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Tag: Talebani

“Abbastanza bene”: le donne afghane chiedono giustizia al tribunale popolare di Madrid

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Zan Times, 11 ottobre 2025 di Zahra Nader

Per Zarmina Paryani, imprigionata due volte dai talebani, il Tribunale popolare per le donne afghane era più di un semplice procedimento legale.

È stato un atto di libertà, racconta allo Zan Times. Il tribunale si è riunito dall’8 al 10 ottobre a Madrid. I giudici hanno ritenuto che le prove e le testimonianze presentate durante le udienze dimostrassero “una campagna coordinata di persecuzione di genere a livello statale, condotta con l’intento di cancellare le donne dalla vita pubblica”. Si sono impegnati a emettere un verdetto completo entro due mesi.

Per sopravvissute come Zarmina Paryani, quel riconoscimento è stato un riconoscimento a lungo ricercato dalle donne e da altri gruppi oppressi in Afghanistan, a lungo negato dai talebani. “Per me è stato sufficiente”, dice in un messaggio vocale su WhatsApp. “I talebani temono che parliamo dei loro crimini. Ma quel giorno in tribunale, ho parlato davanti a giudici internazionali. Per me è stato sufficiente”.

Durante le udienze tenutesi nella silenziosa sala dell’Ilustre Colegio de la Abogacía de Madrid, decine di persone hanno ascoltato, tra cui giudici, avvocati, attivisti ed esiliati afghani. Alcuni si sono asciugati le lacrime mentre Zarmina Paryani, ora 26enne, ricordava la notte in cui le forze talebane hanno fatto irruzione nell’appartamento che condivideva con le sorelle, uno spazio dove le giovani donne si riunivano per pianificare le loro proteste per i diritti delle donne. La loro ultima protesta ha avuto luogo il 16 gennaio 2022, tre giorni prima del loro arresto.

“Quando hanno iniziato a bussare, sapevamo che erano i talebani”, ha detto Zarmina al tribunale. “Poi hanno iniziato a scalciare e urlare. Ogni calcio alla porta era come un calcio nel nostro corpo, nella nostra anima”.

Le sorelle spensero le luci e si nascosero in una camera da letto, ma i talebani iniziarono a sfondare la porta dell’appartamento. Quando Zarmina vide un soldato armato nel loro soggiorno che la guardava, pensò che la morte fosse l’unica via di fuga: “L’unica via che riuscii a trovare era saltare dalla finestra del nostro appartamento al terzo piano”.

Si è ferita ai fianchi, ma è sopravvissuta alla caduta. “Un soldato talebano mi ha puntato la pistola contro e ha urlato: ‘Non muoverti o sparo!’ Quella notte, nemmeno la morte mi ha dato asilo”, ha detto durante la sua testimonianza.

Prima del loro arresto, sua sorella Tamana Paryani, attivista per i diritti delle donne, aveva registrato un breve video di richiesta di aiuto e lo aveva inviato a un amico che lo aveva pubblicato online dopo essere stati portati via dai talebani. Il video è diventato virale e Zarmina crede che abbia salvato loro la vita: “Quel video è diventato l’arma che ha impedito ai talebani di ucciderci”.

Zarmina Paryani è stata una delle oltre due dozzine di donne afghane che hanno testimoniato davanti al tribunale, alcune di persona, altre online o tramite dichiarazioni registrate. Hanno parlato da tutto l’Afghanistan e dall’esilio, da Kabul, Herat, Mazar-i-Sharif, Kandahar e dai campi profughi in Pakistan e Iran.

Alcuni, tra cui Zarmina Paryani e l’attivista Hoda Khamosh, hanno parlato con i loro veri nomi, a volto scoperto, in modo che tutti potessero vedere, mentre la cerimonia veniva trasmessa in diretta. Altri indossavano maschere nere, occhiali da sole e sciarpe per nascondere la propria identità, nel timore di ritorsioni da parte dei talebani. Alcuni hanno persino chiesto che le telecamere venissero spente durante la loro testimonianza.

Hanno raccontato storie di torture, prigionia, matrimoni forzati e umiliazioni; di divieti di lavoro e di istruzione; e di vita sotto le regole e i decreti dei talebani che negano i loro diritti umani fondamentali.

Una delle testimoni era una giornalista che aveva lavorato nei media afghani per vent’anni. Ha descritto come, dopo il ritorno dei talebani, le donne siano state prima licenziate dalle redazioni con il pretesto di “tagli al bilancio”, per poi essere gradualmente eliminate dal panorama mediatico.

Quando lei e altri giornalisti hanno cercato di tenere una conferenza stampa per evidenziare la loro situazione, le forze talebane hanno fatto irruzione nella sede prima che iniziasse. “Ci hanno maledetto, dicendo che li facevamo apparire come demoni agli occhi del mondo. Ci hanno rinchiusi in una stanza e ci hanno minacciato di prigione se avessimo parlato di nuovo”, ha raccontato al tribunale.

Quella notte non è tornata a casa. Le forze talebane avevano fatto irruzione nella sua abitazione e picchiato suo marito e suo figlio mentre la cercavano. “Oggi parlo con una mascherina, eppure ho ancora paura”, ha detto. “Alle donne non è permesso parlare. Ci dicono: ‘Non alzate la voce, è proibito; copritevi il viso’. Le ragazze vengono rapite con la forza e fatte sparire, mentre la gente rimane in silenzio per paura. Per favore, portate le nostre voci a chiunque abbia il potere di ascoltarci”.

