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Tag: Talebani

Afghanistan: nonostante le restrizioni, le donne mantengono vivi i sogni imprenditoriali

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amu.tv 13 giugno 2025

HERAT — Nonostante le crescenti restrizioni imposte dai talebani alle donne, un piccolo gruppo si rifiuta di rinunciare alle proprie ambizioni imprenditoriali. A Herat, una modesta fabbrica di chips di frutta, fondata dall’imprenditrice Sadiqa Sadiqyar, ora impiega dieci donne che producono a mano snack di frutta secca.

Sadiqyar, che ha lanciato l’impresa cinque anni fa, ha affermato che la fabbrica esportava prodotti in Turchia prima della presa del potere da parte dei talebani. Oggi, si rammarica del crollo delle opportunità di esportazione e del limitato sostegno alle imprese femminili.

“Esportavamo in Turchia durante la repubblica”, ha detto Sadiqyar. “Ora possiamo vendere solo sul mercato di Herat”.

Le fiere che un tempo mettevano in mostra i loro prodotti sono diminuite. “C’erano diverse fiere all’anno”, ha detto. “Quest’anno ce n’è stata solo una, e solo a Herat”.

All’interno della fabbrica, molte delle giovani donne che vi lavorano hanno dovuto abbandonare gli studi per sostenere le proprie famiglie. Una di loro, Taraneh Attar, ha dichiarato: “Sto studiando grafica, ma se riesco a trovare questo lavoro, posso mantenermi”.

Un’altra dipendente, Maliha Ghoriar, ha affermato che la fabbrica ha conquistato circa il 30% del mercato locale con la sua offerta. “A differenza dei marchi iraniani”, ha affermato, “i nostri prodotti sono completamente naturali”.

Da quando i talebani sono tornati al potere, le restrizioni all’attività commerciale delle donne si sono notevolmente inasprite. In base alle nuove norme, le donne non possono gestire le esportazioni senza un tutore maschio, rendendo la logistica complessa e limitando drasticamente la loro capacità di condurre affari.

Nonostante queste difficoltà, Sadiqyar e le sue dipendenti persistono, spinte dalla necessità e dalla resilienza, e dalla speranza di poter un giorno tornare a partecipare pienamente a un’economia equa e dinamica.

Le insegnanti affermano che i talebani le hanno licenziate senza pensione

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amu.tv  Sharif Amiry  13 giugno 2025

Diverse insegnanti affermano di essere state licenziate dai Talebani senza alcun indennizzo o pensione, gettando molte di loro in una profonda crisi economica.

Le insegnanti, alcune delle quali lavorano da decenni nel sistema scolastico pubblico afghano, protestano per la brusca perdita di mezzi di sussistenza e chiedono il pagamento degli stipendi dovuti.

Oltre ai licenziamenti, le insegnanti denunciano che i loro stipendi sono stati ripetutamente tagliati e alcune sono state riassegnate a scuole lontane per ordine dei Talebani. Nel frattempo, i dipendenti pubblici che rischiano il licenziamento affermano che il processo è stato arbitrario e privo di trasparenza.

“Ho insegnato per più di 35 anni. Ora che ho perso mio marito e non ho figli, sono senza lavoro. Non ricevo la pensione. Non so cosa fare”, ha detto Madina, un’insegnante.

La situazione di Madina non è unica. Molte insegnanti intervistate da Amu TV affermano di essere state costrette a dimettersi o licenziate direttamente, spesso senza preavviso o indennità di buonuscita.

“Inizialmente, il nostro stipendio è stato ridotto da 7.000 afghani a 5.000. Ma ora ci pagano 3.000 afghani. Non sappiamo come permettercelo. Viviamo nello stesso posto, ma ci hanno assegnato una scuola lontana, dove è difficile e costoso raggiungerla”, ha detto un’insegnante.

Un dipendente pubblico ha descritto i licenziamenti come indiscriminati e ingiustamente mirati.

“Siamo sull’orlo del licenziamento. I nostri colleghi vengono licenziati ogni giorno. Siamo preoccupati di cosa fare. I licenziamenti sono stati selettivi e privi di fondamento giuridico”, ha detto un dipendente pubblico.

Gli economisti avvertono che la rimozione arbitraria di insegnanti e dipendenti pubblici donne esperte potrebbe destabilizzare ulteriormente la già fragile economia afghana e aggravare le disuguaglianze esistenti.

Queste politiche potrebbero minare i servizi pubblici in un momento in cui il Paese meno se lo può permettere”, ha affermato l’economista Sayed Masood. “Danno non solo alle persone colpite, ma anche al sistema educativo più ampio”.

A Kandahar, fonti hanno rivelato che il leader talebano Hibatullah Akhundzada ha ordinato una riduzione del 20% del personale governativo. I critici avvertono che questi tagli vengono attuati in modo sconsiderato, privando le istituzioni pubbliche di competenze e colpendo in modo sproporzionato le donne.

Mentre i licenziamenti continuano, insegnanti e dipendenti pubblici chiedono un giusto processo, trasparenza e il ripristino di stipendi e pensioni, richieste che, finora, sono rimaste senza risposta.

