritti accordi affinché condividano le loro esperienze, pubblicamente o in forma riservata, con la massima sincerità.

L’attività della Corte non si limita alle testimonianze individuali. Per verificare le informazioni, giudici e procuratori utilizzano anche altre fonti, tra cui rapporti giornalistici, indagini indipendenti e documentazione prodotta dalla società civile. Dopo essere state verificate, tali fonti vengono inserite nel fascicolo.

In alcuni casi vengono richiesti ai giornalisti e agli organi di informazione documenti riguardanti la privazione del diritto all’istruzione delle ragazze, le restrizioni nel settore educativo o le violazioni delle libertà civili. Una volta verificati, questi documenti entrano a far parte degli atti del procedimento.

Con il passare del tempo le testimonianze vengono nuovamente valutate e alcuni testimoni vengono ascoltati una seconda volta per fornire chiarimenti, così da garantire l’accuratezza e l’affidabilità giuridica delle informazioni.

La Corte non si basa soltanto sui racconti individuali, ma esamina anche leggi, decreti e documenti ufficiali dei Talebani per stabilire quali politiche, ordini, norme e decisioni governative siano incompatibili con i diritti umani e il diritto internazionale.

Sulla base di questo vasto insieme di prove, i giudici decidono se sussistano i presupposti giuridici per emettere un mandato di arresto.

È proprio attraverso questo procedimento che sono stati emessi i mandati di arresto nei confronti di Hibatullah Akhundzada e Abdul Hakim Haqqani.

Sebbene la Corte penale internazionale non disponga di poteri esecutivi per procedere direttamente agli arresti, gli Stati parte dello Statuto di Roma hanno l’obbligo di eseguire tali mandati qualora gli imputati entrino nel loro territorio.

Saranno emessi mandati anche contro altri dirigenti talebani?

Per questo motivo il dossier Afghanistan resta aperto e le indagini su altri funzionari talebani proseguono.

Secondo le informazioni disponibili, dopo l’emissione dei mandati nei confronti di Hibatullah Akhundzada e Abdul Hakim Haqqani, i procuratori stanno continuando a raccogliere prove e documentazione riguardanti altri esponenti del regime.

Tra le persone il cui nome compare nei rapporti come oggetto di indagine figurano Sirajuddin Haqqani, ministro dell’Interno dei Talebani; Neda Mohammad Nadim, ministro dell’Istruzione superiore; Habibullah Agha, ministro dell’Istruzione; Abdul Hakim Sharai, ministro della Giustizia; Khalid Hanafi, ministro per la Promozione della Virtù e la Prevenzione del Vizio; Abdul Haq Wasiq, capo dell’intelligence talebana; il suo vice Taj Mir Jawad e Khalil Hamraz, responsabile della Direzione n. 08 dei servizi di intelligence talebani.

Secondo quanto riferito, queste persone sarebbero al centro delle indagini per il loro presunto ruolo nella privazione del diritto all’istruzione e al lavoro di donne e ragazze, nella violazione delle libertà individuali e sociali, nonché nella commissione di episodi di tortura e di altre gravi violazioni dei diritti umani.

I talebani spingono alla chiusura Women for Women International dopo 25 anni di attività

Scritto da CisdaETS il 7 Luglio 2026. Pubblicato in Uncategorized. Nessun commento su I talebani spingono alla chiusura Women for Women International dopo 25 anni di attività

“Women for Women International” ha annunciato la cessazione delle proprie attività in Afghanistan dopo 25 anni, attribuendo la decisione alle pressioni, alle incursioni negli uffici e alle restrizioni imposte dalle autorità talebane. La chiusura si inserisce in un contesto più ampio di progressivo smantellamento dello spazio operativo per le organizzazioni impegnate a favore delle donne afghane

Afghanistan International, 12 luglio 2026

L’organizzazione internazionale «Women for Women International» ha confermato ad “Afghanistan International” di aver posto fine alle proprie attività in Afghanistan dopo 25 anni a causa delle restrizioni imposte dai talebani. L’organizzazione afferma che le ripetute incursioni dei talebani nei suoi uffici, l’arresto dei membri del personale e la sospensione dei suoi programmi hanno reso impossibile proseguire le attività.

In risposta a un’e-mail di “Afghanistan International”, l’organizzazione internazionale «Women for Women International» ha dichiarato che, dal ritorno dei talebani al potere, gli agenti del gruppo hanno fatto irruzione due volte nel suo ufficio di Kabul.

L’organizzazione ha dichiarato che, in seguito all’inasprimento delle restrizioni e delle pressioni da parte dei talebani, all’inizio di quest’anno ha concluso che non era più possibile garantire la sicurezza del proprio personale e che continuare le attività in Afghanistan era diventato estremamente rischioso.

Restrizioni crescenti

Secondo l’organizzazione, gli agenti talebani hanno effettuato la prima incursione nel suo ufficio di Kabul tra luglio e agosto 2021, confiscando beni e attrezzature. L’organizzazione ha inoltre confermato che gli agenti talebani sono nuovamente entrati nei suoi uffici a Kabul tra gennaio e febbraio 2025, trattenendo per alcune ore più di 20 membri del suo staff.

