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Sotto il regime dei talebani, gli afghani LGBTQ+ affermano che la violenza sessuale e lo stupro sono all’ordine del giorno

Scritto da CisdaETS il 19 Giugno 2025. Pubblicato in Notizie 2025. Nessun commento su Sotto il regime dei talebani, gli afghani LGBTQ+ affermano che la violenza sessuale e lo stupro sono all’ordine del giorno

Zan Times, 18 giugno 2025

NOTA: il presente rapporto contiene termini e dettagli che potrebbero risultare scomodi per alcuni lettori.

In una casa scarsamente illuminata alla periferia di Kabul, una donna transgender di 24 anni che ha chiesto di essere identificata come Remo è stata trattenuta per 28 giorni. Durante quel periodo, racconta di essere stata torturata e ripetutamente violentata dai combattenti talebani. Ha ottenuto il rilascio solo dopo aver promesso di continuare ad avere rapporti sessuali con il comandante che aveva ordinato la sua detenzione.

“Gli ho detto: ‘Non devi tenermi qui. Verrò quando vuoi'”, racconta Remo al Zan Times in un’intervista telefonica. “Nel momento in cui mi ha lasciato andare, sono scappato.”

La sua storia è solo una delle oltre dodici testimonianze dirette raccolte da Zan Times durante un’indagine durata 10 mesi, iniziata nel 2024, sul trattamento riservato dai talebani alle persone LGBTQ+. I risultati rivelano un modello inquietante e diffuso di violenza sessuale, tra cui lo stupro di gruppo, perpetrato contro le persone LGBTQ+ in Afghanistan. Le nostre conclusioni rispecchiano il recente rapporto di Richard Bennett, relatore speciale delle Nazioni Unite sui diritti umani in Afghanistan, pubblicato l’11 giugno.

“Le donne transgender sono particolarmente a rischio di violenza, tra cui stupro e violenza sessuale, durante l’arresto e la detenzione”, afferma il rapporto delle Nazioni Unite, aggiungendo: “Denunciare tali abusi è impensabile, poiché farlo esporrebbe la vittima, e potenzialmente le sue famiglie, a ulteriori violenze, vittimizzazione ed emarginazione sociale”.

Violentata in una “stanza degli interrogatori”

Nel dicembre 2021, i soldati talebani hanno fatto irruzione nell’appartamento di Ariana e del suo compagno a Kabul. Erano nudi in camera da letto quando i soldati talebani hanno iniziato a colpirli con calci di fucile e pugni. “Urlavano che eravamo sodomizzate e che meritavamo di essere uccise”, racconta Ariana, 25 anni, una donna transgender.

Le due sono state bendate e portate al distretto di polizia 8. Una settimana dopo, sono state trasferite nella prigione di Pol-e-Charkhi, dove Ariana afferma di essere stata ripetutamente violentata.

“Ogni due o tre notti mi portavano nella stanza degli interrogatori. Lì mi violentavano. A volte, da tre a quattro uomini”, racconta. “Filmavano tutto e lo mandavano ai loro amici, invitandoli a unirsi a loro.”

Questo schema di abusi rispecchia la testimonianza di Jannat Gul, una donna transgender detenuta per otto mesi dai talebani nella provincia di Herat, nell’Afghanistan occidentale. Secondo un rapporto congiunto pubblicato ad aprile da Rainbow Afghanistan, ILGA World e ILGA Asia, la donna è stata picchiata, sottoposta a scosse elettriche e stuprata di gruppo più volte a settimana.

“Mi hanno violentata con la forza. Ricordo che una notte, quattro di loro si sono alternati a violentarmi”, cita Gul nel rapporto.

Secondo il rapporto, i funzionari talebani hanno utilizzato strutture di detenzione formali e informali, comprese abitazioni private, per sottoporre persone LGBTQ+ a stupri, torture e degradazioni. In particolare, le donne transgender sono trattate come quelle che il rapporto definisce “schiave sessuali” e diverse sono scomparse dopo aver rifiutato richieste sessuali.

Sarwan, una donna transgender di 27 anni, racconta a Zan Times come i talebani l’abbiano portata al Distretto di Polizia 5 dopo un raid in casa sua. “Non c’era nessuna telecamera nella stanza. C’erano un bagno e un’altra stanza dove mi avrebbero portata per stuprarla, ma dicevano che era per l’interrogatorio”, spiega Sarwan. Dopo due notti di detenzione, la sua famiglia è riuscita a liberarla con l’aiuto degli anziani del posto.

Sarwan, Ariana e alcuni degli altri sopravvissuti intervistati da Zan Times affermano di essere stati pressati affinché rivelassero i nomi e gli indirizzi dei loro amici LGBTQ in cambio della loro libertà.

“I miei fratelli hanno deciso di uccidermi”

I talebani non sono gli unici autori di violenze anti-LGBTQ+ in Afghanistan. “Anche le persone LGBTQ+ subiscono discriminazioni e violenze all’interno delle loro famiglie e comunità”, afferma il rapporto di Bennett.

Darya, una persona transgender di Kabul, è stata arrestata per aver indossato pantaloni nel giugno 2024. “Un soldato talebano mi ha afferrato il telefono e, quando ho opposto resistenza, me l’ha rotto”, racconta. L’hanno picchiata selvaggiamente e portata al Distretto di Polizia 2, dove l’hanno gettata in una stanza buia senza bagni né acqua corrente. “Non mi hanno dato da mangiare per i primi due giorni e ho dovuto vivere e fare pipì nella stessa stanza”. È rimasta lì per due settimane. “Una notte, dopo mezzanotte, tre persone sono entrate nella mia stanza e hanno iniziato a violentarmi a turno”, racconta Darya, ventenne, al Zan Times in un’intervista telefonica.

Quando sua madre venne a sapere del suo arresto, convinse gli anziani della comunità a implorare i talebani per il suo rilascio. Il suo calvario non era finito. “Dopo il mio rilascio, i miei fratelli mi hanno incatenata nella baracca fuori e mi hanno quasi picchiata a morte. Dicevano che avevo portato vergogna alla famiglia e distrutto il buon nome di mio padre. I miei fratelli decisero di uccidermi”, racconta. È sopravvissuta perché sua madre l’ha aiutata a fuggire.

Ciò che rende la situazione degli afghani LGBTQ+ come Darya ancora più difficile è che, oltre a non vedere riconosciuti i loro diritti, i talebani hanno eliminato ogni rifugio sicuro o sistema di supporto. Peggio ancora, vengono perseguitati pubblicamente.

Da quando hanno ripreso il potere, i talebani hanno approvato leggi che criminalizzano le relazioni omosessuali e autorizzano i funzionari ad agire impunemente. Nell’agosto 2024, il regime ha approvato una legge che includeva un articolo che si riferisce alle identità LGBTQ+ come “atti immorali specifici” – ” sahaq ” per le donne e ” lawatat ” per gli uomini – punibili con l’esecuzione, la lapidazione o il crollo di un muro sulla vittima.

