Tag: Talebani

«Se vi siete convinti che ciò che accade in Afghanistan non vi riguardi, ripensateci»

Scritto da CisdaETS il 29 Ottobre 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su «Se vi siete convinti che ciò che accade in Afghanistan non vi riguardi, ripensateci»

Alex Crawford ha realizzato un reportage dall’Afghanistan, mostrando come il regime talebano sta cercando di ripulire la propria immagine nascondendo la sua brutalità, utilizziando gli influencer come propagandisti per mostrare versioni edulcorate del Paese

Alex Crawford, The Paper, 23 ottobre 2026

Le donne afghane urlano nel vuoto del silenzio. Mariam* mi chiede: “Perché alla gente non importa?”. Cerco di rassicurarla dicendole che importa, ma in verità so che ha ragione. Cinque anni di regime talebano e il cappio che stringe al collo milioni di donne e ragazze è una morsa terrificante. Il lento strangolamento delle donne afghane e l’indottrinamento degli uomini afghani non accennano a fermarsi. Anzi, tutt’altro.

Abdul mi ha detto nella provincia di Nuristan: “Mia madre è una donna semplice. Non ha studiato ed è felice così”. Ho tante domande. Gliele ha mai chieste? In un paese dove gli uomini detengono il potere assoluto e decidono tutto, è in grado di esprimere i suoi desideri e le sue esigenze? La manipolazione psicologica dei talebani è un’arma di controllo interna molto efficace e al momento rappresenta la loro principale esportazione.

Quando cammino per la via principale di Parun, capoluogo della provincia orientale, sono l’unica donna. Quando realizzo reportage sulle celebrazioni del quinto anniversario del regime talebano , migliaia di persone si radunano a Kabul . Conto solo una manciata di donne. Ragazzi alti quanto me mi arrivano alla vita mi ordinano continuamente di sistemarmi l’ hijab in modo che mi copra i capelli. Essere circondata da migliaia di uomini, molti armati, è incredibilmente intimidatorio. Vengo costantemente importunata e palpeggiata da uomini e ragazzi che si confondono tra la folla quando mi giro per protestare. Anche i membri della mia troupe maschile vengono malmenati. Eppure, a ogni checkpoint che attraversiamo, guardie talebane armate si sporgono dai nostri finestrini dicendo: “Benvenuti in Afghanistan”. Ho l’impressione che ci sia un circolo vizioso tra i talebani che dice: “Benvenuti agli stranieri, la nostra immagine è importante”.

Vedo “aziende” gestite e di proprietà di donne. A livello nazionale se ne contano poche migliaia, una manciata in un Paese con oltre 45 milioni di abitanti. Si tratta di piccole attività gestite da casa, lontano dagli occhi del pubblico, che in genere vedono coinvolte donne altamente istruite che ora cercano di sopravvivere in questo difficile contesto economico. Tahmina era un’avvocata di alto livello prima del ritorno dei talebani. Ora gestisce un negozio di sartoria. Ora gestisce una sartoria. Lei e le sue dipendenti non possono uscire a comprare stoffa senza il permesso di un uomo per lasciare le loro case e senza un parente maschio che le accompagni. “Ho venduto tutti i miei gioielli per avviare questa attività”, ci dice. “Mio marito è un brav’uomo. Ha accettato di aiutarmi.” L’uomo è re in ogni famiglia in Afghanistan ora. Ciò che un uomo decide determina ogniaspetto della vita di una donna .

Diversi funzionari talebani mi parlano, sia davanti che dietro la telecamera, dei loro “successi”. Si vantano di una maggiore sicurezza. Le strade di Kabul che non potevo percorrere in auto vent’anni prima senza che esplodessero bombe suicide, ora sono relativamente “sicure”. La coltivazione del papavero, che alimentava l’enorme traffico di eroina, è ormai quasi del tutto scomparsa. “Racconta queste storie positive”, mi hanno detto i funzionari talebani, “non notizie false su quanto siamo cattivi con le donne”. Quando parlo con l’ex presidente Hamid Karzai, lui stesso di fatto agli arresti domiciliari a Kabul, mi dice: “Non ci sono aspetti positivi finché le scuole femminili rimangono chiuse.

Per le donne afghane, non si sta facendo nulla di efficace per fermare questa strage di diritti umani e libertà fondamentali. E questo dovrebbe inorridirci. Il regime tiene in ostaggio l’intero Paese e si aggrappa al potere con un AK-47 a tracolla. Hanno emanato più di 200 editti, la maggior parte dei quali priva le donne dei loro diritti fondamentali. Diritti che noi diamo per scontati: il diritto delle donne di vestirsi come vogliono, di andare dove vogliono, di studiare, di lavorare, di fare sport, di incontrare persone al di fuori della propria famiglia. Ho chiesto a Zahra Joya, fondatrice di Rukhshana Media e ora in esilio nel Regno Unito, di elencare alcuni dei decreti che influenzano ogni aspetto della vita. Stava ancora parlando 10 minuti dopo la mia richiesta.

Faith* gestisce una serie di scuole segrete per ragazze, costantemente a rischio di essere perquisite dagli scagnozzi talebani. “Ci fanno sentire come criminali”, mi ha detto da un nascondiglio. “Per cosa? Per aver cercato di imparare?” L’Afghanistan rimane l’unico paese al mondo a vietare l’istruzione di ragazze e donne oltre i 12 anni. Per favore, non scorrete velocemente queste parole scritte con tanta facilità, ma che hanno conseguenze che durano tutta la vita.

Se vi siete convinti che ciò che accade in Afghanistan non vi riguardi, ripensateci. Queste politiche stanno avendo un impatto a livello mondiale. Gli afghani fuggono da tempo dalla loro patria per rifugiarsi in Europa, per sfuggire alla guerra e alle persecuzioni, ma questo esodo si è accelerato con le politiche dei talebani. Eppure, decine di paesi europei stanno riallacciando i rapporti con i talebani, stringendo accordi per il rimpatrio dei richiedenti asilo respinti. La spinosa questione della migrazione viene usata dai talebani per conquistare seggi ai più alti livelli politici, dove un tempo erano emarginati. I funzionari talebani stanno usando i rifugiati come merce di scambio per ottenere maggiori aiuti e un maggiore sostegno allo sviluppo, in cambio del loro rimpatrio. Ciò va contro cinque anni di sanzioni volte a imporre cambiamenti politici e contro i mandati di arresto emessi dalla Corte penale internazionale nei confronti dei leader talebani, accusati di crimini contro l’umanità.

Influencer dei social media con milioni di follower vengono invitati a frotte dai talebani. Uno di loro mi ha detto di aver ottenuto il visto in due giorni. Per scrivere la mia versione giornalistica ci sono voluti quattro anni perché mi dicevano che ero ossessionata dalla “questione femminile”. Ma gli influencer vengono utilizzati come un esercito di propagandisti talebani che producono versioni edulcorate e acritiche, incentrate su quanto siano cordiali gli afghani, quanto sia bello il Paese e quanto sia sicuro. “Sono qui solo per cercare di alleggerire un po’ l’atmosfera”, mi ha detto il “vlogger” di viaggi Brent Timm. È un altro efficace metodo dei talebani per normalizzare quella che le Nazioni Unite hanno definito apartheid di genere, in cui milioni di donne sono intrappolate nelle proprie case, incapaci persino di protestare. La comunità internazionale deve prendere coscienza di questa manipolazione da parte dei leader talebani, che stanno utilizzando potenti strumenti moderni in grado di influenzare un pubblico più ampio rispetto alla maggior parte dei media tradizionali.

Una parlamentare britannica mi ha detto di aver incontrato i rappresentanti dei talebani e “sembravano abbastanza ragionevoli”. “Ragionevoli” non è il modo in cui Tamana Paryani vede i talebani. Si è filmata nel 2022 mentre la polizia talebana bussava con violenza alla sua porta con le armi in pugno per arrestare lei e le sue sorelle per aver partecipato a proteste che rivendicavano il diritto al lavoro e allo studio. Il mese scorso mi sono seduta accanto a Tamana a Ginevra, mentre la sua voce tremava di paura al ricordo di quell’episodio, a distanza di anni. “Non si può negoziare con i talebani”, ha esortato i politici e gli ambasciatori delle Nazioni Unite e dell’UE.

I leader dei talebani hanno imposto politiche arcaiche che vanno ben oltre l’immaginazione della maggior parte delle persone in Occidente, ma stanno ricorrendo alle più moderne tattiche intimidatorie e a tecniche sofisticate per ripulire la propria immagine a livello internazionale. Sembra che la strategia stia funzionando.

Alex Crawford è l’inviata speciale di Sky News. “Banished: The Taliban’s War on Women”,è stato commissionato da Full Story Films, l’unità documentaristica interna di Sky News.

Vacilla il divieto dei talebani sul papavero: agricoltori alla fame

Scritto da CisdaETS il 29 Ottobre 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su Vacilla il divieto dei talebani sul papavero: agricoltori alla fame

Rick Noack, Reuters, 29 ottobre 2026

I tappeti sono ancora appesi alle pareti della casa di Mohammad Dawood in un villaggio del nord dell’Afghanistan, e gli specchi decorati riflettono ancora la luce, reliquie degli anni in cui un singolo raccolto di papaveri poteva sfamare la sua famiglia per tutto l’anno.
Ma il ventottenne afferma di trascorrere ormai le sue giornate chino su campi di cotone e grano che a malapena gli garantiscono il sostentamento.
«Stavamo bene», ha detto in un’intervista nella sua casa nel villaggio di Baba Yusuf, nella provincia di Balkh. «Ora i miei figli sono malnutriti».