I talebani minacciano le famiglie delle impiegate ONU nel tentativo di bloccare il loro lavoro, affermano le dipendenti

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amu.tv Ahmad Azizi 7 giugno 2025

KABUL — Diverse donne impiegate dalle agenzie delle Nazioni Unite in Afghanistan affermano che i talebani hanno intensificato le minacce contro le loro famiglie nel tentativo di costringerle a lasciare il lavoro, sollevando allarme per la sicurezza degli operatori umanitari e il futuro delle operazioni di aiuto internazionale nel Paese.

In interviste con Amu TV, due donne – che hanno richiesto l’anonimato per motivi di sicurezza – hanno descritto molestie sistematiche, tra cui ripetute visite di individui affiliati ai talebani alle loro case. Hanno affermato che gli uomini hanno minacciato verbalmente di arresto e persino di morte se le donne avessero continuato a lavorare.

“I talebani hanno minacciato la mia famiglia, dicendo che se non avessi smesso di lavorare, non solo io, ma anche i miei parenti avremmo dovuto affrontare gravi conseguenze”, ha dichiarato una dipendente delle Nazioni Unite. “Alcune delle minacce sono state fatte direttamente, altre per telefono”.

Un’altra donna ha confermato che la sua famiglia era stata avvertita che i parenti maschi sarebbero stati ritenuti responsabili se fosse tornata al suo posto.

I talebani non hanno risposto alle ripetute richieste di commento su queste notizie.

La questione emerge mentre i Talebani continuano a imporre ampie restrizioni ai diritti delle donne, in particolare in materia di istruzione, lavoro e vita pubblica, da quando hanno ripreso il potere nell’agosto 2021. Mentre il regime ha impedito alla maggior parte delle donne afghane di lavorare per ONG nazionali e internazionali, al personale femminile delle Nazioni Unite erano state precedentemente concesse limitate eccezioni, sebbene anche queste tutele ora appaiano sempre più precarie.

“Quando i Talebani sono venuti nel nostro ufficio, eravamo terrorizzate. Ci hanno puntato le armi contro. Eravamo tutti sotto shock. Dopo di che, sono venuti a casa nostra diverse volte in abiti civili. Hanno avvertito mio padre e gli hanno fatto firmare un impegno, dicendo che se fossimo tornate al lavoro, avremmo potuto essere imprigionati e persino minacciati di morte”, ha dichiarato un dipendente dell’UNAMA.

Gli esperti di diritti umani affermano che queste minacce segnalano una crescente intolleranza anche nei confronti delle donne che lavorano nelle istituzioni internazionali. La pressione, avvertono, potrebbe ostacolare gravemente la fornitura di aiuti umanitari in un Paese in cui milioni di persone dipendono dall’assistenza per la sopravvivenza di base.

“Questo livello di intimidazione non solo viola il diritto internazionale, ma mette direttamente a repentaglio le operazioni umanitarie”, ha affermato un analista dello sviluppo che ha chiesto di rimanere anonimo data la delicatezza della questione.

Precedenti resoconti hanno espresso preoccupazioni simili. A fine maggio, l’Independent ha citato fonti a Kabul secondo cui uomini armati non identificati avevano seguito dipendenti ONU donne dai loro uffici alle loro case e costretto i familiari maschi a firmare impegni scritti e videoregistrati per impedire loro di tornare al lavoro.

Mentre i Talebani hanno sistematicamente smentito tali segnalazioni o si sono rifiutati di commentare, la crescente documentazione di molestie e minacce ha sollevato urgenti interrogativi tra le agenzie internazionali sulla sicurezza del loro personale femminile locale e sul futuro della loro presenza in Afghanistan nel suo complesso.

I turisti aiutano a mascherare l’oppressione delle donne da parte dei talebani in Afghanistan

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8am.media Mohammad 29 maggio 2025

Donne e ragazze in Afghanistan accusano i turisti stranieri di insabbiare l’immagine dei Talebani, sostenendo che entrano nel Paese su invito diretto dei Talebani. Secondo queste donne, i turisti stranieri, cercando di attirare l’attenzione e godersi le loro esperienze di viaggio, ignorano deliberatamente la sofferenza e la privazione delle donne private di tutti i loro diritti umani. Sottolineano che la situazione reale delle donne in Afghanistan è molto più cupa di quella rappresentata dai media.

Diverse donne e ragazze in Afghanistan, che vivono sotto le oppressive restrizioni imposte dai Talebani, accusano i turisti stranieri, in particolare le turiste, di distorcere la realtà in nome del piacere e della sicurezza personale durante i loro viaggi in Afghanistan. Sostengono che questi turisti non solo ignorano le terribili circostanze che affrontano le donne, ma entrano anche nel Paese con il supporto diretto e l’invito dei Talebani.

Marwa, una donna che ha sperimentato personalmente le restrizioni imposte dai Talebani, afferma che i turisti stranieri, consapevolmente o inconsapevolmente, sono diventati parte della campagna propagandistica dei Talebani per normalizzare la situazione in Afghanistan. Sottolinea che molti di questi turisti, alla ricerca di “mi piace” e “commenti” sui social media, producono contenuti superficiali e banali, ignorando la sofferenza e le privazioni delle donne afghane e presentando l’immagine dei talebani come normale al mondo.