“Le relazioni tra persone dello stesso sesso sono criminalizzate e soggette a gravi punizioni fisiche, tra cui la fustigazione in pubblico”, afferma il rapporto del relatore speciale delle Nazioni Unite Richard Bennett.

Secondo un rapporto della CNN che cita dati di Afghan Witness, tra novembre 2022 e novembre 2024 sono state documentate 43 fustigazioni pubbliche, in cui tra le accuse figurava anche quella di “sodomia”. Questi episodi hanno coinvolto 360 individui: 192 uomini, 40 donne e 128 il cui sesso o genere non è stato identificato.

“Lottare per sopravvivere”

La violenza contro la comunità LGBTQ+ non assume una forma specifica. Tahera, una donna trans di Herat, racconta di essere stata licenziata perché ha un aspetto diverso e “comportamenti femminili”. La perdita del lavoro è stata devastante per la capofamiglia di una famiglia di cinque persone. “La mia famiglia ignora volontariamente che sono trans; vogliono che lavori come un ragazzo”, racconta a Zan Times.

Al giorno d’oggi, gli unici lavori che riesce a trovare riguardano la prostituzione. Trova i suoi clienti su Facebook. La sicurezza è sempre un problema. Qualche settimana fa, ha accettato di incontrare un uomo che le aveva scritto un messaggio su Facebook, scoprendo poi che il suo cliente era un talebano. “Ero spaventata quando l’ho visto, ma lui mi ha detto: ‘Non preoccuparti, sembro un talebano, ma non lo sono'”, racconta Tahera, 25 anni, in un messaggio vocale WhatsApp allo Zan Times. Più tardi, a casa sua, ha mostrato le sue foto mentre era seduto nell’ufficio dell’intelligence. “Mi ha detto: ‘Non ti pagherò, ma devi venire da me ogni volta che te lo chiederò'”, racconta Tahera.

Gli esperti, tra cui il relatore speciale delle Nazioni Unite, affermano che questi abusi potrebbero costituire crimini contro l’umanità. Citando testimonianze e modelli di abuso, il rapporto Rainbow Afghanistan definisce la condotta dei talebani “sistematica, istituzionalizzata e deliberatamente presa di mira”.

“Mentre altri in Afghanistan lottano per i propri diritti”, afferma Tahera, “noi lottiamo semplicemente per sopravvivere”.

I nomi sono stati cambiati per proteggere l’identità degli intervistati e degli autori.

Da dirigenti ad allevatrici di polli: la dignità delle lavoratrici afghane

Scritto da CisdaETS il 16 Giugno 2025. Pubblicato in Notizie 2025. Nessun commento su Da dirigenti ad allevatrici di polli: la dignità delle lavoratrici afghane

Avvenire, 9 giugno 2025, di Nasrin Jawadi e Khadija Haidary, Sheberghan (provincia di Jawzjan)

Espulse dai taleban dalle principali professioni, tante sono costrette a vendere uova, cucire o fare le domestiche per sfamare se stesse e le famiglie. «Non sanno quanto sappiamo essere perseveranti»

Dare voce alle donne. Quando e dove non ne hanno. Perché della loro condizione ancora troppo svantaggiata si sappia e si parli. Dal Libano all’Iraq, dal Messico alla Nigeria, dall’Afghanistan alla Somalia, dall’India al Perù: sono 10 le reti indipendenti di giornaliste che hanno aderito alla nostra proposta “Donne senza frontiere”, il progetto di Avvenire per l’8 marzo 2025. A partire da quella data pubblichiamo ogni 15 giorni un reportage di ciascuna delle reti coinvolte. Questa puntata è stata realizzata dalla giornalista Sandy Hayek da Tripoli (Libano), della rete femminista Sharika Wa Laken.

Somaya nasconde il cesto di uova sotto il chador blu mentre si affretta verso il mercato Yingi Kint di Sheberghan, nella provincia di Jawzjan. È un luogo frequentato esclusivamente da uomini ma Somaya ha messo da parte la paura per andarci ogni giorno. La prima tappa è un piccolo negozio di alimentari di un conoscente con cui si è accordata per vendere le uova. «Da ognuno ricavo cinque afghani (la valuta locale equivalente a meno di dieci centesimi di euro, ndr)», racconta a Zan Times. «Vendo da 30 a 35 uova al giorno. A volte vado di negozio in negozio per smerciarle se il mio conoscente non le compra tutte». Sa che i taleban proibiscono alle donne di girare per il mercato o di commerciare apertamente. Quindi non si attarda ma torna a casa il più rapidamente possibile. Con i modesti guadagni delle uova deve soddisfare le necessità essenziali della propria famiglia.

Nei quasi quattro anni di potere, i taleban hanno imposto numerose leggi e regolamenti volti a limitare in modo grave o addirittura proibire il lavoro delle donne. Per prima cosa, queste ultime sono state espulse dagli uffici governativi, poi è stato vietato loro di avere incarichi nelle organizzazioni non governative, nelle Nazioni Unite, nelle università e persino nei saloni bellezza femminili. Con la progressiva riduzione delle opportunità di impiego, sempre più afghane sono state costrette ad accontentarsi di posti non qualificati e faticosi. Dodici anni fa, da quando il marito è morto in un incidente stradale, Somaya è diventata il capofamiglia: deve, dunque, farsi carico della figlia e della madre. Un nucleo di tre donne è fuori dalla logica dei taleban per i quali Somaya, come tutte le altre, deve uscire di casa solo in compagnia di un tutore maschio. Questa 44enne – che sopravvive nutrendo e prendendosi cura di alcuni polli – un tempo era una dirigente dell’amministrazione provinciale. «Avevo esperienza nel mio campo – spiega –. Le persone erano soddisfatte del mio lavoro; tutti mi rispettavano. In realtà, non avevo mai gestito un allevamento di pollame; non sapevo nemmeno badare a una sola gallina. Ma ho dovuto arrangiarmi e imparare poiché non trovo nient’altro. E ciò mi rattrista profondamente». Un tempo guadagnava circa 10mila afghani al mese (quasi 130 euro, ndr). Ora è fortunata se arriva alla metà grazie al pollaio improvvisato nel cortile di casa.