Negli anni passati, i campi di papavero dell’Afghanistan producevano circa l’80% dell’oppio mondiale, utilizzato nella produzione di morfina e di droghe illegali come l’eroina.
Quattro anni fa, i talebani hanno iniziato ad applicare un divieto sull’oppio così rigido che il papavero è praticamente scomparso dai campi afghani. Ma ora l’editto della loro Guida Suprema comincia a vacillare, logorato da un problema pratico: le colture legali non sono più redditizie e molti agricoltori afghani affermano di faticare a sfamare i propri figli.

Alcuni stanno tornando alla coltivazione del papavero, e quest’anno la coltivazione è aumentata notevolmente, secondo quanto riportato giovedì dall’Ufficio delle Nazioni Unite contro la droga e il crimine, un’inversione di tendenza che potrebbe rimodellare i mercati dell’eroina persino in Europa.

Molti agricoltori “non hanno altra scelta che tornare alla coltivazione del papavero”, ha dichiarato a Reuters Polleak Ok Serei, rappresentante dell’UNODC in Afghanistan.
Dawood ha affermato di rispettare ancora il divieto. Ma, nei giorni peggiori, guadagna un quarantesimo di quanto guadagnava prima con il papavero, ha detto.

Non tutti i suoi vicini si stanno adeguando. Balkh, che l’UNODC aveva dichiarato libera dalla coltivazione del papavero l’anno scorso, quest’anno vi si sta nuovamente coltivando, secondo quanto riportato dall’agenzia, sebbene pochi agricoltori oserebbero ammetterlo a causa della continua sorveglianza dei talebani.

Secondo le immagini satellitari analizzate dalle Nazioni Unite, quest’anno la superficie coltivata in Afghanistan è più che quadruplicata rispetto al 2025, raggiungendo circa 43.300 ettari. Gli agricoltori ora nascondono i papaveri dai funzionari talebani all’interno dei campi di cereali e dietro muri di fango.
La superficie coltivata è ancora solo circa un quarto dei 177.000 ettari piantati nel 2021, l’anno precedente all’imposizione del divieto da parte dei talebani.

Secondo l’UNODC, quest’anno le vendite di oppio in Afghanistan hanno generato un fatturato stimato di 525 milioni di dollari, la cifra più alta dal 2018, ad eccezione del 2022, quando il divieto imposto dai talebani fece impennare i prezzi.

I talebani hanno respinto le conclusioni del rapporto, affermando che la coltivazione effettiva era circa la metà della stima delle Nazioni Unite e che gli sforzi per eradicare il papavero continuavano.

Il Ministero dell’Interno, controllato dai talebani, non ha risposto alla richiesta di commento da parte di Reuters.

Calo dei redditi agricoli e malnutrizione infantile

Nelle zone agricole del Paese, affermano le organizzazioni umanitarie, la pressione economica è diventata insostenibile.
Il peso di questa situazione è sempre più evidente tra i bambini. Le agenzie delle Nazioni Unite hanno avvertito questo mese che 10 delle 34 province afghane hanno registrato livelli critici di malnutrizione infantile quest’anno e che il numero potrebbe salire a 14 nel 2027.
Nonostante i raccolti migliori, hanno affermato, gli alti costi e i bassi prezzi dei prodotti agricoli stanno mettendo a dura prova gli agricoltori più poveri e limitando l’accesso delle famiglie al cibo.

Secondo i diplomatici, anche i tagli agli aiuti esteri e l’isolamento internazionale dei talebani a causa della loro repressione dei diritti delle donne hanno giocato un ruolo significativo. Ma presso il centro sanitario di Alam Khil a Balkh, medici e pazienti attribuiscono principalmente il crescente numero di casi di grave malnutrizione trattati dalla clinica al calo del reddito agricolo.

Fuori dalla clinica, Tahira, il cui marito coltiva cotone, aspettava di essere visitata con uno dei suoi quattro figli, Benjamin, di 7 mesi, che soffriva di febbre e diarrea.

«I medici dicono che è malnutrito», ha detto, aggiungendo che la famiglia faceva fatica ad arrivare a fine mese. «Una volta la nostra vita era bella».
La clinica è circondata da campi di cotone, dove ancora si potevano cogliere i ciuffi bianchi.

Salima Mohammadi, un’infermiera specializzata in nutrizione presso la clinica, ha affermato che molte famiglie hanno faticato a trovare una coltura alternativa che potesse sostenerle da quando il papavero è scomparso dai campi locali.
“Le persone possiedono terreni agricoli”, ha affermato, “ma i rendimenti agricoli diminuiscono di anno in anno”.

Ricadute internazionali

Ciò che accade in campi come questi avrà ripercussioni ben oltre l’Afghanistan. Un ritorno completo alla produzione di papavero avrebbe importanti implicazioni per i mercati globali della droga, affermano gli analisti.
“Se a questo si aggiungono le reti di traffico attive all’interno del Paese e le operazioni di contrabbando resilienti per far uscire gli oppiacei dal territorio nazionale, si ottiene una previsione molto cupa per il futuro”, ha affermato Paddy Ginn, analista della Global Initiative Against Transnational Organized Crime, con sede a Ginevra.

Fino al divieto, il raccolto dei papaveri del paese ha alimentato crisi sanitarie in tutto il mondo, corruzione lungo le rotte del traffico che lo trasportavano in Europa sotto forma di eroina e scontri mortali tra le forze antidroga e i contrabbandieri.
Dopo il 2022, le scorte accumulate prima del divieto hanno inizialmente attutito la carenza globale e smorzato i picchi di prezzo in Europa, dando agli agricoltori afghani meno motivi per sfidare apertamente il divieto. Ma giovedì l’UNODC ha avvertito che tali scorte potrebbero esaurirsi, rafforzando l’incentivo a riprendere la semina.

I talebani considerano il divieto uno dei loro principali successi e lo hanno citato nei loro sforzi per ottenere legittimità internazionale.
Ma gli stessi funzionari talebani hanno riconosciuto pubblicamente le difficoltà negli ultimi anni. Amir Khan Muttaqi, ministro degli esteri talebano, ha affermato in una riunione questo mese che “il sostegno a mezzi di sussistenza alternativi per gli agricoltori” è fondamentale per “garantire la continuazione e il rafforzamento di questa campagna”.
Ma Ok Serei dell’UNODC ha affermato che “non c’era abbastanza sostegno per mezzi di sussistenza alternativi” né da parte del governo talebano né della comunità internazionale.

La siccità e i prezzi del grano e del cotone mettono sotto pressione gli agricoltori

Il primo divieto imposto dai talebani, nel 2000, crollò circa un anno dopo, quando le forze guidate dagli Stati Uniti li estromisero dal potere in seguito agli attentati dell’11 settembre 2001.
Il divieto attuale dura da molto più tempo, ma gli agricoltori che dovrebbero rispettarlo si trovano ad affrontare condizioni più difficili rispetto a una generazione fa. Le siccità ricorrenti hanno ridotto il livello di fiumi e canali.La siccità ha prosciugato gran parte dell’acqua dolce nei campi intorno a Baba Yusuf, ha affermato Gul Nazar, un proprietario terriero di 56 anni, rendendo l’acqua dei pozzi così salmastra da danneggiare i raccolti.

Anche le alternative legali sono venute meno. Il grano copre a malapena i costi, hanno affermato gli agricoltori di Baba Yusuf. I prezzi del cotone sono crollati di circa due terzi a causa di un’improvvisa eccedenza a livello nazionale, ha detto Gul Nazar, un crollo che attribuisce in parte alla chiusura del confine da parte del Pakistan alla fine dello scorso anno, che ha tagliato fuori un acquirente chiave.

Le colture di maggior valore promosse dalle organizzazioni umanitarie, come la frutta da frutteto o la frutta secca, richiedono anni per attecchire e dipendono da una disponibilità idrica affidabile e da rotte di esportazione aperte.

Più di quattro famiglie su cinque a Balkh e nelle due province limitrofe hanno riferito, in un sondaggio dell’UNODC condotto lo scorso anno, di non aver recuperato nulla o solo una parte del reddito perso a causa della vendita dei papaveri da oppio.

Gul Nazar ha affermato che non coltiverebbe più papaveri se le condizioni di vita della sua famiglia migliorassero. Ma se peggiorassero, ha aggiunto, non potrebbe promettere la stessa cosa.
«Quando una persona ha fame», dice, «farebbe qualsiasi cosa».

L’Afghanistan si classifica al secondo posto tra i peggiori paesi al mondo nell’indice dello stato di diritto

Scritto da CisdaETS il 28 Ottobre 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su L’Afghanistan si classifica al secondo posto tra i peggiori paesi al mondo nell’indice dello stato di diritto

Besmellah Zahidi, Kabul Now, 27 ottobre 2026

A Taliban fighter walks next to women waiting in line during a World Food Program food distribution on the outskirts of Kabul on November 6, 2021. (Photo by Hector RETAMAL / AFP)

L’Afghanistan si è classificato come il Paese con le peggiori prestazioni nell’Asia meridionale e il secondo peggiore al mondo in termini di stato di diritto, davanti solo al Venezuela, secondo un indice pubblicato martedì dal World Justice Project.

Il rapporto ha classificato l’Afghanistan al 142° posto su 143 paesi, assegnandogli un punteggio di 0,31. La classifica evidenzia le scarse prestazioni del paese nel rispetto dello stato di diritto sotto il regime talebano.

L’Indice dello Stato di diritto valuta le prestazioni in base a otto fattori: limitazioni al potere del governo, assenza di corruzione, trasparenza governativa, diritti fondamentali, ordine e sicurezza, applicazione delle normative, giustizia civile e giustizia penale. L’Afghanistan ha registrato punteggi bassi nella maggior parte degli indicatori e si è classificato tra i paesi con le prestazioni peggiori a livello mondiale.