Marwa afferma: “Ciò che i turisti affermano non corrisponde alla realtà dell’Afghanistan odierno. L’Afghanistan è diventato una prigione per ragazze e donne, e i giovani migrano per sfuggire a questa situazione. Quando le donne straniere vengono in Afghanistan, vengono fornite loro delle strutture. Se non lodano loro questa situazione, chi lo farà?”

Sakina afferma che la vita di una donna in Afghanistan non può essere compresa semplicemente visitando edifici storici, luoghi di svago o mercati colorati. Aggiunge che, pur essendo consapevoli delle severe restrizioni imposte dai talebani, i turisti ignorano queste realtà nei video e nelle immagini che condividono dell’Afghanistan, presentando le condizioni del Paese in un modo che avvantaggia i talebani.

Sakina afferma: “Se i turisti stranieri non stanno insabbiando l’immagine dei talebani, perché, pur essendo a conoscenza dei divieti e delle restrizioni imposti alle donne dai talebani, si scattano foto con loro e parlano di sicurezza?”

Sottolinea che la caduta del precedente governo e la presa del potere da parte dei talebani hanno posto fine a oltre il 90% dei conflitti in Afghanistan, alimentati dagli stessi talebani, ma questo non equivale alla sicurezza generale del Paese.

Sajida, un’altra donna, considera il comportamento dei turisti stranieri un insulto al dolore e alla sofferenza delle donne afghane e le esorta a smettere di insabbiare l’immagine dei talebani. Afferma: “I talebani sfruttano la presenza di turisti stranieri per presentare un’immagine migliore e più accettabile di sé sui media globali. Per questo motivo, li trattano con gentilezza e forniscono tutti i servizi di viaggio necessari”.

Aggiunge: “I turisti stranieri, pubblicando immagini positive sui loro social media, ignorano la sofferenza delle donne afghane. Possono anche essere venuti per vedere l’Afghanistan e sperimentare qualcosa di nuovo, ma il loro comportamento normalizza i crimini dei talebani. Scattano foto e sorridono accanto a coloro le cui mani sono sporche del sangue del popolo afghano fino ai gomiti, e i cui crimini continuano ancora oggi”.

Nel frattempo, alcune attiviste per i diritti delle donne credono anche che l’ingresso dei turisti stranieri in Afghanistan sia meticolosamente pianificato per normalizzare la situazione sotto il regime talebano. Queste attiviste invitano la comunità internazionale a guardare oltre le immagini fabbricate e orchestrate e a riconoscere l’amara e dolorosa realtà della vita delle donne afghane e a reagire di conseguenza.

Roqia Saei, attivista per i diritti delle donne, afferma: “Le donne in Afghanistan non hanno libertà sociali o personali e vivono nelle peggiori condizioni psicologiche ed economiche. Non esiste alcuna istituzione che le sostenga. I talebani sono la causa principale di questa situazione, eppure, in una crisi così grave e terrificante, alcune turiste straniere, supportate dai talebani, si recano nelle province, scattano foto e video e descrivono la situazione come del tutto normale, sostenendo che la condizione delle donne afghane sia buona. Se affermano che la condizione delle donne è buona, perché i tassi di suicidio e femminicidio sono aumentati?”

In seguito alla diffusione di questi video, membri talebani e i loro sostenitori li hanno ripubblicati sui social media, presentandoli come simboli dei progressi e dei successi del loro governo. Tuttavia, accanto a questa narrazione, persistono dure realtà. In diversi casi, le forze di sicurezza talebane hanno arrestato e molestato turiste locali, in particolare giovani, perché avevano i capelli lunghi o non avevano la barba.

In precedenza, decine di turiste straniere avevano visitato l’Afghanistan, suscitando reazioni significative. Una di queste, Whitney Wright, nota attrice americana di film per adulti, si era recata nell’Afghanistan controllato dai talebani ed era stata accolta calorosamente.

Toyosi Osideinde, una turista britannica trentenne, ha affermato durante il suo viaggio in Afghanistan di aver avuto una relazione personale con un membro armato dei talebani. Ha descritto la sua esperienza, affermando di essere “sensibile e di sapere cosa fare”.

Secondo le statistiche dell’Autorità Nazionale di Statistica e Informazione dei talebani, nei primi due mesi del 2025 (21 marzo – 20 maggio), oltre 5.000 cittadini stranieri sono entrati in Afghanistan attraverso valichi di frontiera e aeroporti. L’agenzia ha riferito che 168 di questi erano donne, la maggior parte delle quali viaggiava per visitare siti storici e ricreativi.

Queste visite si verificano nonostante la maggior parte dei paesi e dei siti web di viaggi inserisca l’Afghanistan in cima alle proprie liste di “avvertenze di viaggio complete”, sconsigliando di viaggiare a causa della “situazione di sicurezza instabile”. Queste fonti sottolineano che i turisti che viaggiano in Afghanistan rischiano tutto e raccomandano vivamente di evitare di recarsi nel Paese.

Inoltre, autorevoli siti web di viaggi internazionali, tra cui il programma di allerta viaggi del Dipartimento di Stato americano, il programma di sicurezza viaggi della Nuova Zelanda e i ministeri degli Esteri di Regno Unito, Francia, Canada e Australia, hanno posto l’Afghanistan al livello di allerta viaggi più alto, sottolineando che i loro cittadini non dovrebbero recarsi in Afghanistan in nessuna circostanza.