Somaya non è un caso isolato, come confermano i dati. Nel 2024, il Programma delle Nazioni Unite per lo sviluppo ha rivelato che, a causa delle restrizioni, l’occupazione femminile totale è calata dall’11 per cento al 6 per cento nel giro di due anni. Di recente, l’Ufficio delle Nazioni Unite per il coordinamento degli affari umanitari (Ocha), citando l’Ong specializzata Acaps, ha dichiarato che il numero di lavoratrici afghane è precipitato dal ritorno al potere dei taleban. Il rapporto Acaps, pubblicato a febbraio, sottolinea che mettersi in proprio è l’unica opzione disponibile per le donne. Per questo, il numero di imprese al femminile è quadruplicato tra il 2021 e il 2024. A questo, sempre in base alle stime di Acaps, si aggiunge la cifra di società senza licenza gestite da donne, più che raddoppiata negli ultimi anni. Ma anche queste attività non sono esenti da gravi rischi. Nel giugno 2022, Zuleikha e il marito sono stati licenziati dopo che il loro ufficio ha ricevuto un avvertimento dai taleban. Entrambi erano professionisti con 15 anni di esperienza nelle organizzazioni internazionali, tra cui Acted e l’Aga Khan development network. Eppure non sono riusciti a trovare un nuovo impiego. Così, come Somaya, hanno creato un pollaio in cortile e hanno avviato un allevamento di galline. La coppia, che un tempo guadagnava più di 40mila afghani al mese (circa 500 euro, ndr), ora fatica a ricavarne 3mila (meno di 40, ndr). «Le galline depongono le uova; i miei figli ed io ci prendiamo cura di loro, poi vendiamo le uova e con questo copriamo a malapena le spese», spiega. Il marito di Zuleikha, inoltre, possiede un triciclo da carico che gli consente di ottenere 200 afghani al giorno (2,5 euro, ndr). Con queste cifre non ce la fanno a sopravvivere. «Crescere un figlio è difficile, figuriamoci sei. Siamo davvero in una situazione difficile, non siamo in grado di andare avanti», si lamenta. Zan Times ha parlato con sette donne delle province di Takhar e Jawzjan che in passato ricoprivano incarichi qualificati all’interno della pubblica amministrazione o in Ong e ora devono allevare galline o svolgere altri lavoretti, come il ricamo o le pulizie domestiche, per sfamare se stesse e le famiglie.

Fino al novembre 2024, Shabanam, 32 anni, è stata formatrice in un istituto di educazione sanitaria. Ora è una sarta che decora con le perline le culle dei neonati. Seppure aveva appreso quest’arte fin da bambina dalla madre, prima non l’aveva mai considerata un mezzo per guadagnarsi da vivere. «Mio marito mi diceva: “Non farlo, non ci riuscirai” – racconta –. Ma dopo essere caduta in depressione a causa della disoccupazione, ho insistito. Avevo necessità di lavorare e di essere indipendente». Shabanam vende i suoi prodotti alle donne del quartiere, nei bazar locali e ad acquirenti che comprano all’ingrosso e li esportano in altre province. Sposata da solo due anni fa e senza figli, è determinata a costruire una vita migliore per la futura famiglia. «Questa è la mia lotta. I taleban si illudono di poter sconfiggere le donne afghane, ma non sanno nulla della nostra perseveranza e della nostra capacità di resistenza», dichiara con voce risoluta.

Mentre Shabanam e marito riescono comunque a cavarsela, Golchehra, 27anni, capo di una famiglia di sei persone, vive sull’orlo di un precipizio. Un tempo direttrice di una scuola privata, è costretta ad accettare qualsiasi lavoro per sfamare i suoi. Golchehra va di casa in casa, lavando vestiti e pulendo case per 250 afghani al giorno (circa 3 euro, ndr). «Alcune famiglie mi umiliano, mentre altre, con compassione, mi dicono: “Che fine ha fatto la ragazza che un tempo era direttrice e aveva un buono stipendio?”». In alcune case dove ha prestato servizio, è stata molestata. «Alcuni uomini mi hanno proposto di fare sesso in cambio di denaro e questo mi turba profondamente», dice. «Devo, però, fare finta di nulla. Ho dovuto reprimere tutti i sentimenti. Ora vivo solo per la mia famiglia». Non può smettere di lavorare anche se non si sente al sicuro. «Vorrei trovare un posto migliore. Non è facile. Ci provo, però nella speranza che le mie sorelle non debbano affrontare quel che sto soffrendo io».

Sono stati utilizzati pseudonimi per le intervistate, così come per Nasrin Jawadi, giornalista afghana
Khadija Haidary è una reporter di “Zan Times”
La traduzione dall’inglese è di Lucia Capuzzi

Zan Times, il giornale delle donne scavalca i Continenti: lo scrivono insieme reporter rimaste nel Paese ed espatriate
Quando, il 15 agosto 2021, i taleban sono tornati a Kabul, Zahra Nader non era in Afghanistan. Era partita tre anni prima per salvarsi dalla furia degli estremisti che avevano intensificati gli attacchi mirati nei confronti dei giornalisti. Zahra, corrispondente di punta per il “New York Times” dalla capitale afghana era un bersaglio. Da qui la scelta di trasferirsi a Toronto con la famiglia e là ha frequentato un dottorato in Studi di genere alla York University. Anche a distanza, il crollo della Repubblica e la creazione dell’Emirato è stato un duro colpo. «Ho sentito di avere la responsabilità di fare qualcosa per le donne del mio Paese». Nell’agosto 2022 è nato, così, “Zan Times”, cioè il “giornale delle donne”, poiché ha una redazione tutta femminile. A realizzare il quotidiano online sono reporter afghane della diaspora e da altre rimaste all’interno e costrette a pubblicare con uno pseudonimo. Sono queste ultime a raccogliere informazioni locali, a realizzare interviste e inchieste su temi scomodi per il regime: dagli abusi nei confronti delle minoranze, ai matrimoni forzati, la violenza domestica, la resistenza femminile. Un lavoro ad alto rischio: rischiano di essere arrestate, sottoposte a punizioni fisiche, addirittura uccise. Per questo, l’anonimato è fondamentale. Gli articoli sono confezionati insieme alle colleghe espatriate che le supportano con ricerche e monitorando i loro spostamenti per cercare di ridurre i pericoli. «Ci informano ogni volta che escono di casa per lavoro, ci indicano esattamente dove si recheranno e chi incontreranno. Le giornaliste locali, inoltre, non si conoscono fra loro in modo da evitare che, in caso di fermo, possano rivelarne i nomi ai taleban. Siamo noi a fare da collegamento», sottolinea la fondatrice di “Zan Times” che, per iniziare il progetto ha dato fondo ai propri risparmi e ha coinvolto i lettori in una raccolta online. I testi sono scritti in inglese e farsi, simile al dari, tra le lingue più diffuse in Afghanistan insieme al pashtu.

Afghanistan: nonostante le restrizioni, le donne mantengono vivi i sogni imprenditoriali

Scritto da CisdaETS il 13 Giugno 2025. Pubblicato in Notizie 2025. Nessun commento su Afghanistan: nonostante le restrizioni, le donne mantengono vivi i sogni imprenditoriali

amu.tv Shahabuddin Amiri 13 giugno 2025

HERAT — Nonostante le crescenti restrizioni imposte dai talebani alle donne, un piccolo gruppo si rifiuta di rinunciare alle proprie ambizioni imprenditoriali. A Herat, una modesta fabbrica di chips di frutta, fondata dall’imprenditrice Sadiqa Sadiqyar, ora impiega dieci donne che producono a mano snack di frutta secca.

Sadiqyar, che ha lanciato l’impresa cinque anni fa, ha affermato che la fabbrica esportava prodotti in Turchia prima della presa del potere da parte dei talebani. Oggi, si rammarica del crollo delle opportunità di esportazione e del limitato sostegno alle imprese femminili.