Il punteggio dell’Afghanistan è diminuito da 0,36 nel 2020 a 0,31 nel 2026, riflettendo un deterioramento delle sue prestazioni complessive in materia di stato di diritto nel periodo considerato. Il Paese ha ricevuto lo stesso punteggio e la stessa posizione in classifica nel 2025, il che indica che non vi è stato alcun miglioramento nella sua situazione rispetto all’anno precedente.

Danimarca, Norvegia e Finlandia si sono classificate ai primi posti della classifica mondiale, registrando le migliori prestazioni nel rispetto dello stato di diritto. Il Venezuela si è classificato ultimo tra i 143 paesi valutati.

Secondo il World Justice Project, lo stato di diritto è in declino nella maggior parte dei paesi per il nono anno consecutivo. Oltre l’86% dei paesi ha registrato un calo costante negli ultimi cinque anni in almeno uno dei tre meccanismi chiave progettati per contrastare i regimi autoritari.

Alejandro Ponce, direttore esecutivo del progetto, ha affermato che lo stato di diritto è alla base delle società pacifiche, protegge i diritti individuali, sostiene l’amministrazione della giustizia e crea le condizioni necessarie per una prosperità economica sostenibile. Ha aggiunto che i risultati del 2026 mostrano che l’erosione globale dello stato di diritto continua e che l’autoritarismo non è più una tendenza emergente, ma si è radicato in molte parti del mondo. I risultati, ha concluso, richiedono seria attenzione.

Dopo essere tornati al potere, i talebani hanno abolito la costituzione adottata dal precedente governo, insieme alle istituzioni preposte alla supervisione e alla tutela dei diritti fondamentali. L’Afghanistan è ora governato tramite decreti e ordini emanati da Hibatullah Akhundzada, il leader supremo del gruppo, che vive in isolamento. I talebani hanno gravemente limitato i diritti fondamentali dei cittadini, in particolare di donne e ragazze, nonché delle minoranze etniche e religiose.

L’UE chiede la revoca incondizionata delle restrizioni imposte dai talebani a donne e ragazze.

Scritto da CisdaETS il 20 Ottobre 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su L’UE chiede la revoca incondizionata delle restrizioni imposte dai talebani a donne e ragazze.

amu.tv Siyar Sirat 20 ottobre 2026

L’Unione Europea ha chiesto l’inversione incondizionata delle politiche talebane che limitano i diritti delle donne e delle ragazze in Afghanistan, avvertendo che la loro situazione è ulteriormente peggiorata nel 2026.

In una dichiarazione rilasciata domenica in occasione della 225ª sessione del Consiglio esecutivo dell’UNESCO, l’UE ha condannato le violazioni dei diritti umani e quella che ha definito “estrema discriminazione di genere” da parte delle autorità talebane.

Il blocco ha affermato che le restrizioni hanno gravemente limitato la partecipazione delle donne alla vita pubblica e sociale e hanno negato loro diritti fondamentali, tra cui l’accesso all’istruzione e al lavoro e la libertà di movimento.

“L’Unione europea continua a essere allarmata dall’ulteriore deterioramento della situazione dei diritti delle donne e delle ragazze previsto per il 2026”, si legge nella dichiarazione.

L’UE ha affermato che l’Afghanistan rimane l’unico Paese in cui alle ragazze è vietato l’accesso all’istruzione pubblica oltre la sesta elementare, una situazione che riguarda oltre 2,2 milioni di ragazze.

“Chiediamo l’annullamento incondizionato di queste politiche discriminatorie”, si legge nella dichiarazione.

L’UE ha accolto con favore gli sforzi dell’UNESCO volti a fornire opportunità di apprendimento alternative alle donne e alle ragazze afghane, ma ha affermato che tali programmi non possono sostituire un’istruzione formale, inclusiva e di qualità.

Il blocco ha dichiarato di aver avviato nel 2025 una partnership da 4,7 milioni di euro con l’UNESCO per promuovere l’emancipazione economica attraverso lo sviluppo di competenze a livello comunitario e la formazione all’alfabetizzazione in Afghanistan.

L’UE ha inoltre promesso di continuare a sostenere i media afghani indipendenti, le organizzazioni della società civile, i difensori dei diritti umani e i gruppi che si occupano dei diritti delle donne, nonostante quello che ha definito un contesto sempre più restrittivo.

Ha inoltre espresso preoccupazione per le minacce al patrimonio culturale afghano, tra cui gli scavi illegali e il traffico illecito di beni culturali, nonché per le minacce al sostentamento e alla sicurezza dei professionisti del settore culturale, in particolare delle donne.

L’UE ha accolto con favore la proroga del Quadro strategico delle Nazioni Unite per l’Afghanistan fino al 2030 e ha ribadito il proprio sostegno all’operato delle Nazioni Unite nel Paese.

«Accettiamo l’umiliazione per un tozzo di pane»: lo sfruttamento delle insegnanti nelle scuole private afghane.

Scritto da CisdaETS il 18 Ottobre 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su «Accettiamo l’umiliazione per un tozzo di pane»: lo sfruttamento delle insegnanti nelle scuole private afghane.

Zan Times, 16 ottobre 2026, di Saiema Sultani , Tomiris Tamga e Simin Daneshjoo

Tabassum, 35 anni, insegna in una scuola privata nel nord dell’Afghanistan. Ogni giorno cammina per circa mezz’ora per arrivare al lavoro. Le lezioni iniziano alle 8 del mattino, ma nei giorni in cui è di turno deve essere a scuola entro le 7:30.

Dal 2019 al 2022, Tabassum ha insegnato all’università. Quando, nel dicembre 2022, l’università ha chiuso le porte alle donne, è stata costretta a rimanere a casa per un periodo. Ha iniziato a dare lezioni private a domicilio, ma questo non poteva sostituire un lavoro regolare e un reddito fisso.

«Quando le università hanno chiuso, sono rimasta senza lavoro, come tante altre donne. La vita non può continuare se si sta a casa senza un reddito. Ho dovuto trovare lavoro in una scuola privata, tenermi occupata e guadagnare», racconta Tabassum a Zan Times.

Tabassum insegna in una scuola che ha diverse sedi nel centro città e nei quartieri circostanti, spiega. Accoglie bambine dalla scuola materna fino alla sesta elementare e ragazzi fino alla terza media. Nonostante l’espansione della scuola, gli stipendi pagati alle insegnanti non rispecchiano il volume di lavoro che svolgono né le responsabilità che si assumono.

«Siamo impegnate dalla mattina fino alla fine delle lezioni. Il nostro lavoro non si limita all’insegnamento. Dobbiamo prenderci cura degli studenti, mantenere l’ordine in classe e svolgere altri compiti assegnati dalla direzione», afferma. «Nonostante tutto questo, i nostri stipendi sono molto bassi».

Tabassum racconta che nella sua scuola i nuovi insegnanti trascorrono il primo mese lavorando senza stipendio. Questo periodo è chiamato periodo di prova. Dopodiché, il pagamento degli stipendi viene posticipato per garantire la loro permanenza nella scuola. Sebbene i pagamenti regolari inizino dal terzo mese, il resto viene trattenuto. Se un insegnante lascia l’incarico prima di aver completato un anno, rischia di perdere tale somma. Questa politica si applica indipendentemente dal fatto che l’insegnante abbia anni di esperienza o sia alle prime armi.

Lei guadagna 6.000 afghani al mese. Altri insegnanti intervistati da Zan Times affermano di essere pagati tra i 4.000 e i 6.000 afghani per sei ore di insegnamento al giorno. Nel frattempo, un sacco di farina da 50 chilogrammi costa quasi 2.000 afghani.

Da quando i talebani sono tornati al potere nell’agosto 2021, la partecipazione delle donne al mercato del lavoro è diminuita dal 16,5% del 2020 al 5,1% del 2026. L’ Organizzazione Internazionale del Lavoro ha collegato questo calo alle restrizioni all’occupazione femminile e all’esclusione delle donne dall’istruzione. L’insegnamento nelle scuole private rimane una delle poche opportunità di lavoro disponibili per le donne. Tuttavia, questo lavoro presenta una serie di difficoltà, tra cui il divieto per le insegnanti di insegnare nelle classi maschili, il controllo rigoroso dei contenuti didattici, le detrazioni salariali e l’assenza di un quadro giuridico chiaro a tutela dei loro diritti lavorativi.

Mentre i talebani restringono le opportunità di lavoro disponibili per le donne, l’insegnamento è uno dei settori che ancora impiega un gran numero di donne in Afghanistan. Zan Times ha indagato sulle condizioni affrontate dalle insegnanti nelle scuole private intervistando diecidi donne educatrici in sei provincein tutto l’Afghanistan. Ai giornalisti è stato ripetutamente riferito di stipendi non pagati o in ritardo, carichi di lavoro eccessivi e scuole che offrono un’istruzione scadente ai propri studenti.

Nelle scuole private afghane, tra le donne che ancora insegnano a livello primario ci sono ex docenti universitarie, insegnanti licenziate dalle scuole pubbliche e giovani donne la cui formazione universitaria è stata interrotta. Per molte, l’insegnamento non è una scelta tra diverse opzioni di carriera, ma piuttosto l’unico mezzo per guadagnarsi da vivere e coprire le spese di sostentamento in un momento in cui le opportunità di lavoro per le donne si riducono di giorno in giorno.

Nikbakht, che ha conseguito un master all’Università di Teheran, ha dedicato trent’anni della sua vita all’insegnamento. Attualmente insegna in una scuola privata a Kabul.