Un’altra giovane donna, che ha testimoniato dall’Afghanistan tramite un file audio registrato, ha parlato della totale cancellazione delle donne afghane. “Non abbiamo diritti politici, né diritto di voto né diritto di essere rappresentate in parlamento. Non possiamo nemmeno essere presenti negli uffici governativi o protestare pacificamente”, ha detto. “Non ci hanno solo portato via l’istruzione, ci hanno portato via la vita stessa. Ma vi sono grata che mi stiate ascoltando. Anche se non cambia nulla, il fatto che vi prendiate il tempo di ascoltarci significa molto per me e per le altre ragazze”.

Al termine delle udienze, il 10 ottobre l’avvocato afghano Ghizaal Haress ha letto le osservazioni conclusive della dichiarazione preliminare, assicurando alle donne afghane di essere state “ascoltate”. La commissione ha annunciato che avrebbe valutato la condotta dei talebani come crimini contro l’umanità o persecuzione di genere.

Il tribunale è stato convocato su richiesta di quattro organizzazioni della società civile afghana (Rawadari, l’Organizzazione per i diritti umani e la democrazia in Afghanistan (AHRDO), l’Organizzazione per la ricerca politica e gli studi sullo sviluppo (DROPS) e Human Rights Defenders Plus) con l’obiettivo di “rendere testimonianza, cercare di ottenere responsabilità e sfidare la tirannia e la sua normalizzazione”.

I talebani furono formalmente invitati e le notifiche inviate alla Direzione per i diritti umani del Ministero degli Affari Esteri, con i nomi dei singoli leader accusati, furono accompagnate dall’offerta di presentare una difesa, ma non risposero mai.

Per Zarmina, parlare apertamente non è facile. “I ricordi del carcere sono come una ferita che non si è mai rimarginata, ogni volta che provi a respingerla, si riapre”, racconta allo Zan Times. “Ma questo dolore deve essere raccontato, perché tante donne come noi hanno subito gli stessi orrori: carcere, torture, matrimoni forzati, umiliazioni”.

“Nella nostra società, ci si aspetta che tu rimanga in silenzio”, dice. “Ma ora che siamo fuori dall’Afghanistan, tutto ciò che vogliamo è raccontare le nostre storie dolorose, così che un giorno nessuna donna dovrà vivere quello che abbiamo vissuto noi”.

Zahra Nader è caporedattrice di Zan Times.]

[Trad. automatica]

 

Il destino disperato delle venditrici ambulanti di Mazar

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Lida Bariz, Zan Times, 6 ottobre 2025

I dolci venti autunnali sollevano la polvere lungo le strade di Mazar-e-Sharif, capoluogo della provincia di Balkh, facendola danzare nell’aria. Sotto il sole cocente, su una strada che porta al Santuario, donne con i burqa scoloriti stendono su teli di plastica abiti di seconda mano che profumano di povertà e vetustà. Mentre la maggior parte dei passanti passa indifferente alle merci in vendita, alcuni toccano il tessuto degli abiti e poi offrono qualche afghani per articoli specifici.

Tra la fila di venditrici c’è un’anziana donna di nome Marjan. Ha la schiena curva, le mani screpolate e le rughe sul viso ricordano le pagine consumate di un libro. La polvere si è depositata tra le pieghe del suo burqa consumato mentre sistema una modesta quantità di camicie e pantaloni, tenendo d’occhio con ansia i clienti.

A mezzogiorno, Marjan si tira un telone ruvido sulla testa per ripararsi dal sole cocente. Il marito di Marjan è morto, lasciandola a mantenere una famiglia di cinque persone. Le sue spalle curve simboleggiano tutto il peso di quel fardello.

“Sono Marjan, una vedova sulla cinquantina. Faccio questo lavoro da otto anni”, dice a bassa voce. Oltre alla lotta per portare il pane alla sua famiglia, deve anche prendersi cura di un figlio disabile.

Nonostante lavori dall’alba al tramonto ogni giorno, non riesce comunque a coprire tutte le spese domestiche. Questa difficoltà ha spinto gli altri tre figli a mendicare per le strade di Mazar-e-Sharif. Dopo lunghe e faticose giornate, Marjan torna spesso a casa a mani vuote, il che significa che tutta la famiglia è affamata mentre si rannicchia a letto.
“Ci sono giorni in cui non abbiamo niente a casa. Se abbiamo la farina, non c’è sale; se c’è sale, non c’è sapone”, spiega. “Ci hanno persino staccato la corrente perché non riuscivo a pagare la bolletta. Passiamo le notti al buio”.

Marjan porge la mano, mostrando ossa che non si sono mai risistemate correttamente dopo essersi rotte: “Non posso lavare i vestiti per la gente. Anche la mia vista sta peggiorando. Il medico dice che devo operarmi, ma dove troverò i soldi?”

Ogni giorno espone la sua piccola bancarella in strada, sperando di non incontrare i funzionari comunali e i parcheggiatori che l’hanno ripetutamente costretta a fare i bagagli. Secondo Marjan, questi funzionari estorcono denaro alle venditrici, chiedendo loro di continuare a vendere.
“Dicono: ‘Date 20 afghani’. Non ho ancora guadagnato nemmeno 10 afghani: dove posso procurarmeli? Se rifiuto, buttano il mio telo in strada”, racconta Marjan.

Guadagnare almeno un pezzo di fame

Tra i venditori ambulanti che lavorano con Marjan c’è Fariha, che vende anche abiti di seconda mano. È arrivata tre mesi fa. Come le altre donne, spera di guadagnare abbastanza vendendo una serie ordinata di abiti colorati per comprare il pane per i suoi figli.

Deve vendere la sua merce per strada perché non può permettersi gli affitti dei negozi in città. “Compro vestiti dalla gente, ogni capo costa dai 30 ai 120 afghani, e poi li rivendo a 200 o 250”, racconta Fariha allo Zan Times.