“Esportavamo in Turchia durante la repubblica”, ha detto Sadiqyar. “Ora possiamo vendere solo sul mercato di Herat”.

Le fiere che un tempo mettevano in mostra i loro prodotti sono diminuite. “C’erano diverse fiere all’anno”, ha detto. “Quest’anno ce n’è stata solo una, e solo a Herat”.

All’interno della fabbrica, molte delle giovani donne che vi lavorano hanno dovuto abbandonare gli studi per sostenere le proprie famiglie. Una di loro, Taraneh Attar, ha dichiarato: “Sto studiando grafica, ma se riesco a trovare questo lavoro, posso mantenermi”.

Un’altra dipendente, Maliha Ghoriar, ha affermato che la fabbrica ha conquistato circa il 30% del mercato locale con la sua offerta. “A differenza dei marchi iraniani”, ha affermato, “i nostri prodotti sono completamente naturali”.

Da quando i talebani sono tornati al potere, le restrizioni all’attività commerciale delle donne si sono notevolmente inasprite. In base alle nuove norme, le donne non possono gestire le esportazioni senza un tutore maschio, rendendo la logistica complessa e limitando drasticamente la loro capacità di condurre affari.

Nonostante queste difficoltà, Sadiqyar e le sue dipendenti persistono, spinte dalla necessità e dalla resilienza, e dalla speranza di poter un giorno tornare a partecipare pienamente a un’economia equa e dinamica.

Le insegnanti affermano che i talebani le hanno licenziate senza pensione

Scritto da CisdaETS il 13 Giugno 2025. Pubblicato in Notizie 2025. Nessun commento su Le insegnanti affermano che i talebani le hanno licenziate senza pensione

amu.tv Sharif Amiry 13 giugno 2025

Diverse insegnanti affermano di essere state licenziate dai Talebani senza alcun indennizzo o pensione, gettando molte di loro in una profonda crisi economica.

Le insegnanti, alcune delle quali lavorano da decenni nel sistema scolastico pubblico afghano, protestano per la brusca perdita di mezzi di sussistenza e chiedono il pagamento degli stipendi dovuti.

Oltre ai licenziamenti, le insegnanti denunciano che i loro stipendi sono stati ripetutamente tagliati e alcune sono state riassegnate a scuole lontane per ordine dei Talebani. Nel frattempo, i dipendenti pubblici che rischiano il licenziamento affermano che il processo è stato arbitrario e privo di trasparenza.

“Ho insegnato per più di 35 anni. Ora che ho perso mio marito e non ho figli, sono senza lavoro. Non ricevo la pensione. Non so cosa fare”, ha detto Madina, un’insegnante.

La situazione di Madina non è unica. Molte insegnanti intervistate da Amu TV affermano di essere state costrette a dimettersi o licenziate direttamente, spesso senza preavviso o indennità di buonuscita.

“Inizialmente, il nostro stipendio è stato ridotto da 7.000 afghani a 5.000. Ma ora ci pagano 3.000 afghani. Non sappiamo come permettercelo. Viviamo nello stesso posto, ma ci hanno assegnato una scuola lontana, dove è difficile e costoso raggiungerla”, ha detto un’insegnante.

Un dipendente pubblico ha descritto i licenziamenti come indiscriminati e ingiustamente mirati.

“Siamo sull’orlo del licenziamento. I nostri colleghi vengono licenziati ogni giorno. Siamo preoccupati di cosa fare. I licenziamenti sono stati selettivi e privi di fondamento giuridico”, ha detto un dipendente pubblico.

Gli economisti avvertono che la rimozione arbitraria di insegnanti e dipendenti pubblici donne esperte potrebbe destabilizzare ulteriormente la già fragile economia afghana e aggravare le disuguaglianze esistenti.

Queste politiche potrebbero minare i servizi pubblici in un momento in cui il Paese meno se lo può permettere”, ha affermato l’economista Sayed Masood. “Danno non solo alle persone colpite, ma anche al sistema educativo più ampio”.

A Kandahar, fonti hanno rivelato che il leader talebano Hibatullah Akhundzada ha ordinato una riduzione del 20% del personale governativo. I critici avvertono che questi tagli vengono attuati in modo sconsiderato, privando le istituzioni pubbliche di competenze e colpendo in modo sproporzionato le donne.

Mentre i licenziamenti continuano, insegnanti e dipendenti pubblici chiedono un giusto processo, trasparenza e il ripristino di stipendi e pensioni, richieste che, finora, sono rimaste senza risposta.

I talebani minacciano le famiglie delle impiegate ONU nel tentativo di bloccare il loro lavoro, affermano le dipendenti

Scritto da CisdaETS il 7 Giugno 2025. Pubblicato in Notizie 2025. Nessun commento su I talebani minacciano le famiglie delle impiegate ONU nel tentativo di bloccare il loro lavoro, affermano le dipendenti

amu.tv Ahmad Azizi 7 giugno 2025

KABUL — Diverse donne impiegate dalle agenzie delle Nazioni Unite in Afghanistan affermano che i talebani hanno intensificato le minacce contro le loro famiglie nel tentativo di costringerle a lasciare il lavoro, sollevando allarme per la sicurezza degli operatori umanitari e il futuro delle operazioni di aiuto internazionale nel Paese.

In interviste con Amu TV, due donne – che hanno richiesto l’anonimato per motivi di sicurezza – hanno descritto molestie sistematiche, tra cui ripetute visite di individui affiliati ai talebani alle loro case. Hanno affermato che gli uomini hanno minacciato verbalmente di arresto e persino di morte se le donne avessero continuato a lavorare.

“I talebani hanno minacciato la mia famiglia, dicendo che se non avessi smesso di lavorare, non solo io, ma anche i miei parenti avremmo dovuto affrontare gravi conseguenze”, ha dichiarato una dipendente delle Nazioni Unite. “Alcune delle minacce sono state fatte direttamente, altre per telefono”.

Un’altra donna ha confermato che la sua famiglia era stata avvertita che i parenti maschi sarebbero stati ritenuti responsabili se fosse tornata al suo posto.

I talebani non hanno risposto alle ripetute richieste di commento su queste notizie.

La questione emerge mentre i Talebani continuano a imporre ampie restrizioni ai diritti delle donne, in particolare in materia di istruzione, lavoro e vita pubblica, da quando hanno ripreso il potere nell’agosto 2021. Mentre il regime ha impedito alla maggior parte delle donne afghane di lavorare per ONG nazionali e internazionali, al personale femminile delle Nazioni Unite erano state precedentemente concesse limitate eccezioni, sebbene anche queste tutele ora appaiano sempre più precarie.

“Quando i Talebani sono venuti nel nostro ufficio, eravamo terrorizzate. Ci hanno puntato le armi contro. Eravamo tutti sotto shock. Dopo di che, sono venuti a casa nostra diverse volte in abiti civili. Hanno avvertito mio padre e gli hanno fatto firmare un impegno, dicendo che se fossimo tornate al lavoro, avremmo potuto essere imprigionati e persino minacciati di morte”, ha dichiarato un dipendente dell’UNAMA.