Secondo le raccomandazioni di queste istituzioni, i turisti che viaggiano in Afghanistan corrono gravi rischi, tra cui insicurezza, attacchi terroristici, rapimenti, mancanza di servizi consolari e assenza di supporto diplomatico. Inoltre, le severe restrizioni alle libertà individuali imposte dai talebani aumentano il livello di minacce alla sicurezza contro i turisti stranieri, creando opportunità per il loro sfruttamento.

“Afghanistan. Sharia. Donne”: l’evento di Med-Or con Maria Bashir

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med-or.org 27maggio 2025

Nella sede della LUISS Guido Carli di viale Pola si è svolto l’evento promosso da Med-Or Italian Foundation con Maria Bashir

Lunedì 26 maggio, alle ore 15:00, presso la Sala delle Colonne della sede LUISS di Viale Pola si è tenuto l’evento dal titolo “Afghanistan. Sharia. Donne. Una straordinaria testimonianza”, promosso dalla Med-Or Italian Foundation in collaborazione con la LUISS School of Government.

Un incontro per riflettere sulle condizioni delle donne afghane sotto il regime talebano e sulla forza di chi continua a lottare per la giustizia, anche dall’esilio.

L’iniziativa è stata aperta dai saluti del Prof. Gaetano Quagliariello, Dean della Luiss School of Government. Sono seguiti gli interventi del Presidente della Med-Or Italian Foundation, Marco Minniti, dell’avvocato Federica Mondani, consigliere del ministro della Difesa, e di Maria Bashir, prima donna a ricoprire il ruolo di Procuratrice Capo in Afghanistan.

Figura simbolo dell’emancipazione femminile in uno dei contesti più difficili al mondo, Maria Bashir ha dedicato la propria vita alla difesa dei diritti delle donne, sfidando apertamente il regime talebano. Magistrata di fama internazionale, ha proseguito la sua attività educativa anche durante i periodi di repressione, offrendo insegnamento clandestino alle giovani ragazze. Costretta all’esilio dopo il ritorno dei talebani nel 2021, oggi vive tra Italia e Germania e continua a battersi come attivista e punto di riferimento globale per la promozione della dignità e dell’uguaglianza.

L’evento ha rappresentato un’occasione unica per ascoltare la testimonianza diretta di una donna che, con coraggio e determinazione, ha sfidato la paura per dare voce a chi non può parlare.

 

Il leader talebano dichiara che l’obbedienza ai suoi ordini è “obbligatoria” nel messaggio dell’Eid al-Adha

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amu.tv Ahmad Azizi 4 giugno 2025

Il leader talebano Hibatullah Akhundzada ha utilizzato il suo messaggio annuale per l’Eid al-Adha*per riaffermare la sua assoluta autorità, dichiarando che l’obbedienza ai suoi ordini è “obbligatoria ed essenziale” per tutti.

Nel messaggio, pubblicato mercoledì dal vice portavoce talebano Hamdullah Fitrat, Akhundzada ha anche invitato i membri talebani a rimanere uniti nel perseguire quella che ha definito l’attuazione della “legge della Sharia” e il consolidamento del “sistema islamico”.

Il messaggio ha esortato religiosi, anziani della comunità e intellettuali a sostenere la visione di governo dei talebani, consigliando loro di contribuire a plasmare l’opinione pubblica e a prevenire quella che ha definito “sedizione e corruzione”. Akhundzada ha definito le loro dichiarazioni pubbliche e i loro scritti come fondamentali per il rafforzamento del potere talebano.

Akhundzada ha inoltre ordinato ai giudici talebani di basare le loro sentenze rigorosamente sulla natura del reato, piuttosto che sulla posizione sociale dell’imputato. Ha affermato che l’applicazione delle decisioni legali basate sulla Sharia è fondamentale per onorare il sacrificio dei combattenti talebani uccisi durante gli anni di insurrezione del gruppo.
Ha inoltre incaricato diversi ministeri talebani, compresi quelli che sovrintendono agli affari religiosi, all’applicazione del vizio e della virtù e all’istruzione superiore, di consultare il clero e di concentrare il proprio lavoro sulla promozione della pietà e sul rafforzamento delle fondamenta ideologiche del regime.

Sul piano economico, Akhundzada ha fatto appello agli imprenditori afghani affinché si adoperino per l’autosufficienza economica, osservando che “la continuazione del nostro governo dipende dall’economia”. Ha inoltre invitato il Ministero per i Rifugiati a fornire aiuti e supporto al reinsediamento degli afghani di ritorno dai paesi vicini, nonostante le persistenti lamentele dei rimpatriati sulla mancanza di servizi di base, opportunità di lavoro e accesso all’istruzione, in particolare per le ragazze.

Ha ammonito il personale civile e militare talebano a non interferire nei rispettivi doveri, suggerendo che tale comportamento genera “sfiducia, disordine e frustrazione”.

Nella parte finale del suo messaggio, Akhundzada ha denunciato la guerra in corso a Gaza come una “grave tragedia umana”, esprimendo la solidarietà dei talebani con la popolazione di Gaza.
Dal ritorno al potere dei Talebani nell’agosto 2021, Akhundzada ha emanato oltre 80 decreti – molti dei quali scritti, ma alcuni solo oralmente – che hanno drasticamente limitato i diritti e le libertà di donne e ragazze. Questi editti hanno imposto ampie restrizioni all’istruzione, al lavoro, alle libertà personali e alla partecipazione pubblica, suscitando la condanna di gruppi per i diritti umani e governi stranieri.