Sebbene Fariha sorrida mentre parla, non riesce a nascondere la sua preoccupazione. Come Marjan, viene estorta dai funzionari comunali. “Ogni giorno dobbiamo essere pronti a chiudere la nostra bancarella. A volte i talebani vengono e dicono: ‘Pagate 300 afghani’. Se non paghiamo, ci cacciano via”, racconta.

A pochi passi di distanza, una bambina è in piedi accanto a una piccola distesa di vestiti per bambini. Il vento le svolazza la sciarpa floreale e lei la morde tra i denti mentre i suoi occhi cercano un cliente che compri uno dei suoi abiti di seconda mano. Nasreen, 12 anni, è cresciuta a Mazar-e-Sharif. La povertà e la disabilità del padre l’hanno spinta a vivere per le strade della città quando aveva otto anni per contribuire al sostentamento della famiglia.

“Ho fatto la prima elementare. Poi mio padre mi ha detto che dovevo aiutarlo. Ora non vado più a scuola. So contare i soldi, ma non so leggere né scrivere”, racconta, con la voce infantile invecchiata dal duro lavoro e dal dolore.

Nasreen guarda lontano e parla di sogni persi tra il rumore della strada e il peso della povertà. Come milioni di altri bambini in Afghanistan, desidera ardentemente andare a scuola e studiare in modo da poter, per usare le sue parole, “crescere e diventare una donna istruita”. Invece, se ne sta sul ciglio della strada pensando solo a guadagnare abbastanza per un pezzo di pane, lontana dai giochi d’infanzia e dalle aule dei suoi sogni.

Le spese quotidiane della famiglia di 10 persone di Nasreen dipendono dalla sua piccola bancarella. “Guadagniamo fino a 500 afghani al giorno. L’affitto della nostra casa costa 2.000 afghani”, spiega. “Se il mercato è cattivo per un giorno, soffriamo tutti la fame”.

I clacson delle auto risuonano mentre le donne contrattano con i clienti che esaminano attentamente i vestiti e cercano di fare affari. Mentre una cliente mette qualche moneta nelle mani di una bambina, una donna lì vicino grida: “Dai, dai, paga! Si sta facendo tardi”. È lei ad accumulare. Le donne non osano protestare mentre consegnano i loro guadagni. protestano.

Una delle clienti quel giorno si chiama Marwa e sta cercando vestiti per bambini.
“I vestiti nuovi nei negozi costano 1.500 afghani. Non possiamo permettercelo. Qui possiamo comprare qualcosa per 100 afghani. Magari è di seconda mano, ma con la situazione economica in cui viviamo non c’è altra scelta”, dice.

Marwa aggiunge che le piacerebbe comprare vestiti nuovi, ma deve anche pensare al cibo e ad altre spese, ed è per questo che è venuta qui. Prende un vestito verde dal telo di plastica, lo esamina e dice: “Non sono l’unica; molte famiglie sono così. Compriamo di seconda mano perché dobbiamo. A volte si può trovare qualcosa di carino. Ma alcune persone sono maleducate: vengono, buttano tutto in giro e non comprano niente. È una molestia”.

La strada è l’unico posto di lavoro

Secondo un rapporto delle Nazioni Unite, quest’anno in Afghanistan oltre 22 milioni di persone avranno bisogno di assistenza umanitaria. Tra le più vulnerabili ci sono le donne capofamiglia, soprattutto nelle grandi città. Dalla presa del potere da parte dei talebani, la partecipazione economica delle donne è scesa al livello più basso e la disoccupazione è aumentata vertiginosamente, spingendo molte di loro in una situazione di povertà estrema.

Con la scomparsa dei posti di lavoro, molte donne e ragazze si sono rivolte al lavoro informale, poiché rappresentano i pochi mezzi di sostentamento che non sono ancora stati loro esplicitamente vietati.

Il caldo supera i 38 gradi mentre il sole raggiunge lo zenit. Il sudore le cola sul viso mentre sistema la sua piccola bancarella. Per pasto ha solo un pezzo di pane secco:
“Ne ho mangiato metà al mattino e l’altra metà con acqua calda a pranzo”.

La sua figura curva scompare nella strada affollata, un telone strappato a tracolla, una scia di polvere alle spalle. Il rumore del traffico continua mentre altre donne si preparano a sistemare le loro bancarelle il giorno dopo. Queste strade sono il loro unico posto di lavoro, anche se la città stessa a malapena si accorge della loro presenza.

I nomi degli intervistati e del giornalista sono stati cambiati per proteggere la loro identità.

Un meccanismo investigativo indipendente per l’Afghanistan

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Matteo Piccioli, Jurist News, 8 ottobre 2025

L’ONU istituisce un meccanismo investigativo sulla situazione dei diritti umani in Afghanistan

Martedì, un esperto delle Nazioni Unite ha accolto con favore la decisione presa all’unanimità durante la 48a sessione del Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite di istituire un meccanismo investigativo indipendente per l’Afghanistan. La decisione estende e rafforza anche il mandato del relatore speciale sulla situazione dei diritti umani in Afghanistan.

Il relatore speciale, Richard Bennet, ha dichiarato: “L’istituzione di questo nuovo meccanismo segna una pietra miliare significativa nella ricerca della verità, della giustizia e della responsabilità per il popolo afghano”. Il meccanismo dovrebbe agevolare la raccolta di prove di gravi crimini e violazioni dei diritti, un passo decisivo verso il perseguimento penale dei crimini internazionali.