Gli esperti di diritti umani affermano che queste minacce segnalano una crescente intolleranza anche nei confronti delle donne che lavorano nelle istituzioni internazionali. La pressione, avvertono, potrebbe ostacolare gravemente la fornitura di aiuti umanitari in un Paese in cui milioni di persone dipendono dall’assistenza per la sopravvivenza di base.

“Questo livello di intimidazione non solo viola il diritto internazionale, ma mette direttamente a repentaglio le operazioni umanitarie”, ha affermato un analista dello sviluppo che ha chiesto di rimanere anonimo data la delicatezza della questione.

Precedenti resoconti hanno espresso preoccupazioni simili. A fine maggio, l’Independent ha citato fonti a Kabul secondo cui uomini armati non identificati avevano seguito dipendenti ONU donne dai loro uffici alle loro case e costretto i familiari maschi a firmare impegni scritti e videoregistrati per impedire loro di tornare al lavoro.

Mentre i Talebani hanno sistematicamente smentito tali segnalazioni o si sono rifiutati di commentare, la crescente documentazione di molestie e minacce ha sollevato urgenti interrogativi tra le agenzie internazionali sulla sicurezza del loro personale femminile locale e sul futuro della loro presenza in Afghanistan nel suo complesso.

I turisti aiutano a mascherare l’oppressione delle donne da parte dei talebani in Afghanistan

Scritto da CisdaETS il 6 Giugno 2025. Pubblicato in Notizie 2025. Nessun commento su I turisti aiutano a mascherare l’oppressione delle donne da parte dei talebani in Afghanistan

8am.media Mohammad 29 maggio 2025

Donne e ragazze in Afghanistan accusano i turisti stranieri di insabbiare l’immagine dei Talebani, sostenendo che entrano nel Paese su invito diretto dei Talebani. Secondo queste donne, i turisti stranieri, cercando di attirare l’attenzione e godersi le loro esperienze di viaggio, ignorano deliberatamente la sofferenza e la privazione delle donne private di tutti i loro diritti umani. Sottolineano che la situazione reale delle donne in Afghanistan è molto più cupa di quella rappresentata dai media.

Diverse donne e ragazze in Afghanistan, che vivono sotto le oppressive restrizioni imposte dai Talebani, accusano i turisti stranieri, in particolare le turiste, di distorcere la realtà in nome del piacere e della sicurezza personale durante i loro viaggi in Afghanistan. Sostengono che questi turisti non solo ignorano le terribili circostanze che affrontano le donne, ma entrano anche nel Paese con il supporto diretto e l’invito dei Talebani.

Marwa, una donna che ha sperimentato personalmente le restrizioni imposte dai Talebani, afferma che i turisti stranieri, consapevolmente o inconsapevolmente, sono diventati parte della campagna propagandistica dei Talebani per normalizzare la situazione in Afghanistan. Sottolinea che molti di questi turisti, alla ricerca di “mi piace” e “commenti” sui social media, producono contenuti superficiali e banali, ignorando la sofferenza e le privazioni delle donne afghane e presentando l’immagine dei talebani come normale al mondo.

Marwa afferma: “Ciò che i turisti affermano non corrisponde alla realtà dell’Afghanistan odierno. L’Afghanistan è diventato una prigione per ragazze e donne, e i giovani migrano per sfuggire a questa situazione. Quando le donne straniere vengono in Afghanistan, vengono fornite loro delle strutture. Se non lodano loro questa situazione, chi lo farà?”

Sakina afferma che la vita di una donna in Afghanistan non può essere compresa semplicemente visitando edifici storici, luoghi di svago o mercati colorati. Aggiunge che, pur essendo consapevoli delle severe restrizioni imposte dai talebani, i turisti ignorano queste realtà nei video e nelle immagini che condividono dell’Afghanistan, presentando le condizioni del Paese in un modo che avvantaggia i talebani.

Sakina afferma: “Se i turisti stranieri non stanno insabbiando l’immagine dei talebani, perché, pur essendo a conoscenza dei divieti e delle restrizioni imposti alle donne dai talebani, si scattano foto con loro e parlano di sicurezza?”

Sottolinea che la caduta del precedente governo e la presa del potere da parte dei talebani hanno posto fine a oltre il 90% dei conflitti in Afghanistan, alimentati dagli stessi talebani, ma questo non equivale alla sicurezza generale del Paese.

Sajida, un’altra donna, considera il comportamento dei turisti stranieri un insulto al dolore e alla sofferenza delle donne afghane e le esorta a smettere di insabbiare l’immagine dei talebani. Afferma: “I talebani sfruttano la presenza di turisti stranieri per presentare un’immagine migliore e più accettabile di sé sui media globali. Per questo motivo, li trattano con gentilezza e forniscono tutti i servizi di viaggio necessari”.

Aggiunge: “I turisti stranieri, pubblicando immagini positive sui loro social media, ignorano la sofferenza delle donne afghane. Possono anche essere venuti per vedere l’Afghanistan e sperimentare qualcosa di nuovo, ma il loro comportamento normalizza i crimini dei talebani. Scattano foto e sorridono accanto a coloro le cui mani sono sporche del sangue del popolo afghano fino ai gomiti, e i cui crimini continuano ancora oggi”.

Nel frattempo, alcune attiviste per i diritti delle donne credono anche che l’ingresso dei turisti stranieri in Afghanistan sia meticolosamente pianificato per normalizzare la situazione sotto il regime talebano. Queste attiviste invitano la comunità internazionale a guardare oltre le immagini fabbricate e orchestrate e a riconoscere l’amara e dolorosa realtà della vita delle donne afghane e a reagire di conseguenza.

Roqia Saei, attivista per i diritti delle donne, afferma: “Le donne in Afghanistan non hanno libertà sociali o personali e vivono nelle peggiori condizioni psicologiche ed economiche. Non esiste alcuna istituzione che le sostenga. I talebani sono la causa principale di questa situazione, eppure, in una crisi così grave e terrificante, alcune turiste straniere, supportate dai talebani, si recano nelle province, scattano foto e video e descrivono la situazione come del tutto normale, sostenendo che la condizione delle donne afghane sia buona. Se affermano che la condizione delle donne è buona, perché i tassi di suicidio e femminicidio sono aumentati?”

In seguito alla diffusione di questi video, membri talebani e i loro sostenitori li hanno ripubblicati sui social media, presentandoli come simboli dei progressi e dei successi del loro governo. Tuttavia, accanto a questa narrazione, persistono dure realtà. In diversi casi, le forze di sicurezza talebane hanno arrestato e molestato turiste locali, in particolare giovani, perché avevano i capelli lunghi o non avevano la barba.

In precedenza, decine di turiste straniere avevano visitato l’Afghanistan, suscitando reazioni significative. Una di queste, Whitney Wright, nota attrice americana di film per adulti, si era recata nell’Afghanistan controllato dai talebani ed era stata accolta calorosamente.