I critici in Afghanistan sostengono che i Talebani stiano usando la retorica religiosa per imporre le proprie interpretazioni dell’Islam a una società eterogenea. Nonostante gli appelli di Akhundzada per giustizia e ordine, gli osservatori dei media e gli esperti legali affermano che i Talebani continuano a detenere critici, inclusi giornalisti e studiosi religiosi, spesso senza accuse formali.

Due organizzazioni per la libertà di stampa hanno confermato ad Amu che almeno 15 giornalisti e operatori dei media sono attualmente detenuti dai Talebani, insieme a tre religiosi noti per aver criticato il gruppo. Secondo quanto riferito, diversi di loro sono stati condannati a due o tre anni di carcere.

Un detenuto rilasciato di recente, che ha parlato a condizione di anonimato per motivi di sicurezza, ha affermato che i talebani “non tollerano il dissenso” e puniscono i critici con “l’arresto e la minaccia di repressione”

*Nell’Islam, la ʿīd al-aḍḥā, nota anche come ʿīd al-naḥr oppure ʿīd al-qurbān, è la festa celebrata ogni anno nel mese lunare di Dhū l Ḥijja, in cui ha luogo il pellegrinaggio canonico, detto ḥajj.

Gruppi per i diritti umani chiedono un’inchiesta sulla moglie di Khalilzad per le sue dichiarazioni sui talebani

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amu.tv Ahmad Azizi 25 maggio 2025

Sessantaquattro gruppi per i diritti umani e la giustizia di transizione hanno firmato una lettera aperta che sollecita un’azione legale contro Cheryl Benard, moglie dell’ex inviato speciale degli Stati Uniti per la pace in Afghanistan Zalmay Khalilzad, accusandola di complicità in presunti crimini contro le donne afghane.
Nella lettera, indirizzata alla Corte Penale Internazionale (CPI), i firmatari – tra cui il Civil Service Women’s Movement, l’Afghan Republican Women’s Network, Afghan Women for Peace and Freedom e altre organizzazioni della diaspora afghana e femministe – sostengono che la Benard abbia svolto un ruolo di promozione e partecipazione in quella che descrivono come la sistematica cancellazione dei diritti delle donne sotto il regime talebano.
I gruppi sostengono che il loro appello si basi su quadri giuridici internazionali, rapporti delle Nazioni Unite e testimonianze documentate delle vittime. Sostengono che Benard abbia “sbiancato” le politiche dei Talebani, negato la violenza strutturale contro le donne e sostenuto il ritorno dei rifugiati in quello che descrivono come un “regime di apartheid di genere”. Benard, analista politica e scrittrice, si è recata a Kabul all’inizio di quest’anno e ha recentemente fatto notizia per un controverso editoriale pubblicato su The National Interest, in cui ha minimizzato le preoccupazioni sul trattamento riservato alle donne dai Talebani e ha liquidato come esagerate alcune notizie diffuse dai media sulla questione.
Pur riconoscendo che i divieti all’istruzione imposti dai Talebani a ragazze e donne sono “inaccettabili e privi di giustificazione religiosa”, Benard ha messo in dubbio la gravità delle restrizioni. Ha incoraggiato i rifugiati di ritorno a prendere in considerazione l’idea di iscrivere i propri figli a scuole private e ha criticato l’isolamento internazionale del governo talebano definendolo “ingiusto e bizzarro”. Ha inoltre sottolineato che le donne in India affrontano condizioni peggiori rispetto a quelle nell’Afghanistan governato dai Talebani, affermando: “Il trattamento riservato alle donne [dai Talebani] non è minimamente paragonabile a quello in India, un Paese potente e avanzato”.
I suoi commenti hanno scatenato una forte reazione tra i sostenitori dei diritti delle donne afghane, molti dei quali vedono le sue dichiarazioni come parte di un più ampio sforzo per legittimare un regime che ha sistematicamente privato le donne del diritto al lavoro, all’istruzione e alla vita pubblica.
Benard non è un funzionario statunitense e non ricopre una posizione formale in alcun governo. Tuttavia, i critici sostengono che il suo stretto legame con Khalilzad – che ha supervisionato i negoziati che hanno portato all’accordo tra Stati Uniti e Talebani a Doha – le abbia fornito una piattaforma che amplifica le narrazioni pro-talebani nel dibattito occidentale.
Al momento, né Benard né Khalilzad hanno risposto pubblicamente alla lettera. La CPI non ha commentato se accoglierà la richiesta di indagine presentata dai gruppi.

Quando il “femminismo” difende i Talebani

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zantimes.com Zahra Nader 22 maggio 2025

Il recente commento di Cheryl Benard sulla fine dello Status di Protezione Temporanea (TPS) per i rifugiati afghani ha indignato molti afghani. Sostiene che l’Afghanistan non è perfetto, non è “la Riviera”, ma “migliorato”, “stabilizzato” e, soprattutto, abbastanza sicuro da costringere 8.000 rifugiati afghani a tornare a causa della nuova politica di deportazioni di massa del governo statunitense.