L’Unione Europea ha presentato la risoluzione, co-sponsorizzata da 50 Paesi. L’Ambasciatrice Lotte Knudsen, capo della delegazione dell’UE presso le Nazioni Unite a Ginevra, ha affermato che la risoluzione risponde alle preoccupazioni recentemente espresse dall’Alto Commissario per i diritti umani in merito alle violazioni dei diritti umani in Afghanistan, tra cui la situazione allarmante delle donne, delle minoranze, dei difensori dei diritti umani e dei giornalisti. Questa risoluzione fa anche seguito all’appello di 107 organizzazioni per i diritti umani a istituire un meccanismo internazionale per chiamare l’Afghanistan a rispondere delle proprie azioni.

 

Bennet ha affermato:

La creazione del Meccanismo Investigativo Indipendente completerà l’importante lavoro della Corte Penale Internazionale e dovrebbe essere accompagnata da un impegno fermo e continuo nel perseguire l’accertamento delle responsabilità attraverso tutte le vie disponibili. L’accertamento delle responsabilità è un elemento essenziale per costruire un futuro per l’Afghanistan radicato nella giustizia, nell’uguaglianza e nello stato di diritto.

Il procuratore della CPI ha avviato le indagini sulla situazione in Afghanistan nel 2020. Tali indagini sono riprese nel 2022 e, due anni dopo, diversi Stati hanno deferito l’Afghanistan alla CPI per indagini sui diritti delle donne. A febbraio, i Talebani hanno respinto la giurisdizione della CPI, dichiarando nulla l’adesione allo Statuto di Roma. Ciononostante, a luglio, l’Ufficio del Procuratore della CPI ha emesso due mandati di arresto contro Haibatullah Akhundzada, il leader supremo dei Talebani, e Abdul Hakim Haqqani, il giudice capo dei Talebani.

I due mandati di arresto sono stati emessi alla luce di fondati motivi per ritenere che entrambi i leader siano responsabili del crimine contro l’umanità di persecuzione per motivi di genere ai sensi dell’articolo 7(1)(h) dello Statuto di Roma . Bennet ha spiegato che gli Stati devono sostenere la codificazione dell’apartheid di genere come crimine internazionale per garantire giustizia e responsabilità.

L’Alto Commissario delle Nazioni Unite per i Diritti Umani, Volker Türk, ha recentemente pubblicato il rapporto annuale sulla situazione in Afghanistan (A/HRC/60/23). Il rapporto ha evidenziato la crisi umanitaria in corso nel Paese, nonché l’indiscussa persecuzione di donne e ragazze. Gli esperti hanno concluso che vi è una persecuzione di genere in corso contro donne e ragazze, riscontrando che sono escluse dall’istruzione e dalle opportunità di lavoro, poiché le autorità introducono decreti per escludere le donne dalla vita pubblica e dal dibattito pubblico. Il diritto delle donne a non essere discriminate in base al genere è sancito dalla Convenzione sull’eliminazione di ogni forma di discriminazione contro le donne ( CEDAW ), ratificata dall’Afghanistan nel 2003.

Libere, ovunque

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Lotta all’apartheid di genere, per la difesa delle donne dal fondamentalismo

Beatrice Biliato, Mosaico di Pace, ottobre 2025

Costrette da oltre cento proibizioni e provvedimenti farneticanti a rimanere chiuse e nascoste nelle loro case senza alcuna possibilità di partecipare alla vita sociale, le donne afghane vivono oggi, dopo quasi quattro anni di governo talebano, una condizione sempre più insostenibile.

Donne e bambine sono ridotte in condizione di schiavitù domestica, private di ogni diritto fondamentale e di qualunque libertà: non possono studiare, non possono uscire di casa da sole, non possono fare sentire la propria voce in pubblico né possono mostrare il proprio volto, non hanno diritto alle cure sanitarie in mancanza di medici donne, vengono uccise se manifestano per i loro diritti e lapidate se ritenute adultere. 2,2 milioni di ragazze sono state private dell’istruzione secondaria, oltre 100.000 giovani sono state espulse dalle università. Con un recente provvedimento sono state chiuse anche le scuole di ostetricia e di assistenti sanitarie, ultima possibilità rimasta alle ragazze di potersi dedicare a una professione e alle partorienti di essere assistite.

La salute di tutte le donne afghane è a grave rischio, soprattutto se sole: possono essere curate solo da donne e non possono recarsi in ospedale senza un uomo che le accompagni. Alle donne è proibito qualsiasi lavoro fuori casa, anche se in un ambiente solo femminile come quello delle parrucchiere. Persino lavorare nelle ONG nazionali e internazionali è vietato e una stretta sempre crescente sta avendo anche la professione di giornalista, una delle poche ancora permesse.

Alle donne è ormai vietata qualsiasi cosa, anche se a loro riservata: l’accesso ai parchi, ai bagni pubblici e ai bar, praticare sport o viaggiare senza un tutore maschio. Il loro corpo deve essere coperto completamente, comprese le mani. Nell’ottobre 2024 i talebani sono andati oltre, promulgando una legge che proibisce alle donne di parlare tra loro in pubblico, le loro voci non devono essere udite dalle altre donne nemmeno durante le preghiere. Infine, hanno preteso la chiusura di tutte le finestre delle case che davano su ambienti frequentati dalle donne.

Il Ministero per la promozione della virtù e la prevenzione del vizio fa rispettare queste regole con una stretta sorveglianza, pena le percosse o l’arresto, anche per padri o mariti. Le donne sono terrorizzate per gli arresti e le condizioni di reclusione. Quando sono portate nei posti di polizia, soprattutto se si tratta di donne che protestano, vengono spogliate e fotografate con la minaccia di rendere pubbliche le loro foto così da compromettere la loro reputazione e quella delle loro famiglie. Il solo fatto di passare una notte nel posto di polizia le espone al rifiuto e alle rappresaglie della famiglia.