Toyosi Osideinde, una turista britannica trentenne, ha affermato durante il suo viaggio in Afghanistan di aver avuto una relazione personale con un membro armato dei talebani. Ha descritto la sua esperienza, affermando di essere “sensibile e di sapere cosa fare”.

Secondo le statistiche dell’Autorità Nazionale di Statistica e Informazione dei talebani, nei primi due mesi del 2025 (21 marzo – 20 maggio), oltre 5.000 cittadini stranieri sono entrati in Afghanistan attraverso valichi di frontiera e aeroporti. L’agenzia ha riferito che 168 di questi erano donne, la maggior parte delle quali viaggiava per visitare siti storici e ricreativi.

Queste visite si verificano nonostante la maggior parte dei paesi e dei siti web di viaggi inserisca l’Afghanistan in cima alle proprie liste di “avvertenze di viaggio complete”, sconsigliando di viaggiare a causa della “situazione di sicurezza instabile”. Queste fonti sottolineano che i turisti che viaggiano in Afghanistan rischiano tutto e raccomandano vivamente di evitare di recarsi nel Paese.

Inoltre, autorevoli siti web di viaggi internazionali, tra cui il programma di allerta viaggi del Dipartimento di Stato americano, il programma di sicurezza viaggi della Nuova Zelanda e i ministeri degli Esteri di Regno Unito, Francia, Canada e Australia, hanno posto l’Afghanistan al livello di allerta viaggi più alto, sottolineando che i loro cittadini non dovrebbero recarsi in Afghanistan in nessuna circostanza.

Secondo le raccomandazioni di queste istituzioni, i turisti che viaggiano in Afghanistan corrono gravi rischi, tra cui insicurezza, attacchi terroristici, rapimenti, mancanza di servizi consolari e assenza di supporto diplomatico. Inoltre, le severe restrizioni alle libertà individuali imposte dai talebani aumentano il livello di minacce alla sicurezza contro i turisti stranieri, creando opportunità per il loro sfruttamento.

“Afghanistan. Sharia. Donne”: l’evento di Med-Or con Maria Bashir

Scritto da CisdaETS il 5 Giugno 2025. Pubblicato in Notizie 2025. Nessun commento su “Afghanistan. Sharia. Donne”: l’evento di Med-Or con Maria Bashir

med-or.org 27maggio 2025

Nella sede della LUISS Guido Carli di viale Pola si è svolto l’evento promosso da Med-Or Italian Foundation con Maria Bashir

Lunedì 26 maggio, alle ore 15:00, presso la Sala delle Colonne della sede LUISS di Viale Pola si è tenuto l’evento dal titolo “Afghanistan. Sharia. Donne. Una straordinaria testimonianza”, promosso dalla Med-Or Italian Foundation in collaborazione con la LUISS School of Government.

Un incontro per riflettere sulle condizioni delle donne afghane sotto il regime talebano e sulla forza di chi continua a lottare per la giustizia, anche dall’esilio.

L’iniziativa è stata aperta dai saluti del Prof. Gaetano Quagliariello, Dean della Luiss School of Government. Sono seguiti gli interventi del Presidente della Med-Or Italian Foundation, Marco Minniti, dell’avvocato Federica Mondani, consigliere del ministro della Difesa, e di Maria Bashir, prima donna a ricoprire il ruolo di Procuratrice Capo in Afghanistan.

Figura simbolo dell’emancipazione femminile in uno dei contesti più difficili al mondo, Maria Bashir ha dedicato la propria vita alla difesa dei diritti delle donne, sfidando apertamente il regime talebano. Magistrata di fama internazionale, ha proseguito la sua attività educativa anche durante i periodi di repressione, offrendo insegnamento clandestino alle giovani ragazze. Costretta all’esilio dopo il ritorno dei talebani nel 2021, oggi vive tra Italia e Germania e continua a battersi come attivista e punto di riferimento globale per la promozione della dignità e dell’uguaglianza.

L’evento ha rappresentato un’occasione unica per ascoltare la testimonianza diretta di una donna che, con coraggio e determinazione, ha sfidato la paura per dare voce a chi non può parlare.

Il leader talebano dichiara che l’obbedienza ai suoi ordini è “obbligatoria” nel messaggio dell’Eid al-Adha

Scritto da CisdaETS il 5 Giugno 2025. Pubblicato in Notizie 2025. Nessun commento su Il leader talebano dichiara che l’obbedienza ai suoi ordini è “obbligatoria” nel messaggio dell’Eid al-Adha

amu.tv Ahmad Azizi 4 giugno 2025

Il leader talebano Hibatullah Akhundzada ha utilizzato il suo messaggio annuale per l’Eid al-Adha*per riaffermare la sua assoluta autorità, dichiarando che l’obbedienza ai suoi ordini è “obbligatoria ed essenziale” per tutti.

Nel messaggio, pubblicato mercoledì dal vice portavoce talebano Hamdullah Fitrat, Akhundzada ha anche invitato i membri talebani a rimanere uniti nel perseguire quella che ha definito l’attuazione della “legge della Sharia” e il consolidamento del “sistema islamico”.

Il messaggio ha esortato religiosi, anziani della comunità e intellettuali a sostenere la visione di governo dei talebani, consigliando loro di contribuire a plasmare l’opinione pubblica e a prevenire quella che ha definito “sedizione e corruzione”. Akhundzada ha definito le loro dichiarazioni pubbliche e i loro scritti come fondamentali per il rafforzamento del potere talebano.

Akhundzada ha inoltre ordinato ai giudici talebani di basare le loro sentenze rigorosamente sulla natura del reato, piuttosto che sulla posizione sociale dell’imputato. Ha affermato che l’applicazione delle decisioni legali basate sulla Sharia è fondamentale per onorare il sacrificio dei combattenti talebani uccisi durante gli anni di insurrezione del gruppo.
Ha inoltre incaricato diversi ministeri talebani, compresi quelli che sovrintendono agli affari religiosi, all’applicazione del vizio e della virtù e all’istruzione superiore, di consultare il clero e di concentrare il proprio lavoro sulla promozione della pietà e sul rafforzamento delle fondamenta ideologiche del regime.

Sul piano economico, Akhundzada ha fatto appello agli imprenditori afghani affinché si adoperino per l’autosufficienza economica, osservando che “la continuazione del nostro governo dipende dall’economia”. Ha inoltre invitato il Ministero per i Rifugiati a fornire aiuti e supporto al reinsediamento degli afghani di ritorno dai paesi vicini, nonostante le persistenti lamentele dei rimpatriati sulla mancanza di servizi di base, opportunità di lavoro e accesso all’istruzione, in particolare per le ragazze.

Ha ammonito il personale civile e militare talebano a non interferire nei rispettivi doveri, suggerendo che tale comportamento genera “sfiducia, disordine e frustrazione”.