Esprime una lieve disapprovazione per il divieto di istruzione per le ragazze, eppure sostiene che le scuole private sono “autorizzate a operare a qualsiasi livello”. (Non sono sicura da dove abbia preso queste informazioni, ma nel dicembre 2022 abbiamo riferito che i Talebani hanno vietato i centri educativi privati, comprese le scuole private per ragazze oltre la sesta elementare). Forse intende dire che le madrase sono aperte a “qualsiasi livello” per fare il lavaggio del cervello alla prossima generazione di afghani. Quando Cheryl Benard suggerisce che le ragazze afghane potrebbero frequentare le scuole private se quelle pubbliche fossero chiuse, le sue parole riecheggiano il famigerato “Lasciate che mangino brioche” di Maria Antonietta, ma con una crudeltà ancora più acuta, dato che si tratta di una visitatrice.

Benard paragona il trattamento riservato dai Talebani alle donne alla situazione in India, sostenendo che la violenza di genere in India è più estrema, eppure l’India rimane accettata a livello internazionale. Cita esempi come le morti per dote e gli stupri di gruppo in India per suggerire che la condanna internazionale delle politiche talebane sia applicata in modo selettivo e forse ingiusto. Non menziona le politiche di apartheid di genere dei Talebani, quegli editti e quelle leggi che mirano a cancellare sistematicamente le donne dalla vita pubblica. Se le statistiche sulla violenza contro le donne altrove possono giustificare l’oppressione sistematica delle donne in Afghanistan, può fare l’esempio dell’America, dove ogni giorno almeno tre donne vengono uccise da un partner attuale o ex partner.

Nel suo tentativo di difendere la deportazione dei rifugiati afghani in Afghanistan, Benard offre “rassicurazioni” ai critici dei Talebani. Ma ciò che offre è propaganda. È la razionalizzazione a bassa voce del regime talebano da parte di qualcuno la cui famiglia ha contribuito a plasmare le condizioni politiche che hanno rafforzato questo regime brutale.

Benard si definisce femminista. Ma quale tipo di femminismo liquida come “istrionica” la paura delle donne afghane che vivono sotto il controllo dei talebani? Quale tipo di femminista indica alcune commesse di Kabul come prova del fatto che le cose non vanno poi così male per circa 20 milioni di donne e ragazze a cui i talebani hanno sistematicamente impedito di studiare, lavorare, viaggiare e persino di recarsi in clinica senza un accompagnatore maschile? Quale tipo di femminista si dà l’audacia di parlare a nome delle donne i cui oppressori si sforza di legittimare? Questo non è femminismo. È una manipolazione imperiale da parte di qualcuno che si guadagna da vivere con il complesso militare-industriale.

Sostiene che l’Afghanistan si stia “stabilizzando”. Si, perché coloro che un tempo uccidevano quotidianamente ora sono al comando, e coloro che hanno potuto resistere sono stati imprigionati, torturati o fatti sparire. Quando un gruppo terroristico monopolizza la fonte della violenza, allora, naturalmente, la situazione sembra calma. E si, la calma che Benard e alcuni turisti potrebbero sperimentare a Kabul non è la realtà per il popolo afghano, soprattutto per le donne. Mentre Benard, in quanto donna bianca e moglie di Zalmay Khalilzad, l’uomo che ha negoziato il ritorno al potere dei talebani, è rispettata, protetta e può muoversi liberamente per la città, a milioni di donne afghane viene negato il diritto di esistere in pubblico. Il mese scorso, abbiamo raccontato di come alcune donne siano state arrestate, torturate e frustate in pubblico per essersi recate in una clinica con un cugino maschio o per essersi sedute in un bar. L’anno scorso, abbiamo raccontato di come i talebani abbiano violentato alcune delle donne costrette a mendicare per strada. Queste brutali realtà non sono state incluse nel suo articolo sull’Afghanistan “stabilizzato”.

Capisco che Benard probabilmente non leggerebbe mai i nostri reportage, perché per lei siamo solo un gruppo di donne “istrioniche”, che presumibilmente esagerano la realtà della vita sotto il regime talebano. Che comodità. Ma che dire dei rapporti della Missione di Assistenza delle Nazioni Unite in Afghanistan? Del Relatore Speciale delle Nazioni Unite sui diritti umani? Di Human Rights Watch? Di Amnesty International? Documentano tutti che i talebani stanno commettendo crimini contro l’umanità. Ma per Benard, anche queste devono essere drammatizzazioni eccessive. Ignora completamente i crimini dei talebani non perché non li conosca, ma perché interrompono la narrazione che sta cercando con tutte le sue forze di vendere.

Benard non solo fraintende l’Afghanistan, ma cancella anche le voci delle stesse donne che afferma di sostenere. Parliamo di quelle donne che ha visto lavorare per le strade di Kabul. Sì, ci sono donne che cercano di guadagnarsi da vivere. Queste donne non lavorano con il permesso dei talebani, lavorano sfidando le loro regole. Fanno il possibile per sopravvivere, per sfamare i propri figli, per ritagliarsi un barlume di dignità sotto un regime che le vuole cancellare. Quello che non dice è che migliaia di donne sono state licenziate dal pubblico impiego, tra cui, di recente, anche alcune professoresse. Persino a centinaia di migliaia di donne che lavoravano in professioni interamente femminili come panetterie, bagni pubblici femminili e centri estetici è stato vietato di lavorare. Solo per fare un esempio, 60.000 donne in tutto il Paese hanno perso il loro sostentamento a causa della chiusura di 12.000 centri estetici per ordine dei talebani. La maggior parte di queste donne era il capofamiglia e proveniva da comunità emarginate.