Sono riprese le fustigazioni pubbliche, spesso con l’accusa di adulterio, ma viene considerato tale qualsiasi ribellione al marito o tentativo di fare scelte autonome.

La disperazione è profonda e alcune, non essendo più in grado di tollerare le ingiustizie, hanno posto fine alla loro vita. Dal ritorno dei talebani, l’ONU ha registrato almeno 150 suicidi di donne costrette a matrimoni precoci.

Resistenze

Le donne afghane non hanno mai smesso di resistere coraggiosamente. Nei primi tempi hanno manifestato per strada o in casa, usando internet per filmarsi, ma ora è molto pericoloso. Per non perdere la speranza e reagire, cercano continuamente nuovi modi di aggirare le leggi, studiano di nascosto e leggono insieme in casa e online, inventano attività e lavori per sfamare le loro famiglie, modi per guadagnarsi da vivere attraverso progetti guidati da donne e, non meno importante, continuano a farsi belle sotto il burqa. In sostanza, rimangono in vita nonostante tutti i tentativi di annientarle.

Questa completa soppressione dei più elementari diritti umani delle donne e degli individui LGBTQI+ non è semplicemente dovuto a cattiverie o a eccessi casuali: è frutto di una visione dei talebani che vede nella discriminazione delle donne un aspetto cardine del loro dominio, un deliberato proposito di tradurre in sistema di governo un’idea fondamentalista che ha come principale obiettivo l’annientamento sistematico e istituzionale delle donne viste come fonte di ogni male, secondo la loro interpretazione della sharia.

Ecco perché si parla di vero e proprio Apartheid di Genere (ADG) quando si tratta del regime talebano, perché questa è la precisa definizione del crimine perpetrato dai talebani. Ma questo crimine ancora non esiste ufficialmente, non c’è nell’elenco dei crimini internazionali definiti dal Trattato di Roma che consente alla Corte Penale Internazionale (CPI) di intraprendere un’azione penale. E non esiste ancora una convenzione riconosciuta da tutti gli Stati dell’Onu a cui si possa appellare la Conte di Giustizia internazionale (CGI) per condannare quel crimine.

Perciò il CISDA (Coordinamento italiano di sostegno alle donne afghane), associandosi al movimento più generale che vuole combattere l’ADG in Afghanistan e nel mondo, già da alcuni mesi ha lanciato la Campagna Stop apartheid di genere – Stop fondamentalismi, che chiede proprio che l’ADG sia inserito come crimine nuovo e specifico all’interno della Convenzione per la prevenzione e la punizione dei crimini contro l’umanità che è in preparazione della 6a Commissione dell’Onu, alla quale ha inviato una propria definizione di ADG che tiene conto non solo dei diritti delle donne ma anche delle persone LGBTQI+, nell’ambito dei contributi che anche la società civile è stata invitata a proporre.

Analogamente, è stata fatta richiesta che l’ADG venga inserito all’interno dello Statuto di Roma che verrà ridefinito nei prossimi mesi.

In Italia

La Campagna, inoltre, chiama in causa direttamente il governo italiano con una Petizione (già firmata da più di duemila persone e ottanta associazioni) con la quale chiediamo che l’Italia adotti azioni coerenti con le Convenzioni e i Trattati internazionali sottoscritti a tutela dei diritti fondamentali e della libertà delle donne. In particolare, si chiede che:

  • sostenga l’introduzione dell’Apartheid di Genere nella proposta di Convenzione per la Prevenzione e la Punizione dei Crimini contro l’Umanità in preparazione all’ONU

  • denunci l’apartheid di genere in atto in Afghanistan e quindi non riconosca la legittimità, né giuridica né di fatto, del governo talebano

  • impedisca l’agibilità politica ai talebani nei consessi internazionali

  • sostenga le associazioni della società civile afghane non compromesse con i talebani e con i signori della guerra.

Infine, si unisca agli oltre 20 Paesi che hanno deferito l’Afghanistan alla CGI per le numerose violazioni della CEDAW (Convention on the Elimination of all form of Discrimination against Women – Trattato adottato dall’Assemblea delle Nazioni Unite nel 1979) e si associ ai 7 stati che hanno sollecitato la CPI a indagare per i gravi crimini dei talebani, appoggiandone le richieste di incriminazione.

Le denunce ai tribunali internazionali sono passi importanti non perché pensiamo che una condanna dei talebani sarebbe sufficiente per farli cambiare – se rinunciassero alla loro ideologia avrebbero finito di esistere – ma una condanna renderebbe evidente che la politica di riconoscimento del governo talebano che tutti gli stati stanno portando avanti va contro i principi di tutela dei diritti umani e dei diritti delle donne ratificati con le Convenzioni internazionali. Restituirebbe, quindi, giustizia e forza alle lotte e alla resistenza delle donne afghane.

Perché non dobbiamo dimenticare che, per difendere i diritti delle donne, di tutte le donne nel mondo, bisogna battere il fondamentalismo, in Afghanistan, in Iran e ovunque. Quindi, non ci si può accordare con i talebani, come ha fatto l’Onu stesso con la Conferenza di Doha del maggio scorso, quando ha accettato le loro condizioni che escludono qualsiasi apertura verso i diritti delle donne afghane. Questo impegno diplomatico alle loro condizioni sta diventando“la nuova normalità”.

Ma non è questo l’aiuto che chiedono le donne afghane, le ragazze sulla cui pelle passa questa normalità. Chiedono una lotta coerente contro il fondamentalismo!