Nella parte finale del suo messaggio, Akhundzada ha denunciato la guerra in corso a Gaza come una “grave tragedia umana”, esprimendo la solidarietà dei talebani con la popolazione di Gaza.
Dal ritorno al potere dei Talebani nell’agosto 2021, Akhundzada ha emanato oltre 80 decreti – molti dei quali scritti, ma alcuni solo oralmente – che hanno drasticamente limitato i diritti e le libertà di donne e ragazze. Questi editti hanno imposto ampie restrizioni all’istruzione, al lavoro, alle libertà personali e alla partecipazione pubblica, suscitando la condanna di gruppi per i diritti umani e governi stranieri.

I critici in Afghanistan sostengono che i Talebani stiano usando la retorica religiosa per imporre le proprie interpretazioni dell’Islam a una società eterogenea. Nonostante gli appelli di Akhundzada per giustizia e ordine, gli osservatori dei media e gli esperti legali affermano che i Talebani continuano a detenere critici, inclusi giornalisti e studiosi religiosi, spesso senza accuse formali.

Due organizzazioni per la libertà di stampa hanno confermato ad Amu che almeno 15 giornalisti e operatori dei media sono attualmente detenuti dai Talebani, insieme a tre religiosi noti per aver criticato il gruppo. Secondo quanto riferito, diversi di loro sono stati condannati a due o tre anni di carcere.

Un detenuto rilasciato di recente, che ha parlato a condizione di anonimato per motivi di sicurezza, ha affermato che i talebani “non tollerano il dissenso” e puniscono i critici con “l’arresto e la minaccia di repressione”

*Nell’Islam, la ʿīd al-aḍḥā, nota anche come ʿīd al-naḥr oppure ʿīd al-qurbān, è la festa celebrata ogni anno nel mese lunare di Dhū l Ḥijja, in cui ha luogo il pellegrinaggio canonico, detto ḥajj.

Gruppi per i diritti umani chiedono un’inchiesta sulla moglie di Khalilzad per le sue dichiarazioni sui talebani

Scritto da CisdaETS il 25 Maggio 2025. Pubblicato in Notizie 2025. Nessun commento su Gruppi per i diritti umani chiedono un’inchiesta sulla moglie di Khalilzad per le sue dichiarazioni sui talebani

amu.tv Ahmad Azizi 25 maggio 2025

Sessantaquattro gruppi per i diritti umani e la giustizia di transizione hanno firmato una lettera aperta che sollecita un’azione legale contro Cheryl Benard, moglie dell’ex inviato speciale degli Stati Uniti per la pace in Afghanistan Zalmay Khalilzad, accusandola di complicità in presunti crimini contro le donne afghane.
Nella lettera, indirizzata alla Corte Penale Internazionale (CPI), i firmatari – tra cui il Civil Service Women’s Movement, l’Afghan Republican Women’s Network, Afghan Women for Peace and Freedom e altre organizzazioni della diaspora afghana e femministe – sostengono che la Benard abbia svolto un ruolo di promozione e partecipazione in quella che descrivono come la sistematica cancellazione dei diritti delle donne sotto il regime talebano.
I gruppi sostengono che il loro appello si basi su quadri giuridici internazionali, rapporti delle Nazioni Unite e testimonianze documentate delle vittime. Sostengono che Benard abbia “sbiancato” le politiche dei Talebani, negato la violenza strutturale contro le donne e sostenuto il ritorno dei rifugiati in quello che descrivono come un “regime di apartheid di genere”. Benard, analista politica e scrittrice, si è recata a Kabul all’inizio di quest’anno e ha recentemente fatto notizia per un controverso editoriale pubblicato su The National Interest, in cui ha minimizzato le preoccupazioni sul trattamento riservato alle donne dai Talebani e ha liquidato come esagerate alcune notizie diffuse dai media sulla questione.
Pur riconoscendo che i divieti all’istruzione imposti dai Talebani a ragazze e donne sono “inaccettabili e privi di giustificazione religiosa”, Benard ha messo in dubbio la gravità delle restrizioni. Ha incoraggiato i rifugiati di ritorno a prendere in considerazione l’idea di iscrivere i propri figli a scuole private e ha criticato l’isolamento internazionale del governo talebano definendolo “ingiusto e bizzarro”. Ha inoltre sottolineato che le donne in India affrontano condizioni peggiori rispetto a quelle nell’Afghanistan governato dai Talebani, affermando: “Il trattamento riservato alle donne [dai Talebani] non è minimamente paragonabile a quello in India, un Paese potente e avanzato”.
I suoi commenti hanno scatenato una forte reazione tra i sostenitori dei diritti delle donne afghane, molti dei quali vedono le sue dichiarazioni come parte di un più ampio sforzo per legittimare un regime che ha sistematicamente privato le donne del diritto al lavoro, all’istruzione e alla vita pubblica.
Benard non è un funzionario statunitense e non ricopre una posizione formale in alcun governo. Tuttavia, i critici sostengono che il suo stretto legame con Khalilzad – che ha supervisionato i negoziati che hanno portato all’accordo tra Stati Uniti e Talebani a Doha – le abbia fornito una piattaforma che amplifica le narrazioni pro-talebani nel dibattito occidentale.
Al momento, né Benard né Khalilzad hanno risposto pubblicamente alla lettera. La CPI non ha commentato se accoglierà la richiesta di indagine presentata dai gruppi.

Quando il “femminismo” difende i Talebani

Scritto da CisdaETS il 24 Maggio 2025. Pubblicato in Notizie 2025. Nessun commento su Quando il “femminismo” difende i Talebani

zantimes.com Zahra Nader 22 maggio 2025

Il recente commento di Cheryl Benard sulla fine dello Status di Protezione Temporanea (TPS) per i rifugiati afghani ha indignato molti afghani. Sostiene che l’Afghanistan non è perfetto, non è “la Riviera”, ma “migliorato”, “stabilizzato” e, soprattutto, abbastanza sicuro da costringere 8.000 rifugiati afghani a tornare a causa della nuova politica di deportazioni di massa del governo statunitense.

Esprime una lieve disapprovazione per il divieto di istruzione per le ragazze, eppure sostiene che le scuole private sono “autorizzate a operare a qualsiasi livello”. (Non sono sicura da dove abbia preso queste informazioni, ma nel dicembre 2022 abbiamo riferito che i Talebani hanno vietato i centri educativi privati, comprese le scuole private per ragazze oltre la sesta elementare). Forse intende dire che le madrase sono aperte a “qualsiasi livello” per fare il lavaggio del cervello alla prossima generazione di afghani. Quando Cheryl Benard suggerisce che le ragazze afghane potrebbero frequentare le scuole private se quelle pubbliche fossero chiuse, le sue parole riecheggiano il famigerato “Lasciate che mangino brioche” di Maria Antonietta, ma con una crudeltà ancora più acuta, dato che si tratta di una visitatrice.

Benard paragona il trattamento riservato dai Talebani alle donne alla situazione in India, sostenendo che la violenza di genere in India è più estrema, eppure l’India rimane accettata a livello internazionale. Cita esempi come le morti per dote e gli stupri di gruppo in India per suggerire che la condanna internazionale delle politiche talebane sia applicata in modo selettivo e forse ingiusto. Non menziona le politiche di apartheid di genere dei Talebani, quegli editti e quelle leggi che mirano a cancellare sistematicamente le donne dalla vita pubblica. Se le statistiche sulla violenza contro le donne altrove possono giustificare l’oppressione sistematica delle donne in Afghanistan, può fare l’esempio dell’America, dove ogni giorno almeno tre donne vengono uccise da un partner attuale o ex partner.