«A volte non ci pagano gli stipendi in tempo. Dicono che le famiglie non hanno pagato le tasse scolastiche dei figli, quindi anche i nostri stipendi vengono ritardati», spiega. L’amministrazione scolastica le ha detto che i ritardi nel pagamento degli insegnanti sono dovuti alle difficoltà economiche delle famiglie degli studenti. Gli insegnanti, dicono, devono aspettare che le tasse siano state pagate per intero. «Ma noi abbiamo lavorato tutto il mese e abbiamo bisogno dei nostri stipendi alla fine del mese. Le spese di sostentamento non possono aspettare. Le nostre famiglie non possono patire la fame finché non vengono riscosse le tasse scolastiche degli studenti».

Secondo Nikbakht, nelle classi dalla scuola dell’infanzia alla quarta elementare, un singolo insegnante è talvolta responsabile di tutti gli alunni. L’insegnante deve impartire lezioni e al contempo sorvegliare i bambini, una responsabilità che richiede tempo e attenzione considerevoli, soprattutto nei primi anni di scuola.

Nonostante questo carico di lavoro, prendersi un periodo di congedo in una scuola privata non significa necessariamente ottenere un periodo di ferie retribuito. Nikbakht afferma che gli insegnanti possono usufruire di un congedo in determinate circostanze. Il congedo di maternità, ad esempio, dura dai 15 ai 20 giorni circa, mentre il congedo matrimoniale è limitato a soli tre giorni.

«Gli insegnanti sopportano la pressione del lavoro perché anche questo piccolo stipendio è importante. Quando sei nel bisogno e non riesci a trovare un altro lavoro, non hai altra scelta che resistere. Accettiamo umiliazioni e sfruttamento sul lavoro per un tozzo di pane», afferma.

Le ferie estive sono soggette a diverse condizioni. Sadaf, 24 anni, insegna in una scuola privata a Kabul. Dice che gli insegnanti hanno diritto a 10 giorni di ferie estive.

«Abbiamo diritto alle ferie, ma a cosa servono le ferie non retribuite? Se prendiamo più giorni di quelli consentiti, ci riducono lo stipendio», spiega. L’esperienza di Sadaf con il preside uomo della sua precedente scuola dimostra anche che le difficili condizioni di lavoro possono avere un costo finanziario. «Le scuole private sono aziende e, poiché pagano le tasse ai talebani, c’è poca supervisione e non esiste una legge chiara in materia», osserva.

Sadaf, che ha insegnato in diverse scuole private, racconta di essersi lamentata ripetutamente degli orari di lavoro e della mancanza di opportunità di riposo. Invece di affrontare le sue preoccupazioni, il preside l’ha trattata in modo umiliante. Alla fine si è dimessa e non ha mai ricevuto lo stipendio che le era stato trattenuto.

«Quando ci lamentiamo delle nostre condizioni di lavoro, non c’è nessuno che ci sostenga», si lamenta Sadaf. «Se il preside dice qualcosa, dobbiamo farlo. Se ci rifiutiamo, rischiamo di perdere il lavoro e lo stipendio che ci spetta».

Sadaf afferma che la sua situazione non è un caso isolato. Parlando con amici e conoscenti che insegnano in altre scuole private, ha sentito racconti simili. “Le cose sono più o meno le stesse in tutte le scuole private, e altrove potrebbero essere persino peggiori di quelle che abbiamo vissuto noi”, dice.

Durante i vent’anni della repubblica, il numero di scuole private crebbe, poiché venivano viste come un’alternativa alle scuole statali. Attiravano le famiglie in cerca di servizi educativi migliori e di maggiore attenzione individuale per i propri figli.

Lida, dipendente di un’organizzazione internazionale che manda le sue due sorelle minori in una scuola privata a Mazar-e-Sharif, afferma di aver scelto l’istruzione privata perché le scuole pubbliche non disponevano di insegnanti specializzati e non dedicavano sufficiente attenzione agli studenti.

Tuttavia, Tabassum, insegnante in una scuola privata nel nord dell’Afghanistan, riconosce che l’espansione del settore delle scuole private non si è sempre tradotta in un’istruzione di qualità.

“Alcuni genitori si lamentano ancora della qualità dell’insegnamento, soprattutto in matematica, e del fatto che le loro aspettative riguardo all’istruzione e alla crescita dei figli non vengano soddisfatte”, ha affermato.

Halima, 27 anni, insegna inglese e turco agli alunni di quarta elementare in una scuola privata nel nord dell’Afghanistan. Insegna da tre anni, ma afferma che in questo periodo né il suo stipendio né le sue condizioni di lavoro sono state soddisfacenti. Aggiunge inoltre che le restrizioni imposte alle donne hanno reso l’ambiente di insegnamento più difficile.

Halima afferma che le insegnanti della sua scuola guadagnano 5.000 afghani al mese, mentre alcuni insegnanti uomini che insegnano nelle classi superiori ne ricevono circa 8.000 o più. Sostiene che questa disparità esiste nonostante le donne insegnino più ore e si occupino anche di ulteriori responsabilità amministrative.

«Un insegnante maschio potrebbe insegnare per due ore al giorno, mentre un’insegnante donna potrebbe insegnarne cinque e dover comunque svolgere altri compiti scolastici. Eppure le donne vengono pagate di meno», afferma Halima. Spiega che quando lo stipendio di un insegnante maschio viene ridotto, questi può lamentarsi e persino minacciare di dimettersi. La dirigenza scolastica potrebbe aumentare lo stipendio dell’insegnante maschio per impedirgli di andarsene. «Le donne non hanno questo tipo di potere», dichiara. «Anche se diciamo che ce ne andremo, non cambia molto, perché sanno che le nostre opportunità di lavoro sono estremamente limitate e non abbiamo altre alternative».

Oltre alla disparità salariale, Halima descrive le restrizioni imposte all’abbigliamento e alla presenza delle donne nelle scuole. Le insegnanti non possono insegnare quando sono presenti anche i ragazzi, afferma, e devono entrare a scuola indossando un chapan nero e un burqa.

«Teniamo sempre un burqa nelle nostre borse. Quando sentiamo che i funzionari del Ministero per la Propagazione della Virtù e la Prevenzione del Vizio sono venuti a ispezionare la scuola, lo tiriamo fuori immediatamente e lo indossiamo», racconta.

Qualche giorno fa, Halima stava tenendo lezione quando alcuni funzionari addetti alla vigilanza sui vizi e sulla virtù sono entrati in classe. Le hanno ordinato di uscire, dicendo che volevano interrogare gli studenti.

«Ero terrorizzata. Senza dire una parola, ho lasciato l’aula», racconta Halima. La paura di perdere il lavoro ha influenzato anche il suo insegnamento. Secondo Halima, agli insegnanti è stato ordinato di non insegnare le parti dei libri di testo di lingua dari che trattano di libertà, indipendenza e patria. «La paura di perdere il lavoro ci ha costretti ad accettare queste condizioni. Non abbiamo altra scelta che accettarle e andare avanti», spiega.

Oltre ai bassi salari e alle maggiori responsabilità, le insegnanti lamentano che anche il costo degli spostamenti per raggiungere il posto di lavoro incide sui loro già esigui guadagni. Arzu*, insegnante in una scuola privata di Kabul, sottolinea il costo dell’uniforme che è obbligata a indossare. Nella sua scuola, l’uniforme costa 800 afghani; in altre scuole, dice, il prezzo può arrivare a 1.000 afghani.

Le spese di Arzu legate al suo lavoro non si limitano all’uniforme. Anche scarpe, foulard e altri articoli obbligatori devono essere pagati di tasca propria dalle insegnanti. Stima che la spesa totale possa raggiungere i 5.000 afghani o più, una parte considerevole dei loro modesti stipendi annuali.

“Queste spese sono obbligatorie per le insegnanti donne, mentre alcune scuole non richiedono agli insegnanti uomini di indossare un’uniforme specifica”, osserva Arzu.

Rokhshana, 27 anni, insegna da più di tre anni e lavora nella sua attuale scuola a Kabul da meno di un anno. Dice di aver scelto l’insegnamento perché le opportunità di lavoro per le donne sono limitate e lei non possiede le qualifiche scolastiche necessarie per altri lavori. Insegnare le permette di mantenere una certa indipendenza finanziaria e di coprire le sue spese personali, oltre a contribuire al sostentamento della sua famiglia.

I gestori delle scuole private non nascondono la discriminazione finanziaria subita dalle insegnanti. Il preside di una scuola privata nel nord dell’Afghanistan riconosce la disparità salariale tra insegnanti uomini e donne. Nella sua scuola, lo stipendio mensile più alto per le insegnanti è di 5.000 afghani, contro i 10.000 afghani per gli uomini.

Attribuisce tale differenza salariale al maggior numero di donne che si candidano per le posizioni di insegnamento, nonché alle disparità nei titoli di studio e al fatto che gli uomini insegnano materie come matematica e chimica nelle classi superiori. La scuola inoltre versa ai talebani circa 60.000-70.000 afghani di tasse ogni tre mesi.

Nel frattempo, secondo un rapporto del Fondo delle Nazioni Unite per l’infanzia (UNICEF), il numero di donne che insegnano nella scuola primaria è diminuito da quasi 73.000 nel 2022 a circa 66.000 nel 2024. Il rapporto afferma che le continue restrizioni all’istruzione femminile e all’occupazione delle donne potrebbero portare l’Afghanistan ad affrontare una carenza di quasi 20.000 insegnanti donne e 5.400 operatrici sanitarie entro il 2030.

L’UNICEF ha avvertito che il calo del numero di insegnanti donne potrebbe limitare ulteriormente l’accesso delle ragazze all’istruzione, poiché la presenza di insegnanti donne svolge un ruolo importante nell’aumentare la probabilità che le ragazze frequentino la scuola e proseguano gli studi.