È per questo che la campagna per il riconoscimento dell’ADG come un crimine contro l’umanità e per la condanna del governo talebano ha un grande valore. È un freno ai tentativi della politica di accettare come inevitabile quel governo reazionario e fondamentalista dimenticando la sofferenza delle donne.

I talebani costretti a tenere un incontro anche con le giornaliste

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شفق همراه ,Manizha Kabuli, 12 ottobre 2025
Dopo le forti critiche ai media indiani e alla loro politica per l’allontanamento delle giornaliste da una conferenza stampa con i talebani in visita ufficiale a Nuova Delhi, era inevitabile che il ministro degli Esteri talebano Amir Khan Matghi dovesse tenere un’altra conferenza stampa con la presenza delle donne.

Il “Times of India” ha scritto: “Il primo incontro di Amir Khan Matghi si è tenuto presso l’ambasciata afghana a Nuova Delhi senza la presenza di giornaliste donne, una mossa che ha scatenato un’ondata di proteste nei media indiani.
Le associazioni di categoria, tra cui l’Associazione degli Editori dell’India e il Corpo della Stampa, hanno ritenuto l’azione ‘discriminatoria’ e contraddittoria con i principi internazionali della libertà di stampa””.

Dopo l’aumento delle critiche, il governo indiano ha dichiarato di “non avere alcun ruolo nell’organizzazione del vertice dei talebani” e ha dato la responsabilità all’ambasciata afghana.

Ma dopo queste critiche e pressioni, Matghi ha dovuto tenere una seconda conferenza stampa con la presenza di giornaliste donne. L'”eliminazione delle donne è stata ‘non intenzionale’ ed è avvenuta a causa di una ‘mancanza di coordinazione’”, ha detto a India Today.

Molti analisti politici dei media indiani lo hanno definito un segno di contraddizione nel comportamento diplomatico dei talebani: il gruppo esclude le donne dal lavoro e dall’istruzione all’interno dell’Afghanistan, ma le accetta all’estero per presentare un volto più accettabile.

L’annullamento delle lezioni di Matghi alla scuola Deoband e della sua visita al Taj Mahal sono considerate una conseguenza della controversia.

Sebbene alla fine abbiano consentito allo svolgimento di un’altra conferenza stampa, il comportamento iniziale ha dimostrato ancora una volta che i talebani, nel loro percorso alla ricerca della legittimità internazionale, devono fare i conti con la loro politica di discriminazione di genere.

Chi sono i talebani incriminati dal Tribunale popolare per l’Afghanistan?

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Ewelina U. Ochab , Forbes,  12 ottobre 2025

Dall’8 al 10 ottobre 2025, il Tribunale Popolare per le Donne dell’Afghanistan, parte del Tribunale Permanente dei Popoli (TPP), un tribunale internazionale d’opinione competente a pronunciarsi su qualsiasi crimine grave commesso a danno di popoli e comunità, ha tenuto udienze pubbliche a Madrid. Il Tribunale è un’iniziativa volta ad ampliare i percorsi esistenti per chiamare i Talebani a rispondere dei loro crimini e chiedere giustizia, lanciare l’allarme sulla normalizzazione dell’oppressione talebana delle donne e dare a donne e ragazze la possibilità di essere ascoltate in tutto il mondo.

Le udienze hanno offerto una piattaforma alle donne afghane che hanno coraggiosamente raccontato le loro esperienze e spiegato l’impatto delle restrizioni imposte dai talebani sulle loro vite. Hanno parlato, tra le altre cose, delle restrizioni imposte a donne e ragazze nel loro accesso all’istruzione e al lavoro. Una testimone ha dichiarato al Tribunale: “Prima del 2021, avevo un lavoro e potevo uscire. Ora non ho un lavoro, non posso uscire. Il mio spirito è a pezzi. Tutto nella mia vita si è moltiplicato per zero. Dio non ha mai detto di confinare le persone nelle loro case. Perché mettete le donne in isolamento?”. Le testimoni hanno descritto come i talebani stessero reprimendo violentemente le proteste delle donne. Tra queste, colpivano le manifestanti con il retro degli AK-47, usavano spray al peperoncino e picchiavano coloro che erano presenti per filmare le proteste. Le donne venivano spesso detenute in centri di detenzione non ufficiali, senza mandato. Durante la custodia, hanno subito brutali percosse, torture e sono state interrogate fino a quando non hanno accettato di confessare estorcendole. Un testimone liberato dalla custodia dei talebani ha dichiarato: “Sono stato liberato dalla cella della prigione dei talebani, ma sono stato confinato in un’altra cella: quella di casa mia”.

Chi sono?

I Talebani non erano presenti al Tribunale né rappresentati davanti ad esso, nonostante i tentativi di garantire che fossero informati delle udienze. Chi sono i Talebani incriminati dal Tribunale?

L’ atto d’accusa emesso dal Tribunale ha identificato dieci individui che si dice rappresentino il nucleo dell’attuale gerarchia di potere dei talebani.

1. Hibatullah Akhundzada , Guida Suprema, è considerato il massimo decisore, detiene la massima autorità religiosa e politica in Afghanistan ed emette editti vincolanti (fatwa). Solo pochi mesi fa, la Corte Penale Internazionale (CPI) ha emesso un mandato di arresto nei suoi confronti per il suo coinvolgimento in crimini contro l’umanità e persecuzione di genere.

2. Sirajuddin Haqqani , Ministro dell’Interno, sovrintende alla sicurezza interna, alle attività di polizia e all’intelligence, e controlla potenti forze militari e paramilitari. È anche a capo della Rete Haqqani, una fazione semi-autonoma nota per gli attacchi suicidi e i legami con al-Qaeda.