Secondo quanto riferito dall’organizzazione, all’inizio di quest’anno i talebani hanno inoltre sospeso i suoi programmi di sostegno ai mezzi di sussistenza destinati alle donne afghane e alle loro famiglie.

“Women for Women International” opera in Afghanistan dal 2002 nei settori dell’istruzione, dell’emancipazione economica e del sostegno alle donne e alle ragazze afghane. Nel corso di oltre due decenni di attività nel Paese, l’organizzazione ha fornito servizi a più di 140.000 donne e ragazze in diverse province.

Zoe Gallagher, consulente per le comunicazioni con i media dell’organizzazione “Women for Women International”, ha dichiarato ad “Afghanistan International” che la sede centrale dell’organizzazione non ha alcun rapporto con i talebani. Ha inoltre chiesto alla comunità internazionale di restare al fianco delle donne afghane e delle loro famiglie e di rispondere ai loro bisogni.

Sebbene i talebani non abbiano finora rilasciato dichiarazioni sulle incursioni negli uffici dell’organizzazione e sull’imposizione delle restrizioni, negli ultimi circa cinque anni il gruppo ha introdotto severe limitazioni nei confronti delle donne e delle organizzazioni che le sostengono.

Lo stupro come politica di Stato

Scritto da CisdaETS il 7 Luglio 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su Lo stupro come politica di Stato

La lettre d’Afghanistan, 16 giugno 2026

C’è una frase che Zabihullah Mujahid ripete con la regolarità di un metronomo: «Nelle nostre prigioni non esiste alcuna forma di tortura. Atti di questo genere sono assolutamente proibiti. Dall’arresto fino al rilascio non viene praticata alcuna tortura». È una dichiarazione netta, ufficiale, ripetuta ogni volta che un nuovo rapporto denuncia gli abusi del regime o che una sopravvissuta trova il coraggio di raccontare la propria esperienza. Eppure, alla luce della documentazione disponibile, si tratta di una menzogna di Stato di rara brutalità.

Le prove, infatti, continuano ad accumularsi. Dal ritorno dei talebani al potere, nell’agosto 2021, i rapporti della Missione di assistenza delle Nazioni Unite in Afghanistan (UNAMA), di Amnesty International, di Human Rights Watch e delle organizzazioni afghane per i diritti umani descrivono un sistema repressivo fondato sulla violenza, sull’impunità e sull’intimidazione. Il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite ha confermato che funzionari e combattenti talebani hanno commesso violenze sessuali contro donne e ragazze. Nel 2025 l’UNAMA ha documentato ventuno casi: quindici donne e sei ragazze. Alcune vittime sono state sottoposte a stupri individuali e di gruppo, altre costrette a matrimoni forzati. Donne arrestate semplicemente per aver partecipato a una manifestazione sono state torturate, maltrattate e sottoposte a violenze sessuali durante la detenzione.

Ventuno casi documentati. Ventuno casi che gli investigatori sono riusciti a ricostruire nonostante il sistematico isolamento imposto dalle autorità talebane, il divieto rivolto al Relatore speciale delle Nazioni Unite di entrare nel Paese e la paura che continua a chiudere la bocca alle vittime. Quel numero non rappresenta l’estensione del fenomeno, ma soltanto la parte che è stato possibile portare alla luce.

Rompere il silenzio

Tra coloro che hanno deciso di rompere il silenzio c’è Julia Parsee, attivista afghana per i diritti delle donne ed ex prigioniera dei talebani. In una recente dichiarazione pubblicata dall’agenzia di stampa ROJ ha raccontato che le detenute sono sottoposte a torture fisiche e psicologiche sistematiche e che le continue minacce rivolte ai loro familiari costituiscono una delle forme più crudeli di violenza esercitate nelle carceri del regime.

Ma la sua testimonianza va oltre. Parsee racconta la storia di una giovane donna della provincia di Kandahar, arrestata non per ciò che aveva fatto o detto, ma per il semplice fatto di appartenere a una determinata famiglia. Il suo unico “reato” era essere parente del generale Abdul Raziq, ex capo della polizia di Kandahar, assassinato nel 2018. Dopo la presa del potere da parte dei talebani, gli uomini e le donne ritenuti vicini a Raziq — in gran parte membri della tribù Achakzai — sono stati vittime di omicidi, sparizioni forzate, torture e detenzioni arbitrarie. Alcuni testimoni sostengono che si possa essere uccisi persino per aver conservato una fotografia del generale. Secondo Parsee, quella giovane donna è stata violentata ripetutamente durante tutta la sua detenzione.