Per Tabassum, lasciare il lavoro sarebbe una decisione difficile, viste le limitate opportunità di impiego per le donne. Questa scuola privata è un luogo in cui ci si aspetta che lei ispiri le ragazze e le incoraggi a studiare, pur non avendo la certezza di quando riceverà il prossimo stipendio.

I nomi sono stati modificati per tutelare la privacy delle persone intervistate. Saima Soltani è una giornalista freelance. Tamiris Tamga e Simin Daneshjoo sono pseudonimi utilizzati dalle giornaliste di Zan Times.

Hura Omar, Atousa Azar, Sofia Malek, Raha Malik, Tarana Mohammadi e Goharshad, tutte con pseudonimi, hanno contribuito alla stesura di questo articolo.

UNAMA: La polizia morale talebana ha effettuato 443 arresti arbitrari in tre mesi

Scritto da CisdaETS il 15 Ottobre 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su UNAMA: La polizia morale talebana ha effettuato 443 arresti arbitrari in tre mesi

Amu TV, 15 ottobre 2026, di Siyar Sirat

Secondo un nuovo rapporto delle Nazioni Unite, la polizia morale talebana ha effettuato almeno 443 arresti e detenzioni arbitrarie in tutto l’Afghanistan tra luglio e settembre, documentando anche maltrattamenti, restrizioni nei confronti di donne e ragazze, pressioni sui media e azioni contro istituzioni affiliate agli sciiti.

La Missione di assistenza delle Nazioni Unite in Afghanistan ha dichiarato nel suo ultimo rapporto trimestrale sui diritti umani di aver documentato, nel corso dei tre mesi, anche 97 episodi di maltrattamenti nei confronti di donne e uomini afghani da parte di personale del Ministero per la propagazione della virtù e la prevenzione del vizio dei talebani.

Secondo l’UNAMA, gli arresti e le detenzioni erano principalmente legati a presunte violazioni delle norme talebane sull’obbligo del velo per le donne, sulla barba curata o sui tagli di capelli “occidentali” per gli uomini, sulla mancata partecipazione alle preghiere collettive e sull’ascolto o la riproduzione di musica.

Nella provincia di Paktika, due barbieri sono stati arrestati e detenuti per un mese ad agosto con l’accusa di aver accorciato la barba e di aver dato ai clienti tagli di capelli “all’occidentale”. Nel distretto di Rodat, nella provincia di Nangarhar, la polizia morale talebana ha sospeso circa 100 negozi perché i commercianti non avevano partecipato alle preghiere collettive, secondo quanto riportato.

L’UNAMA afferma che l’aggiornamento trimestrale, relativo al periodo dal 1° luglio al 30 settembre, si basa sul monitoraggio effettuato dal Servizio per i diritti umani dell’UNAMA nell’ambito del suo mandato presso il Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite.

Donne e ragazze

L’UNAMA ha documentato oltre 50 casi di arresti, detenzioni o ammonimenti da parte della polizia morale talebana nei confronti di donne accusate di aver violato l’obbligo del velo durante il periodo in esame. La maggior parte degli arresti è avvenuta a Herat, ma sono stati documentati casi anche a Kabul e nel Badakhshan.

In un caso, una ragazza di 13 anni è stata trattenuta per una notte per non aver rispettato l’obbligo di indossare l’hijab ed è stata rilasciata il giorno successivo dopo essere stata prelevata dal padre.

Il 10 luglio a Herat, la polizia morale ha fermato 10 donne che non indossavano il chador. L’UNAMA ha affermato che sono state trattenute fino a quando i loro tutori e i rappresentanti locali non hanno fornito garanzie che le donne si sarebbero conformate in futuro all’obbligo dell’hijab.

In un altro caso, gli ispettori hanno trattenuto brevemente un padre perché la figlia dodicenne non indossava il burqa. È stato rilasciato dopo la mediazione dei passanti e gli è stato chiesto di comprare un burqa alla figlia.

L’UNAMA ha inoltre documentato casi in cui alle donne è stato negato l’accesso a strutture sanitarie e mercati perché non erano accompagnate da un mahram, ovvero un tutore di sesso maschile.

L’8 agosto, a due donne è stato impedito l’accesso a una struttura sanitaria nella provincia di Parwan perché sprovviste di un mahram (parente stretto con cui avevano un legame di parentela), mentre il 17 agosto a una donna nell’Helmand è stato impedito l’ingresso in un mercato per lo stesso motivo.

Il rapporto ha inoltre rilevato che il 7 settembre ricorreva il primo anniversario del divieto imposto dalle autorità talebane alle donne afghane di accedere alle sedi delle Nazioni Unite in tutto il paese, comprese le dipendenti afghane dell’ONU.

Ex personale di sicurezza

L’UNAMA ha documentato almeno 14 arresti e detenzioni arbitrarie e quattro uccisioni di ex membri delle forze di sicurezza afghane tra luglio e settembre.

La missione ha affermato che gli ex funzionari governativi e gli ex membri delle Forze di Difesa e Sicurezza Nazionali afghane che fanno ritorno in Afghanistan rimangono a rischio di violazioni dei diritti umani, nonostante l’amnistia generale annunciata dalle autorità talebane nell’agosto del 2021.

A Paktika, un uomo affiliato al precedente governo è stato ucciso a colpi d’arma da fuoco da uomini armati non identificati il 9 luglio, circa tre settimane dopo essere rientrato dall’Iran.

A Khost, un ex membro della Khost Protection Force è stato ucciso a colpi d’arma da fuoco da uomini armati non identificati il 18 luglio, mentre faceva un picnic con la sua famiglia. L’UNAMA ha dichiarato che l’uomo era rientrato dagli Stati Uniti 10 giorni prima.

Il 28 luglio, la Direzione generale dell’intelligence dei talebani ha arrestato all’aeroporto internazionale di Kabul un ex membro della polizia nazionale afghana e critico dichiarato delle autorità talebane, al suo rientro dall’estero. L’UNAMA ha affermato che il motivo dell’arresto è sconosciuto.

L’UNAMA ha inoltre documentato una serie di arresti e chiusure di istituzioni affiliate alla comunità sciita afgana durante il mese di settembre.

In base ai singoli casi dettagliati nel rapporto, almeno 40 persone sono state arrestate in relazione a istituzioni di ispirazione sciita, mentre almeno 10 istituzioni sono state chiuse o hanno subito la revoca delle licenze di esercizio.

Il 5 settembre, il personale del Ministero della Giustizia talebano, accompagnato dalle forze di sicurezza, ha arrestato 28 membri maschi del personale dell’Università Khatam Al-Nabiyyin di Kabul. Quattro insegnanti sono stati rilasciati lo stesso giorno, mentre i restanti 24 sono stati rilasciati l’8 e il 9 settembre.

Almeno altre sei persone sono state arrestate tra il 6 e il 9 settembre dopo aver criticato o protestato contro le azioni delle autorità riguardanti l’università, ha dichiarato l’UNAMA.

Il 16 settembre, il Ministero dell’Istruzione Superiore dei talebani ha revocato le licenze di esercizio dell’Università Khatam Al-Nabiyyin di Kabul e della sua sede distaccata di Ghazni. Il ministero ha affermato che l’università aveva ripetutamente violato i regolamenti e non aveva adottato misure correttive nonostante gli avvertimenti.

Il 19 settembre, sei membri dello staff della madrasa e del complesso culturale Al Anbiya, affiliati alla corrente sciita, sono stati arrestati e rilasciati lo stesso giorno. Gli studenti sono stati allontanati e la madrasa è stata chiusa.

Il 27 settembre, il Ministero della Giustizia talebano ha chiuso altre sette strutture che servivano principalmente la comunità sciita nella zona occidentale di Kabul: una clinica medica, due istituti scolastici, un club sportivo, due madrase e una moschea.

Secondo l’UNAMA, gli arresti e le chiusure sarebbero stati effettuati perché le istituzioni occupavano terreni che le autorità talebane rivendicavano come di proprietà.

L’UNAMA ha dichiarato che diverse testate giornalistiche afghane sono state sospese durante il trimestre, a volte senza che venissero fornite chiare spiegazioni. La missione ha affermato che non esiste una procedura chiara per consentire alle organizzazioni mediatiche di presentare ricorso contro le sospensioni.

Il rapporto documenta la sospensione di almeno tre organi di stampa tra luglio e settembre.

Secondo l’UNAMA, il Ministero della Giustizia talebano ha sospeso Radio Eslah a Kabul il 27 luglio a causa del nome dell’emittente. Eslah era anche il nome di un gruppo politico durante l’ex repubblica.

Il 26 agosto, la Direzione generale dell’intelligence dei talebani ha sospeso il Lapis Media Centre, presumibilmente a causa dei suoi legami con organi di stampa con sede all’estero.

L’emittente televisiva Rah-e-Farda è stata sospesa il 6 settembre. L’UNAMA ha attribuito la decisione genericamente alle autorità talebane, senza tuttavia specificare l’agenzia responsabile. L’emittente, di proprietà sciita, era già stata sospesa in precedenza quest’anno.

Tamadon TV, sospesa il 23 giugno, è rimasta sospesa per tutto il periodo in esame e ha continuato a operare online dall’estero.

L’UNAMA ha inoltre documentato l’arresto di un giornalista da parte della Direzione Generale dell’Intelligence nel Badakhshan, avvenuto il 5 agosto, a causa delle sue critiche a quello che il rapporto descrive come un trattamento discriminatorio nei confronti dei residenti della provincia. Il giornalista è stato rilasciato il giorno successivo.

Secondo il rapporto, un altro giornalista arrestato nel luglio 2025 è rimasto in custodia del GDI senza una condanna da parte del tribunale.

Incidenti transfrontalieri

Tra luglio e settembre, l’UNAMA ha registrato 33 vittime civili – 13 morti e 20 feriti – a seguito di incidenti transfrontalieri.