3. Il mullah Mohammad Yaqoob , ministro della Difesa, comanda le forze militari dei talebani.

4. Abdul Ghani Baradar , vice primo ministro (politico), è considerato il co-fondatore dei talebani e ha guidato i negoziati di Doha.

5. Noor Mohammad Saqib , ministro dell’Hajj e degli affari religiosi, emana linee guida religiose e ha avuto un ruolo determinante nel definire le politiche dei talebani in materia di genere e moralità, tra cui il divieto di istruzione e occupazione per le donne.

6. Lo sceicco Mohammad Khalid Hanafi , ministro per la promozione della virtù e la prevenzione del vizio, è a capo della polizia morale e fa rispettare le leggi morali dei talebani.

7. Lo sceicco Abdul Hakim Haqqani , Presidente della Corte Suprema, plasma l’interpretazione giuridica del sistema di diritto islamico dei talebani. Si dice che svolga un ruolo centrale nell’interpretazione della Sharia per la magistratura talebana, rafforzando le sentenze più severe, comprese quelle che limitano i diritti delle donne e istituiscono punizioni pubbliche. È la seconda persona a cui è stato emesso un mandato di arresto dalla CPI per il suo coinvolgimento in crimini contro l’umanità e persecuzione di genere.

8. Si dice che Neda Mohammad Nadeem , Ministro dell’Istruzione Superiore, sia responsabile del divieto imposto dai talebani alle donne nelle università e della promozione di un curriculum intransigente volto ad allinearlo alla rigida interpretazione dell’Islam da parte dei talebani.

9. Habibullah Agha , Ministro dell’Istruzione, sovrintende al sistema educativo generale. Si dice che abbia implementato e difeso i divieti all’istruzione secondaria femminile.

10. Abdul Haq Wasiq , Direttore della Direzione Generale dell’Intelligence, guida le operazioni di intelligence del Paese in tutto l’Afghanistan. Si dice che abbia guidato gli sforzi per consolidare il controllo attraverso un apparato di intelligence nazionale, che è diventato uno strumento chiave della repressione statale.

L’atto d’accusa afferma che le azioni dei talebani costituiscono una persecuzione di genere in quanto crimini contro l’umanità e chiede il riconoscimento, l’assunzione di responsabilità e una risposta internazionale a questo crimine.

Due degli incriminati, Haibatullah Akhundzada e Abdul Hakim Haqqani, sono già soggetti a mandati di arresto della CPI . Tuttavia, poiché i mandati di arresto non sono stati eseguiti, le probabilità di vedere i due uomini dinanzi alla CPI sono attualmente molto basse. Il Tribunale, esaminando il loro coinvolgimento in crimini contro l’umanità di persecuzione di genere, consente la valutazione e l’esame dei casi per garantire che il mondo rimanga informato sulla natura e l’entità dei crimini perpetrati contro donne e ragazze in Afghanistan. Il Tribunale non può sostituire la CPI o altri tribunali penali; tuttavia, contribuisce a garantire che le donne afghane siano ascoltate e viste dal mondo quando i talebani fanno di tutto per ridurle al silenzio e renderle invisibili, confinate nelle loro case.

Afghanistan, quattro anni d’impunità e persecuzione di genere

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agoravox.it  Riccardo Noury – Amnesty International (sito) 9 ottobre 2025

In occasione del quarto anniversario della presa del potere da parte dei talebani in Afghanistan, Amnesty International ha sollecitato le autorità di fatto talebane a porre immediatamente fine all’amministrazione arbitraria e iniqua della giustizia, ripristinando un quadro costituzionale e giuridico formale e lo stato di diritto, in conformità agli obblighi dello stato ai sensi del diritto internazionale dei diritti umani.

Da quando nell’agosto 2021 i talebani hanno riassunto il potere, l’intero sistema giuridico afgano è stato smantellato e sostituito da un assetto normativo basato sulla religione, plasmato secondo un’interpretazione estremamente rigida della legge islamica (shari’a): un sistema segnato da profonde incoerenze, impunità dilagante, processi arbitrari e segreti nonché punizioni inflitte sulla base di pregiudizi personali, comprese frustate in pubblico, maltrattamenti e torture.

Prima dell’agosto 2021 la legislazione afgana si basava su una Costituzione scritta e veniva adottata da organi parlamentari elettivi, grazie ad alcune riforme avviate nel 2001 che avevano portato a diversi miglioramenti. I tribunali operavano su più livelli (tribunali di primo grado, d’appello e corte suprema) e si avvalevano di pubblici ministeri indipendenti e di strutture autonome per la difesa legale. Le sentenze erano in genere documentate, soggette ad appello e sottoposte a controllo pubblico.

Sotto il controllo dei talebani, i procedimenti giudiziari si svolgono generalmente davanti a un singolo giudice, affiancato da un esperto di diritto religioso che esprime pareri sull’emissione di verdetti religiosi sulla base dell’interpretazione personale dei testi sacri.

Un ex giudice ha spiegato ad Amnesty International le forti discrepanze nelle sentenze, dovute al ricorso a diverse scuole di pensiero islamico e orientamenti giuridici:

“In alcune zone le decisioni si basano sul manuale Bada’i al-Sana’i, mentre in altre si fa riferimento al Fatawa-i Qazi Khan. Lo stesso reato può portare a verdetti completamente differenti”.

Per un’accusa come il furto le sanzioni possono variare dalle frustate pubbliche alla detenzione di breve durata, a seconda delle interpretazioni individuali.