Si potrebbe obiettare che si tratta di una testimonianza indiretta, fondata su un’unica fonte. È vero. Ma è proprio questo il punto. La violenza sessuale esercitata nelle carceri talebane è circondata da un tale livello di stigma sociale che pochissime sopravvissute riescono a raccontare ciò che hanno subito. Molte, una volta liberate, si nascondono. Altre non riescono a sopportare il peso delle conseguenze sociali della detenzione. I casi di suicidio segnalati sono numerosi. Per chi riesce a uscire dal carcere, il ritorno alla libertà coincide spesso con un nuovo isolamento.

Il silenzio, in questo contesto, non è una prova d’innocenza del regime. È una delle conseguenze più evidenti del crimine stesso.

L’onore come strumento politico

Le ragioni di questo silenzio sono profonde e radicate. La società afghana è strutturata, nei suoi livelli più profondi, attorno al concetto di onore. La violenza sessuale non rappresenta soltanto una ferita inflitta al corpo di una donna: viene utilizzata come un’arma contro la sua famiglia, il suo clan e la sua comunità. I talebani conoscono perfettamente questo meccanismo e lo sfruttano con precisione calcolata.

Colpire una donna significa colpire una rete sociale più ampia. Violentarla significa intimidire tutti coloro che le sono vicini, perché denunciare quanto accaduto può esporre la famiglia alla vergogna e alla stigmatizzazione. In questo modo la violenza sessuale diventa uno strumento di controllo collettivo: non serve soltanto a punire una persona, ma a scoraggiare qualsiasi forma di opposizione.

Tra il gennaio 2022 e il luglio 2023, l’UNAMA ha documentato oltre 1.600 violazioni dei diritti umani commesse durante arresti e detenzioni, quasi la metà delle quali comprendeva torture o trattamenti crudeli, inumani o degradanti. Questo dato, raccolto nonostante le restrizioni imposte alle attività di monitoraggio, deve essere interpretato come una soglia minima, non come una misura completa della violenza esercitata.

Direzione 40

Zarifa Yaqobi, ex detenuta e attivista per i diritti delle donne, ha risposto direttamente alle smentite di Zabihullah Mujahid. Lei e le sue colleghe, ha raccontato, sono state detenute per quarantuno giorni nelle condizioni più dure: isolamento, interrogatori, torture e confessioni estorte presso la Direzione 40 dei servizi d’intelligence.

La Direzione 40. Un nome, un indirizzo. Non un simbolo né un’allegoria. Un edificio a Kabul dove donne sono state sistematicamente spezzate mentre il portavoce ufficiale del regime assicurava al mondo che nelle carceri talebane non accadeva nulla.

Ciò che avviene nelle prigioni afghane non può essere liquidato come l’abuso incontrollato di pochi individui. È una politica. Una politica che utilizza il corpo, l’onore e la paura come strumenti di governo.

Le donne arrestate per aver manifestato, per aver avuto rapporti con il precedente governo o semplicemente per aver occupato uno spazio nella vita pubblica sono bersagli selezionati. La loro detenzione non ha soltanto lo scopo di punirle. Serve a diffondere la paura, a colpire le loro famiglie, a paralizzare chi osserva e a trasmettere un messaggio chiaro: il prezzo della resistenza sarà pagato non solo dalla singola persona, ma dall’intera comunità che le sta intorno.

Impunità del regime talebano

L’impunità del regime talebano si fonda su diversi pilastri. Il primo è l’assenza di un sistema giudiziario indipendente in grado di indagare sulle violazioni commesse dalle autorità. Le autorità de facto hanno inoltre impedito al Relatore speciale delle Nazioni Unite sulla situazione dei diritti umani in Afghanistan di entrare nel Paese.

Nel frattempo, la comunità internazionale continua a utilizzare il linguaggio dell’«impegno» e del «dialogo», una formula che spesso appare più orientata alla gestione delle relazioni con il regime che alla richiesta di giustizia per le vittime. Si negoziano accordi di rimpatrio. Si invitano rappresentanti talebani a incontri e conferenze internazionali. Si cerca una forma di gestione politica della situazione.

Ma intanto, a Kandahar, a Kabul e nei luoghi di detenzione controllati dai servizi di sicurezza talebani, donne e ragazze continuano a pagare con il proprio corpo il prezzo del silenzio del mondo.

Julia Parsee ha parlato. Zarifa Yaqobi ha parlato. Tamana Paryani ha parlato. Queste donne hanno corso rischi enormi affinché le loro testimonianze potessero superare i confini dell’Afghanistan e raggiungere il resto del mondo.

La risposta minima che il mondo deve loro è ascoltarle. Non relegarle in una generica categoria di «diritti umani» tra due paragrafi di analisi geopolitica. Ascoltarle significa riconoscere la natura della violenza che denunciano e chiamarla con il suo nome.

Secondo numerose organizzazioni per i diritti umani, le pratiche documentate contro donne e oppositori in Afghanistan possono configurare gravi violazioni del diritto internazionale. La repressione sistematica, la persecuzione di genere e l’uso della violenza sessuale come strumento di intimidazione richiedono un esame alla luce degli standard sui crimini internazionali.

Lo stupro nelle carceri dell’Emirato islamico non è un effetto collaterale della repressione. È uno strumento di governo.