Nel suo tentativo di difendere la deportazione dei rifugiati afghani in Afghanistan, Benard offre “rassicurazioni” ai critici dei Talebani. Ma ciò che offre è propaganda. È la razionalizzazione a bassa voce del regime talebano da parte di qualcuno la cui famiglia ha contribuito a plasmare le condizioni politiche che hanno rafforzato questo regime brutale.

Benard si definisce femminista. Ma quale tipo di femminismo liquida come “istrionica” la paura delle donne afghane che vivono sotto il controllo dei talebani? Quale tipo di femminista indica alcune commesse di Kabul come prova del fatto che le cose non vanno poi così male per circa 20 milioni di donne e ragazze a cui i talebani hanno sistematicamente impedito di studiare, lavorare, viaggiare e persino di recarsi in clinica senza un accompagnatore maschile? Quale tipo di femminista si dà l’audacia di parlare a nome delle donne i cui oppressori si sforza di legittimare? Questo non è femminismo. È una manipolazione imperiale da parte di qualcuno che si guadagna da vivere con il complesso militare-industriale.

Sostiene che l’Afghanistan si stia “stabilizzando”. Si, perché coloro che un tempo uccidevano quotidianamente ora sono al comando, e coloro che hanno potuto resistere sono stati imprigionati, torturati o fatti sparire. Quando un gruppo terroristico monopolizza la fonte della violenza, allora, naturalmente, la situazione sembra calma. E si, la calma che Benard e alcuni turisti potrebbero sperimentare a Kabul non è la realtà per il popolo afghano, soprattutto per le donne. Mentre Benard, in quanto donna bianca e moglie di Zalmay Khalilzad, l’uomo che ha negoziato il ritorno al potere dei talebani, è rispettata, protetta e può muoversi liberamente per la città, a milioni di donne afghane viene negato il diritto di esistere in pubblico. Il mese scorso, abbiamo raccontato di come alcune donne siano state arrestate, torturate e frustate in pubblico per essersi recate in una clinica con un cugino maschio o per essersi sedute in un bar. L’anno scorso, abbiamo raccontato di come i talebani abbiano violentato alcune delle donne costrette a mendicare per strada. Queste brutali realtà non sono state incluse nel suo articolo sull’Afghanistan “stabilizzato”.

Capisco che Benard probabilmente non leggerebbe mai i nostri reportage, perché per lei siamo solo un gruppo di donne “istrioniche”, che presumibilmente esagerano la realtà della vita sotto il regime talebano. Che comodità. Ma che dire dei rapporti della Missione di Assistenza delle Nazioni Unite in Afghanistan? Del Relatore Speciale delle Nazioni Unite sui diritti umani? Di Human Rights Watch? Di Amnesty International? Documentano tutti che i talebani stanno commettendo crimini contro l’umanità. Ma per Benard, anche queste devono essere drammatizzazioni eccessive. Ignora completamente i crimini dei talebani non perché non li conosca, ma perché interrompono la narrazione che sta cercando con tutte le sue forze di vendere.

Benard non solo fraintende l’Afghanistan, ma cancella anche le voci delle stesse donne che afferma di sostenere. Parliamo di quelle donne che ha visto lavorare per le strade di Kabul. Sì, ci sono donne che cercano di guadagnarsi da vivere. Queste donne non lavorano con il permesso dei talebani, lavorano sfidando le loro regole. Fanno il possibile per sopravvivere, per sfamare i propri figli, per ritagliarsi un barlume di dignità sotto un regime che le vuole cancellare. Quello che non dice è che migliaia di donne sono state licenziate dal pubblico impiego, tra cui, di recente, anche alcune professoresse. Persino a centinaia di migliaia di donne che lavoravano in professioni interamente femminili come panetterie, bagni pubblici femminili e centri estetici è stato vietato di lavorare. Solo per fare un esempio, 60.000 donne in tutto il Paese hanno perso il loro sostentamento a causa della chiusura di 12.000 centri estetici per ordine dei talebani. La maggior parte di queste donne era il capofamiglia e proveniva da comunità emarginate.

E Kabul non è l’Afghanistan. Purtroppo, nella maggior parte dell’Afghanistan, nemmeno queste minime opportunità di resistenza esistono. E dovremmo ricordare che Kabul è il luogo in cui i Talebani sono disposti a tollerare visitatori come la Benard, la cui presenza è loro utile. I Talebani sanno esattamente cosa stanno facendo: permettono a donne come Cheryl Benard di entrare, partecipare ai loro tour curati e tornare a casa per scrivere editoriali entusiasti che contribuiscono a insabbiare i loro crimini e a normalizzare il loro governo.

A giudicare dal suo articolo, Cheryl Benard e suo marito sono apparentemente gli unici a fare la cosa giusta per l’Afghanistan, senza alcun interesse per il denaro o l’influenza! Che ironia, considerando che sta scrivendo un intero articolo per normalizzare un regime brutale e ignorare la sofferenza sistematica di milioni di persone.

Se dipendesse dal popolo afghano, i Talebani non governerebbero. L’ascesa al potere dei Talebani è stata facilitata dal marito della Benard. L’accordo di Khalilzad a Doha ha dato loro tutto: legittimità, una scadenza e nessun impegno per i diritti delle donne. Ancora oggi, si rifiuta di ammettere che sia stato suo marito a negoziare il ritorno al potere dei talebani. Il popolo afghano, soprattutto le donne afghane, non è mai stato consultato. Il nostro futuro è stato deciso da uomini in giacca e cravatta, lontano dalle nostre strade. E ora Cheryl Benard ha l’audacia di spiegarci che in realtà non è poi così male.

L’articolo di Benard non è un’analisi. È un atto di selezione, una distorsione elaborata per confortare i politici occidentali che vogliono sentirsi tranquilli nel confrontarsi con i talebani e legittimare il loro regime. Seleziona aneddoti, travisa i dati e mette a tacere proprio le donne che finge di difendere.

Cheryl Benard, non abbiamo bisogno delle tue rassicurazioni. Non abbiamo bisogno dei tuoi racconti di viaggio. E di certo non abbiamo bisogno di un’altra ondata di femministe imperialiste che ci spiegano che le persone che ci opprimono non sono poi così cattive perché ti hanno sorriso mentre ci hanno privato dei nostri diritti e delle nostre libertà.

Se il governo degli Stati Uniti sceglie di rimandare migliaia di afghani nelle mani di un regime che ci priva dei nostri diritti, delle nostre libertà e della nostra dignità, allora fatelo, ma non fingete che sia per il nostro bene. E per favore, risparmiateci la lezione di donne come Cheryl Benard, che affermano di conoscere il nostro Paese meglio di noi.