Nel periodo di un anno compreso tra il 1° ottobre 2025 e il 30 settembre 2026, la missione ha registrato 512 civili uccisi e 1.236 feriti in incidenti transfrontalieri.

Il rapporto descrive in dettaglio diversi incidenti che hanno coinvolto le forze militari pakistane.

Il 21 settembre, l’UNAMA ha riferito che un raid aereo pakistano ha colpito un’abitazione nel distretto di Nurgal, nella provincia di Kunar, uccidendo tre civili (una donna, un uomo e una ragazza di 16 anni) e ferendone altri quattro.

Il rapporto documenta anche due attacchi nella notte tra il 30 settembre e il 1° ottobre. Nel distretto di Shiltan, nella provincia di Kunar, l’UNAMA ha riferito che un raid aereo delle forze militari pakistane ha colpito un’abitazione, uccidendo sei civili, tra cui cinque bambini, e ferendone altri tre.

Nel distretto di Garmsir, nella provincia di Helmand, un altro raid aereo ha colpito edifici residenziali, uccidendo almeno quattro civili (due ragazze, un ragazzo e una donna) e ferendone altri 12, secondo quanto riferito dall’UNAMA.

Punizione penale

L’UNAMA ha documentato punizioni corporali giudiziarie inflitte a 28 persone – 22 uomini e 6 donne – durante un periodo di tre mesi.

Nel distretto di Jaghuri, nella provincia di Ghazni, il 4 agosto un tribunale talebano ha condannato quattro uomini e una donna a essere frustati tra le 36 e le 39 volte ciascuno, dopo essere stati riconosciuti colpevoli di reati tra cui furto e relazioni extraconiugali.

Le punizioni sono state eseguite alla presenza di funzionari talebani, giudici e membri del pubblico, mentre agli osservatori è stato vietato di scattare fotografie o girare video, ha affermato l’UNAMA.

Il rapporto ha evidenziato che la Corte Suprema talebana ha smesso di annunciare pubblicamente le punizioni corporali sul proprio sito web e sui profili social a partire dal 22 aprile.

Nuova legge di polizia

L’UNAMA ha inoltre evidenziato alcune disposizioni contenute in una legge di polizia pubblicata dal Ministero della Giustizia talebano in agosto.

La legge vieta le manifestazioni e stabilisce le circostanze in cui la polizia può usare la forza, compresi armi ed esplosivi.

Una disposizione stabilisce che nessuno può picchiare o torturare un detenuto o un imputato “senza un ordine giudiziario di un tribunale competente”. Un’altra autorizza gli agenti di sicurezza a “correggere un imputato” attraverso misure che includono severi ammonimenti, l’incitamento al pentimento e, per coloro che sono accusati di crimini gravi, la minaccia della pena capitale.

La legge definisce reato anche le violazioni derivanti da atti ordinati o proibiti dalla leadership talebana in materia di sicurezza e ordine pubblico.

Il rapporto trimestrale dell’UNAMA presenta gli incidenti documentati dal suo Servizio per i diritti umani e non intende fornire un conteggio esaustivo di tutte le violazioni dei diritti umani in Afghanistan

Dopo l’Afghanistan, la Siria?

Scritto da CisdaETS il 14 Ottobre 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su Dopo l’Afghanistan, la Siria?

La Lettre d’Afghanistan, 11 ottobre 2026

Donne escluse da diversi programmi universitari

A Damasco, il nuovo governo islamista ha appena precluso alle donne l’accesso a parte dell’istruzione superiore. In Afghanistan, tutto è iniziato con delle promesse, poi i divieti si sono susseguiti uno dopo l’altro. Il parallelismo è difficile da ignorare.

Ciò che è stato annunciato
A fine settembre, il Ministero dell’Istruzione Superiore siriano ha aperto le iscrizioni universitarie per l’anno accademico 2026-2027. Ha inoltre comunicato che le donne non sarebbero state ammesse alla maggior parte dei corsi di studio in due istituti istituiti a luglio dalle nuove autorità. Il ministero non ha fornito alcuna spiegazione ufficiale dettagliata.

Ecco i settori interessati, secondo AFP, Daily Beirut e RT:

Università Nazionale di Scienze della Difesa, a Damasco: gestione economica e scienze giuridiche e sociali sono riservate agli uomini. Anche l’ingegneria militare è riservata agli uomini.
Università siriana di scienze della sicurezza, a Damasco: solo le donne possono accedere al settore della sicurezza informatica.
Idlib, nel nord-ovest: un corso di formazione in produzione televisiva e radiofonica non è aperto alle donne.
Rmeilan, nel nord-est, un tempo area amministrativa curda: un istituto petrolifero e del gas non ammette più donne.

Per essere chiari: tutti i corsi di studio rimangono aperti alle donne presso l’Università di Damasco, la più grande del Paese. Non si tratta quindi di un divieto generalizzato. Tuttavia, Daily Beirut sottolinea che giurisprudenza, scienze sociali e produzione televisiva e radiofonica sono settori civili, non correlati all’ambito militare.

Un’insegnante, Ahlam Othman, considera queste restrizioni discriminatorie e le vede come un ulteriore ostacolo per le donne in Siria. Una candidata, Israa Salloum, il cui settore non è interessato, afferma che nessuno ha il diritto di imporle una disciplina o di escluderla da un’altra. Il ministero non ha risposto alla richiesta di commento dell’AFP.

Queste misure contraddicono un testo firmato dallo stesso Ahmed al-Charaa. La dichiarazione costituzionale del marzo 2025 garantisce alle donne il diritto all’istruzione e al lavoro.

Non si tratta di un caso isolato. Secondo l’AFP, a settembre una delle principali scuole superiori di Damasco ha separato ragazzi e ragazze, sono stati imposti codici di abbigliamento più rigidi sulle spiagge e la vendita di alcolici è stata limitata. Ad agosto, quattro organizzazioni femministe e della società civile siriana hanno dichiarato che alcune decisioni delle autorità limitano le libertà personali e pubbliche e colpiscono in modo sproporzionato le donne.

Afghanistan: promesse, poi divieti
Il 17 agosto 2021, due giorni dopo la caduta di Kabul, il portavoce dei talebani Zabihullah Mujahid tenne la sua prima conferenza stampa. Annunciò che alle donne sarebbe stato permesso di lavorare e studiare, e che avrebbero partecipato attivamente alla vita sociale, ma nel rispetto dei principi dell’Islam. Gli osservatori fecero notare che tale quadro non era definito in modo chiaro e che i leader religiosi talebani avrebbero potuto interpretarlo a loro piacimento.

Ecco quanto riportato dall’American Institute of Peace, dall’AFP, da Human Rights Watch e dall’agenzia dell’Unione europea per l’asilo:

17 agosto 2021

Promessa pubblica: le donne potranno studiare e lavorare, nel rispetto dei principi dell’Islam.

Metà settembre 2021

Le ragazze sono escluse dall’istruzione secondaria.

Marzo 2022

Nel giorno in cui era prevista la riapertura delle scuole superiori femminili, i talebani ne hanno bloccato il ritorno.

20 dicembre 2022

In tutto il paese, alle donne è vietato studiare all’università.

2 dicembre 2024

Chiusura degli istituti di formazione medica per donne: ostetricia, infermieristica, odontoiatria, laboratorio

2025

Il divieto di frequentare la scuola secondaria per le ragazze è tuttora in vigore.

Inizialmente, i funzionari talebani affermarono che la chiusura delle scuole secondarie sarebbe stata temporanea, adducendo come motivazione la mancanza di risorse e il tempo necessario per adattare il curriculum all’Islam. Nel 2025, tuttavia, il divieto di frequentare le scuole secondarie era ancora in vigore e altre restrizioni erano state imposte.

La fase finale illustra il meccanismo. Dopo la chiusura delle università, molte donne si sono rivolte agli istituti medici, l’ultima via rimasta per l’istruzione superiore. Anche questi sono stati chiusi nel dicembre 2024.

Lo schema è familiare: una promessa generica, seguita da chiusure graduali presentate come limitate o temporanee. In Siria, la promessa è sancita dalla dichiarazione costituzionale del marzo 2025. Questo stesso testo stabilisce la giurisprudenza islamica come fonte primaria della legislazione. Anche in Afghanistan, la promessa si basava su un quadro religioso il cui contenuto è determinato esclusivamente dai talebani.

La Siria non è ancora a questo punto, e va detto: l’Università di Damasco rimane aperta alle donne. Ma anche in Afghanistan le misure iniziali sono state presentate come limitate o temporanee.

Ciò che l’Occidente offrì a Damasco
Ahmed al-Sharaa è l’ex leader del gruppo islamista Hayat Tahrir al-Sham, noto con il nome di battaglia Abu Mohammed al-Julani. Dalla caduta di Bashar al-Assad nel dicembre 2024, i governi occidentali lo hanno accolto, revocato le sanzioni e promesso finanziamenti.

Aprile 2025

Il Regno Unito sta allentando le sanzioni, in particolare quelle imposte ai Ministeri della Difesa e dell’Interno.

7 maggio 2025

Emmanuel Macron riceve Ahmed al-Charaa al Palazzo dell’Eliseo. È il primo leader occidentale a farlo.

13 e 14 maggio 2025

A Riyadh, Donald Trump annuncia la fine delle sanzioni statunitensi e incontra Ahmed al-Charaa.

20 maggio 2025

L’Unione Europea revoca le sanzioni economiche

Fine maggio 2025

Washington generalmente autorizza le transazioni con il governo siriano

Novembre 2025

Le Nazioni Unite revocano le sanzioni contro Ahmed al-Charaa. Viene ricevuto alla Casa Bianca il 10 novembre.