E Kabul non è l’Afghanistan. Purtroppo, nella maggior parte dell’Afghanistan, nemmeno queste minime opportunità di resistenza esistono. E dovremmo ricordare che Kabul è il luogo in cui i Talebani sono disposti a tollerare visitatori come la Benard, la cui presenza è loro utile. I Talebani sanno esattamente cosa stanno facendo: permettono a donne come Cheryl Benard di entrare, partecipare ai loro tour curati e tornare a casa per scrivere editoriali entusiasti che contribuiscono a insabbiare i loro crimini e a normalizzare il loro governo.

A giudicare dal suo articolo, Cheryl Benard e suo marito sono apparentemente gli unici a fare la cosa giusta per l’Afghanistan, senza alcun interesse per il denaro o l’influenza! Che ironia, considerando che sta scrivendo un intero articolo per normalizzare un regime brutale e ignorare la sofferenza sistematica di milioni di persone.

Se dipendesse dal popolo afghano, i Talebani non governerebbero. L’ascesa al potere dei Talebani è stata facilitata dal marito della Benard. L’accordo di Khalilzad a Doha ha dato loro tutto: legittimità, una scadenza e nessun impegno per i diritti delle donne. Ancora oggi, si rifiuta di ammettere che sia stato suo marito a negoziare il ritorno al potere dei talebani. Il popolo afghano, soprattutto le donne afghane, non è mai stato consultato. Il nostro futuro è stato deciso da uomini in giacca e cravatta, lontano dalle nostre strade. E ora Cheryl Benard ha l’audacia di spiegarci che in realtà non è poi così male.

L’articolo di Benard non è un’analisi. È un atto di selezione, una distorsione elaborata per confortare i politici occidentali che vogliono sentirsi tranquilli nel confrontarsi con i talebani e legittimare il loro regime. Seleziona aneddoti, travisa i dati e mette a tacere proprio le donne che finge di difendere.

Cheryl Benard, non abbiamo bisogno delle tue rassicurazioni. Non abbiamo bisogno dei tuoi racconti di viaggio. E di certo non abbiamo bisogno di un’altra ondata di femministe imperialiste che ci spiegano che le persone che ci opprimono non sono poi così cattive perché ti hanno sorriso mentre ci hanno privato dei nostri diritti e delle nostre libertà.

Se il governo degli Stati Uniti sceglie di rimandare migliaia di afghani nelle mani di un regime che ci priva dei nostri diritti, delle nostre libertà e della nostra dignità, allora fatelo, ma non fingete che sia per il nostro bene. E per favore, risparmiateci la lezione di donne come Cheryl Benard, che affermano di conoscere il nostro Paese meglio di noi.

AFGHANISTAN, 2021: IL PENTAGONO RIAPRE IL CASO DEL RITIRO

Scritto da CisdaETS il . Pubblicato in Notizie 2025. Nessun commento su AFGHANISTAN, 2021: IL PENTAGONO RIAPRE IL CASO DEL RITIRO

difesaonline.it  Vasco Monteforte 20 maggio 2025

A quasi quattro anni dal caotico ritiro delle truppe statunitensi da Kabul, il Dipartimento della Difesa U.S.A. avvia una nuova indagine interna per fare piena luce su una delle pagine più controverse della recente storia militare americana. Oggi il segretario alla Difesa Pete Hegseth ha firmato un memorandum indirizzato a tutto il vertice del Pentagono annunciando ufficialmente la costituzione di uno Special Review Panel per riesaminare in profondità quanto accaduto durante l’evacuazione dell’Afghanistan sotto l’amministrazione Biden.

Il documento parte da un episodio simbolico e traumatico: l’attentato suicida del 26 agosto 2021 all’Abbey Gate dell’aeroporto di Kabul, che costò la vita a 13 militari americani e 170 civili afghani. Quella tragedia, sottolinea il memorandum, rappresenta “uno dei momenti più bui e mortali nella storia internazionale americana” recente.

Nonostante le precedenti inchieste svolte da Pentagono, Congresso e Dipartimento di Stato, Hegseth denuncia la necessità di un’indagine “completa” che vada oltre, ricostruendo le decisioni, le responsabilità e i silenzi.

Il linguaggio usato nel documento è netto: si parla di “evento catastrofico” e di dovere morale verso i cittadini americani e verso chi ha “sacrificato la propria giovinezza in Afghanistan”. In gioco, secondo il segretario, c’è la fiducia dell’opinione pubblica e l’onore delle Forze Armate. Da qui l’istituzione dello Special Review Panel, sotto la guida del senior advisor Sean Parnell (veterano decorato dell’U.S. Army, autore ed ex candidato politico, oggi portavoce del Pentagono), con l’incarico di riesaminare testimonianze, documenti e decisioni critiche, in una missione che punta a restituire trasparenza e giustizia.