9 gennaio 2026

Ursula von der Leyen è in visita a Damasco. L’Unione Europea si impegna a stanziare circa 620 milioni di euro per il biennio 2026-2027.

6 e 7 luglio 2026

Emmanuel Macron è a Damasco, il primo capo di Stato dell’Unione Europea a visitare la città dopo la caduta di Assad. È accompagnato dagli amministratori delegati di CMA CGM e TotalEnergies. Si prevede che Damasco ordinerà otto aerei Airbus.

L’Occidente ha posto delle condizioni. Nel maggio 2025, Emmanuel Macron ha chiesto la protezione di tutti i siriani, indipendentemente dalla loro origine o religione, e ha subordinato la revoca delle sanzioni alle riforme. L’Unione Europea ha parlato di una transizione credibile e inclusiva.

La nostra interpretazione è la seguente. Le autorità di Damasco dicono agli occidentali ciò che vogliono sentirsi dire: inclusione, protezione delle minoranze e diritti delle donne sanciti in un documento. Ma ai fatti non segue nulla di simile. Secondo le agenzie di stampa, civili alawiti sono stati uccisi nel marzo 2025 da combattenti filo-governativi, e gli scontri con i combattenti drusi a maggio hanno causato quasi cento morti. E ora, i corsi universitari vengono chiusi alle donne.

Nel frattempo, le sanzioni vengono revocate, i contratti firmati e le visite moltiplicate. Damasco ha ottenuto gran parte di ciò che aveva richiesto prima di essere chiamata a risponderne. Le capitali che lo hanno ricevuto non hanno più un potere contrattuale forte come quello a cui hanno appena rinunciato.

Tutto lascia presagire che l’esito sarà lo stesso dell’Afghanistan: una misura limitata oggi, un’altra domani, e governi stranieri che avranno già dato il loro appoggio. Nulla ci permette di affermarlo con certezza, dato che l’Università di Damasco rimane aperta alle donne. Ma il primo passo è stato compiuto. I governi che hanno offerto finanziamenti e prestigio ad Ahmed al-Charaa devono chiedere pubblicamente al ministero di fornire spiegazioni e di revocare queste esclusioni.

Una delegazione dell’OIC visita Kabul, ma i diritti delle donne non vengono menzionati nella dichiarazione.

Scritto da CisdaETS il 12 Ottobre 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su Una delegazione dell’OIC visita Kabul, ma i diritti delle donne non vengono menzionati nella dichiarazione.

Amu TV, 12 ottobre 2026, di Parsa Katal

Una delegazione dell’Organizzazione per la Cooperazione Islamica ha avuto colloqui con alti funzionari talebani a Kabul sulla situazione politica, economica e umanitaria del Paese, ma la dichiarazione pubblica dell’OCI sulla visita non ha fatto menzione di restrizioni nei confronti di donne e ragazze.

La delegazione, guidata dall’inviato speciale dell’OIC per l’Afghanistan, Tarig Ali Bakheet, è arrivata a Kabul domenica per colloqui con i funzionari talebani. Si tratta della sesta visita di una delegazione dell’OIC in Afghanistan da quando i talebani sono tornati al potere nell’agosto del 2021.

Bakheet ha finora incontrato il ministro degli Esteri talebano Amir Khan Muttaqi, il loro vice primo ministro Abdul Salam Hanafi e il ministro della sanità pubblica Noor Jalal Jalali.

L’OIC ha affermato che Bakheet e Muttaqi si sono scambiati opinioni sugli ultimi sviluppi politici, umanitari ed economici in Afghanistan e hanno riaffermato il loro impegno a proseguire il dialogo e a esplorare una maggiore cooperazione.

La dichiarazione dell’organizzazione non menzionava le restrizioni imposte dai talebani a donne e ragazze, tra cui il divieto di istruzione secondaria e universitaria e le restrizioni all’occupazione.

L’omissione giunge dopo che l’OIC e i suoi rappresentanti hanno ripetutamente sollevato la questione dei diritti delle donne e delle ragazze afghane durante precedenti visite a Kabul e in occasione di incontri regionali e internazionali, chiedendo che le restrizioni alla loro istruzione e partecipazione alla vita pubblica vengano riconsiderate.

In colloqui separati con Hanafi, Bakheet ha affermato che l’Organizzazione per la Cooperazione Islamica (OIC) continuerà a sostenere l’Afghanistan in materia di aiuti umanitari, istruzione e sanità, secondo quanto riportato in una dichiarazione dell’ufficio del vice primo ministro dei talebani.

Nella dichiarazione, Bakheet ha sottolineato i progetti di sviluppo attuati con il supporto dell’OIC e ha promesso un’assistenza continua nei settori della sanità e dell’istruzione.

Secondo quanto riportato nella dichiarazione dei talebani, Bakheet ha anche elogiato gli sforzi dei talebani nella lotta al narcotraffico e ha affermato che i disaccordi tra “l’Afghanistan e alcuni paesi vicini” dovrebbero essere risolti attraverso il dialogo.

Hanafi, dal canto suo, ha esortato l’Organizzazione della Cooperazione Islamica (OCI) a svolgere un ruolo nel rafforzare le relazioni dell’Afghanistan con i paesi della regione e non solo. Ha affermato che i talebani non permetteranno che il territorio afghano venga utilizzato contro altri paesi e si aspetta che gli stati confinanti si impegnino allo stesso modo.

La visita della delegazione avviene mentre le donne afghane continuano a chiedere alle organizzazioni internazionali e islamiche di fare pressione sui talebani affinché intervengano sulle restrizioni ai loro diritti.

“La comunità internazionale e il mondo islamico non dovrebbero dimenticare le donne afghane”, ha dichiarato Zarifa, residente a Kabul, all’emittente televisiva Amu TV. Ha affermato che le donne sono state private dei loro diritti e relegate ai margini della società.

Ha esortato la comunità internazionale a sostenere la richiesta delle donne afghane di veder riconosciuti i propri diritti “nel quadro islamico”.

L’Organizzazione per la Cooperazione Islamica (OIC) ha già esortato i talebani a riconsiderare le politiche che limitano i diritti di donne e ragazze. Il suo segretario generale ha inoltre sollevato la questione a margine dell’81ª sessione dell’Assemblea Generale delle Nazioni Unite a New York.

Le autorità talebane hanno mantenuto severe restrizioni nei confronti di donne e ragazze, nonostante i ripetuti appelli dell’Organizzazione della Cooperazione Islamica e di altre organizzazioni internazionali a revocarle.

I talebani affidano ai consigli degli ulema il controllo sui funzionari

Scritto da CisdaETS il 11 Ottobre 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su I talebani affidano ai consigli degli ulema il controllo sui funzionari

Sir Sirat, AMU TV, 30 settembre 2026

Il leader dei talebani, Hibatullah Akhundzada, ha approvato un regolamento composto da 22 articoli che attribuisce ai consigli degli ulema provinciali nuovi e ampi poteri di controllo sui funzionari dell’amministrazione talebana. I consigli saranno chiamati a vigilare sull’operato delle autorità, promuovere il sostegno popolare al governo, orientare la società sul piano religioso e ideologico e segnalare ai livelli superiori le eventuali carenze amministrative che non siano state risolte.

Il testo è stato pubblicato nel numero 1500 della Gazzetta ufficiale del Ministero della Giustizia dei talebani. Il regolamento, articolato in un’introduzione, due parti, due capitoli e 22 articoli, definisce la composizione dei consigli degli ulema, i loro poteri e le responsabilità loro affidate.

I consigli opereranno sia a livello provinciale sia distrettuale. Ciascuno sarà composto da un presidente, un vicepresidente, un responsabile amministrativo e un responsabile finanziario, con la possibilità di nominare ulteriori membri in caso di necessità.

Per entrare a farne parte, sarà necessario essere studiosi di scienze religiose oppure personalità riconosciute e rispettate nella comunità locale. I membri dovranno inoltre dimostrare una «sufficiente comprensione e perspicacia» nelle scienze della Sharia e nelle questioni sociali, oltre a essere religiosi, affidabili e fedeli a quello che il documento definisce il «sistema islamico». Tra i requisiti richiesti figura anche il possesso di un «pensiero jihadista».

Sostegno all’amministrazione e orientamento religioso

Tra i compiti principali dei consigli rientrano la «difesa e protezione» dell’amministrazione talebana, la sensibilizzazione della popolazione sull’importanza del cosiddetto «sistema conforme alla Sharia» e la promozione del sostegno popolare a tale sistema.

Il regolamento affida loro anche un ruolo nell’orientamento dei comportamenti sociali. Attraverso sermoni e ammonimenti, i consigli dovranno dissuadere i cittadini da azioni che, secondo il documento, potrebbero condurli alla «fitna», termine che indica la discordia o la sedizione. Dovranno inoltre incoraggiare il rispetto delle leggi, dei regolamenti, dei decreti e degli ordini emanati dai talebani.

Controlli sull’operato dei funzionari

Una delle novità più rilevanti del regolamento riguarda il ruolo dei consigli degli ulema nella supervisione dei funzionari e degli uffici amministrativi talebani. Il testo attribuisce loro formalmente la facoltà di verificare il funzionamento delle istituzioni e il comportamento di chi vi ricopre incarichi pubblici.

I controlli potranno essere avviati quando i consigli lo riterranno necessario, in particolare in seguito alla ricezione di una denuncia. In situazioni di emergenza, la vigilanza potrà essere disposta anche in base alle necessità del momento.

Le verifiche saranno affidate a commissioni composte da almeno tre membri, nominati dalla direzione del rispettivo consiglio degli ulema.

L’attività di controllo non si limiterà a una valutazione generale dell’operato dei funzionari. I consigli potranno accertare se questi ultimi adempiano ai propri obblighi istituzionali, come si rapportino con la popolazione, in che modo rispondano alle necessità delle persone più bisognose e se siano in grado di svolgere correttamente le proprie mansioni.

Spetterà inoltre ai consigli individuare eventuali ritardi nell’esecuzione dei compiti amministrativi e determinarne le cause. In collaborazione con i funzionari interessati, dovranno cercare di rimuovere gli ostacoli che impediscono il regolare svolgimento delle attività.

Qualora vengano riscontrate delle carenze, i consigli saranno tenuti a verificare se siano state successivamente corrette. Se i problemi persistono, i casi potranno essere sottoposti ai livelli superiori dell’amministrazione talebana attraverso la struttura dei consigli.

Mediazione tra autorità e cittadini

Il regolamento assegna ai consigli degli ulema anche una funzione di mediazione nei rapporti tra l’amministrazione talebana e la popolazione.

Tra i loro compiti figurano la promozione della fiducia tra cittadini e funzionari, il miglioramento delle relazioni tra le parti e il mantenimento dell’unità e del coordinamento tra gli studiosi religiosi. I consigli dovranno inoltre fornire consulenza ai governatori e agli altri responsabili provinciali e distrettuali sulle questioni religiose.

A loro spetterà anche collaborare alla risoluzione delle controversie tra i cittadini e i dipartimenti competenti dell’amministrazione talebana.

Giovani, istruzione e formazione ideologica

Una parte del regolamento è dedicata ai giovani, al sistema educativo e a quella che il documento definisce «educazione ideologica».

I consigli degli ulema dovranno organizzare incontri con i responsabili dell’istruzione e dell’istruzione superiore, con l’obiettivo di rafforzare la motivazione degli alunni e degli studenti universitari e accrescere il loro interesse per lo studio.

Il testo prevede inoltre che i consigli incoraggino le famiglie a garantire ai figli una formazione che comprenda, oltre alle discipline religiose, anche le scienze moderne.

Parallelamente, saranno chiamati a contrastare quelle che i talebani definiscono «idee errate» e «deviazioni ideologiche», promuovendo il rispetto delle disposizioni della Sharia e scoraggiando quelle che il documento indica come «pratiche scorrette».

Il regolamento stabilisce infine che i consigli collaborino con l’amministrazione talebana responsabile della Promozione della virtù, della Prevenzione del vizio e della gestione dei reclami.

Riunioni e convocazione dei funzionari

I consigli dovranno riunirsi regolarmente e potranno utilizzare questi incontri per discutere questioni relative ai funzionari e agli uffici dell’amministrazione talebana.

La convocazione dei responsabili locali sarà tuttavia soggetta a una procedura specifica. Se un consiglio intende invitare un funzionario provinciale o distrettuale per esaminare una determinata questione, non potrà farlo direttamente: la richiesta dovrà passare attraverso il governatore o il responsabile del distretto interessato.

Il regolamento disciplina anche le competenze del presidente, del vicepresidente e dei responsabili amministrativi e finanziari, oltre alle modalità di funzionamento delle commissioni speciali istituite per svolgere incarichi specifici.

Tutte le attività dei consigli dovranno essere condotte nel rispetto del regolamento e delle altre leggi, dei decreti e delle direttive emanati dai talebani. Il provvedimento è entrato in vigore al momento della sua emanazione, con contestuale disposizione di pubblicazione nella Gazzetta ufficiale.

Le critiche dell’ex procuratore

Il provvedimento ha suscitato perplessità sul piano giuridico e amministrativo. Ghulam Farooq Halim, ex procuratore, ha espresso ad AMU le proprie riserve, sottolineando il rischio di sovrapposizione tra le competenze dei nuovi consigli e quelle delle amministrazioni locali.

«Dal punto di vista giuridico e amministrativo, presenta numerosi problemi. In realtà, si tratta di un organismo parallelo alle istituzioni amministrative locali e provinciali, che forniscono diversi servizi in conformità ai rispettivi regolamenti. Questi organismi finiscono per impegnare le amministrazioni in attività di rendicontazione e risposta nei confronti di enti non responsabili e di diverse altre amministrazioni», ha dichiarato Halim.

Un nuovo livello di controllo sull’amministrazione

Il regolamento amplia significativamente il ruolo dei consigli provinciali degli ulema, che non saranno più chiamati soltanto a fornire consulenza religiosa. Le nuove disposizioni attribuiscono loro funzioni formali di vigilanza sull’operato dei funzionari, verifica dell’adempimento degli obblighi amministrativi, gestione delle segnalazioni e trasmissione delle irregolarità irrisolte alle autorità superiori.

A queste competenze si aggiungono il compito di promuovere l’adesione della popolazione all’interpretazione religiosa sostenuta dai talebani, orientare la formazione ideologica dei giovani e collaborare con le altre strutture dell’amministrazione.

Secondo l’ex procuratore Halim, la creazione di questi organismi rischia inoltre di sovrapporsi alle strutture amministrative già esistenti, introducendo un ulteriore livello di controllo e rendicontazione all’interno del sistema di governo talebano.

Nuove ondate di arresti per violazione del codice di abbigliamento femminile

Scritto da CisdaETS il 9 Ottobre 2026. Pubblicato in Notizie 2026. Nessun commento su Nuove ondate di arresti per violazione del codice di abbigliamento femminile

Notizie ONU, 8 ottobre 2026

Le donne e le ragazze afghane vengono arrestate, detenute e minacciate di arresto dalle autorità talebane, ha avvertito giovedì l’ONU , mentre un numero record di rimpatriati lotta per ricostruire le proprie vite nei paesi d’origine.

La Missione di assistenza delle Nazioni Unite in Afghanistan ( UNAMA ) ha verificato che almeno 52 donne e una ragazza sono state arrestate o detenute a Herat e Kabul tra luglio e settembre, mentre altre donne sono state minacciate di arresto.

Il numero reale potrebbe essere di gran lunga superiore, ha affermato la missione in un comunicato, perché la paura e lo stigma impediscono la segnalazione di molti casi.

Modello di abuso

Da quando i talebani hanno preso il potere nel 2021, i diritti delle donne e delle ragazze sono stati gravemente limitati, impedendo loro l’accesso all’istruzione secondaria, al mondo del lavoro e alla vita pubblica.

Secondo l’UNAMA, i recenti arresti sarebbero legati a presunte violazioni del codice di abbigliamento imposto dalle autorità di fatto.

Molte donne sono state arrestate per non aver indossato il chador, per avere i capelli visibili, per indossare sciarpe colorate o trucco, o per trovarsi in pubblico senza un mahram (tutore maschile).

“Le donne sono state rilasciate dopo aver trascorso diverse ore in detenzione”, ha riferito la missione.

Percosse, minacce

Allarmata dagli episodi di abusi verbali, percosse e minacce contro le donne, comprese le commesse, l’UNAMA ha ribadito che tali atti violano i diritti delle donne e delle ragazze alla libertà di movimento, di espressione e di autonomia.

Secondo l’UNAMA, gli arresti e le detenzioni espongono donne e ragazze a una grave stigmatizzazione sociale e a un’ulteriore emarginazione.

La Missione ha esortato le autorità di fatto a cessare le pratiche di applicazione della legge discriminatorie nei confronti di donne e ragazze, a garantire il rispetto dei diritti umani e della dignità di tutti gli afghani e a sostenere gli obblighi dell’Afghanistan ai sensi del diritto internazionale in materia di diritti umani.

Record di visualizzazioni

Allo stesso tempo, l’Organizzazione Internazionale per le Migrazioni ( OIM ) ha appena pubblicato nuovi risultati sui bisogni critici e sugli ostacoli al reinserimento di quasi 6,5 milioni di afghani rientrati dall’Iran e dal Pakistan a partire dal 2023.

“L’Afghanistan sta accogliendo rimpatriati a un ritmo e su una scala tali da richiedere un supporto continuo anche dopo il punto di arrivo”, ha dichiarato Mihyung Park, capo missione dell’OIM nel Paese.

“I risultati mostrano che molti rimpatriati intendono rimanere e ricostruire le proprie vite, ma la loro capacità di farlo dipende dall’accesso a mezzi di sussistenza, alloggi sicuri, documenti e servizi essenziali, oltre che dal sostegno alle comunità che li accolgono.”

Il rapporto “Returnee Resilience Overview” esamina anche la situazione delle famiglie di rimpatriati senza documenti e dei singoli rimpatriati che si trovavano in Afghanistan da almeno otto mesi dal loro arrivo.

Principali risultati:

Tra i partecipanti di età pari o superiore a 14 anni, il 53% non aveva completato gli studi , la metà non aveva esperienza specialistica e il 69% non aveva lavorato nei 30 giorni precedenti l’intervista.
L’82% è risultato costituito da nuclei familiari , con una dimensione media di 6,1 membri.
Il 58% aveva meno di 18 anni
Il 77% viveva in alloggi di transizione, mentre il 51% non disponeva di uno spazio abitativo sufficiente.
Il 21% delle famiglie intervistate ha riferito che tutti i membri della famiglia erano in possesso dei documenti necessari, mentre il 43% non disponeva della documentazione richiesta per accedere ai servizi pertinenti.

Questi risultati sottolineano che il sostegno ai rimpatriati deve estendersi oltre il punto di arrivo, ha affermato l’OIM, chiedendo investimenti continui in soluzioni durature,

L’agenzia delle Nazioni Unite per le migrazioni ha inoltre auspicato approcci di reintegrazione territoriali che rafforzino i mezzi di sussistenza, l’alloggio, il supporto documentale e l’accesso ai servizi di base per i rimpatriati e le comunità ospitanti, contribuendo a creare le condizioni necessarie per la stabilità a lungo termine, la resilienza e la coesione sociale.

Leggi il rapporto completo qui