Se il documento promette rigore e imparzialità, non manca però un chiaro sottotesto politico: Hegseth menziona esplicitamente il proprio impegno e quello dell’ex presidente Donald Trump per garantire piena trasparenza, tracciando così una linea di demarcazione rispetto alla precedente amministrazione democratica. L’iniziativa appare quindi anche come un atto politico volto a consolidare la narrazione di una “gestione fallimentare” del ritiro da parte di Joe Biden e dei suoi vertici militari e diplomatici.

Quanta parte della disorganizzazione fu frutto di valutazioni errate, ritardi operativi o sottovalutazioni dell’intelligence? Il materiale bellico abbandonato sul terreno – poi finito nelle mani dei talebani – fu il risultato di una resa logistica inevitabile o di scelte strategiche mal concepite? E ancora: esistevano piani alternativi realmente praticabili nei mesi precedenti alla presa di Kabul?

La revisione voluta dal nuovo vertice del Pentagono si muove su un crinale sottile: da un lato la legittima esigenza di verità e giustizia per i caduti e per l’istituzione militare; dall’altro il rischio che il riesame diventi una leva di propaganda in una stagione politica attraversata da tensioni e rese dei conti.

Una cosa è certa: l’Afghanistan continua a interrogare l’America. Non solo per il modo in cui è finita la sua guerra più lunga, ma per ciò che quella fine dice – ancora oggi – sul rapporto tra potere politico e comando militare, tra strategia e realtà, tra dovere e responsabilità.

Afghanistan: le restrizioni dei Talebani sui diritti delle donne si intensificano

Scritto da CisdaETS il . Pubblicato in Notizie 2025. Nessun commento su Afghanistan: le restrizioni dei Talebani sui diritti delle donne si intensificano

United Nation.org 1 maggio 2025

OM/Léo Torréton An IOM mental health and psychosocial support counsellor leads a session with women in Paktika province, Afghanistan.

I talebani afghani hanno dato seguito a decreti volti a escludere le donne dalla vita pubblica del Paese e a limitarne la libertà di movimento, ha dichiarato la missione ONU nel Paese (UNAMA) nel suo ultimo rapporto sui diritti umani, pubblicato giovedì e relativo al primo trimestre del 2025.

La missione ha continuato a ricevere segnalazioni secondo cui alle donne afghane viene negata l’opportunità di entrare nel mondo del lavoro, non possono accedere ai servizi senza un parente maschio e le ragazze sono ancora private del diritto all’istruzione.

Da quando i talebani hanno preso il potere nel Paese, sottraendolo al governo democraticamente eletto nell’agosto 2021, donne e ragazze sono state sistematicamente escluse dalla pari partecipazione alla società, conferma il rapporto.

UNAMA, il cui mandato include il monitoraggio dei diritti umani, ha anche segnalato fustigazioni pubbliche, riduzione dello spazio civico e brutali attacchi contro ex funzionari governativi.

Saloni di bellezza chiusi

Secondo quanto riferito dalla UNAMA, i funzionari hanno chiuso saloni di bellezza gestiti da donne nelle loro case e stazioni radio femminili in varie province.

Nella provincia di Kandahar, gli ispettori, di fatto, hanno chiesto ai negozianti in un mercato di denunciare le donne non accompagnate da un tutore (mahram) e di negare loro l’ingresso nei loro negozi.

In un ospedale, le autorità hanno ordinato al personale di non fornire cure alle pazienti non accompagnate.

Conversioni forzate

Le autorità talibane hanno anche aumentato l’applicazione delle restrizioni repressive sui media, intensificato le punizioni corporali e la repressione della libertà religiosa e della rieducazione.

Tra il 17 gennaio e il 3 febbraio, nella provincia di Badakhshan nel nord-est dell’Afghanistan, almeno 50 uomini ismaili sono stati portati via dalle loro case di notte e costretti a convertirsi all’islam sunnita sotto la minaccia della violenza, spiega il rapporto.

Più di 180 persone, tra cui donne e ragazze, sono state flagellate per i reati di adulterio e omosessualità praticata durante il periodo di riferimento, in luoghi pubblici frequentati da funzionari talibani.

I talebani sostengono i diritti delle donne

Nonostante le prove documentate dalla relazione che le autorità di fatto continuano a violare le norme internazionali e la tutela dei diritti, i funzionari talibani non sono d’accordo.

“Garantire la dignità, l’onore e i diritti basati sulla Sharia delle donne rimane una priorità assoluta per l’Emirato islamico”, ha detto il portavoce dei talebani Zabihullah Mujahid in un post sui social media l’8 marzo, giornata internazionale della donna.

“Tutti i diritti fondamentali concessi alle donne afghane sono stati salvaguardati in stretta conformità con la legge islamica della Sharia, così come con le strutture culturali e tradizionali della società afgana,” ha aggiunto.

Azione legale internazionale

L’UNAMA ha chiesto azioni per ripristinare i diritti delle donne e delle ragazze a livello internazionale.

In gennaio, la Corte penale internazionale (CPI) ha emesso mandati di arresto per il leader talibano Haibatullah Akhundzada e il giudice capo Abdul Hakim Haqqani per persecuzione basata sul sesso, un crimine contro l’umanità ai sensi dello Statuto di Roma.