Un ex pubblico ministero ha riferito che in alcuni tribunali rurali i giudici venivano visti consultare testi religiosi durante i processi alla ricerca di riferimenti ritenuti adeguati, con conseguenti lunghi ritardi e risultati incoerenti. L’assenza di leggi nazionali codificate ha privato le persone, tanto quelle che amministrano la giustizia quanto quelle che l’affrontano, di qualsiasi certezza e chiarezza.

Prima della presa del potere da parte dei talebani, le donne ricoprivano attivamente il ruolo di giudice, magistrata e avvocata. Rappresentavano tra l’otto e il dieci per cento della magistratura e quasi 1500 erano registrate come avvocate e consulenti legali presso l’Ordine indipendente degli avvocati dell’Afghanistan, circa un quarto della sua intera composizione. Oggi la maggior parte di loro è costretta a nascondersi o è fuggita, dopo essere stata allontanata dal proprio incarico in seguito all’ascesa al potere dei talebani.

Le istituzioni che un tempo offrivano tutela ai diritti delle donne, come i tribunali per la famiglia o i dipartimenti di giustizia minorile e contro la violenza sulle donne, sono state smantellate, lasciando le donne prive di un reale accesso alla giustizia e a rimedi effettivi.

“Nei tribunali dei talebani la voce di una donna non viene ascoltata, non perché non abbia nulla da dire ma perché non è rimasto nessuno disposto ad ascoltarla”, ha commentato un ex giudice.

 

I talebani provano ad uscire dall’isolamento internazionale aiutando l’Europa a rimpatriare i migranti indesiderati

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ilfattoquotidiano.itGiovanni Panzeri 7 ottobre 2025

Un ruolo lo sta giocando la Cina, che punta all’estrazione del petrolio con un accordo da 150 milioni di dollari, e il progetto della ferrovia Trans-Afgana

Da quando i talebani sono tornati al potere, dopo il ritiro delle truppe statunitensi nel 2021, l’Afghanistan è sottoposto ad uno stretto blocco diplomatico, giustificato ufficialmente dalla pesante repressione del dissenso interno e dei diritti civili, in particolare quelli delle donne, messa in atto dalla leadership integralista dopo aver preso il controllo del paese. L’imposizione del blocco, che prevede pesanti sanzioni economiche, ha reso il governo talebano un pariah a livello internazionale ma ha anche acuito la crisi umanitaria causata da decenni di guerra civile e occupazione militare. Il 2025 tuttavia si sta dimostrando un anno di svolta nei tentativi afgani di rompere l’isolamento diplomatico. Facendo leva sull’importanza delle rotte commerciali che legano l’oriente all’Europa e al continente africano e sulla volontà di deportare migliaia di migranti afgani da parte di diversi paesi europei, i talebani sono riusciti a scalfire l’isolamento internazionale allacciando numerose relazioni diplomatiche, sia di natura ufficiosa che ufficiale.

Le tensioni sui migranti aprono porte europee – I paesi europei sono apparentemente fermi nel condannare il regime talebano e la maggior parte delle ambasciate afgane in Europa rimangono fedeli al governo precedente. Tuttavia alcune nazioni europee hanno deciso di aprire relazioni bilaterali di basso livello con i talebani per permettere la deportazione di richiedenti asilo afgani dal loro territorio, anche a causa delle crescenti pressioni esercitate da emergenti partiti di estrema destra sui rispettivi governi. In particolare la Germania ha recentemente accolto due inviati talebani incaricati di seguire le procedure di deportazione, e, secondo il Washington post, ha tagliato fuori diversi diplomatici afgani fedeli al vecchio governo seguendo le indicazioni di Kabul. Anche Svizzera e Austria hanno accolto rappresentanti del governo talebano, il cui compito è di aiutare ad identificare i migranti destinati alla deportazione. “L’Austria sta collaborando con Germania, Svizzera, altri partner in Europa e nella regione (i talebani) per risolvere la questione- ha dichiarato il ministero dell’interno Austriaco al Financial Times – il nostro obiettivo è rimpatriare in particolare criminali che non hanno diritto di soggiornare in Europa”.

La situazione in Asia – La Russia è stata la prima, e per adesso l’unica, nazione a riconoscere ufficialmente la legittimità del governo talebano ma quest’ultimo ha recentemente stretto una serie di importanti accordi commerciali e di sviluppo con le potenze regionali confinanti. Tra questi il più importante è l’accordo stretto con Uzbekistan e Pakistan nel 2023 per la costruzione della ferrovia Trans-Afgana. Il progetto, prevede l’investimento di quasi 5 miliardi di dollari su 640 km di ferrovia che collegheranno la città uzbeka di Temerz al porto pakistano di Karaki, attraversando appunto il territorio controllato dai talebani. Il progetto è particolarmente caldeggiato dalla Cina, che vede il territorio afgano come un fondamentale snodo della Nuova via della Seta (Belt and Road Initiative). L’influenza di Pechino è stata anche fondamentale nel riavvicinare Afghanistan e Pakistan, che lo scorso maggio hanno deciso di scambiarsi ambasciatori, dopo un periodo di tensioni dovuto al supporto di alcune formazioni terroristiche in territorio pachistano da parte del governo afgano. La Cina inoltre sta investendo parecchio nello sfruttamento delle risorse del paese, per esempio chiudendo, sempre nel 2023, un accordo che prevede l’investimento di 150 milioni di dollari all’anno nell’estrazione di petrolio dalle regioni settentrionali del paese. Anche l’Iran ha recentemente deciso di espandere il valore degli scambi commerciali con i talebani, da 3,5 a 10 miliardi di dollari.

Non per caso Cina, Russia, Pakistan e Iran lo scorso 24 settembre hanno firmato una dichiarazione comune in sostegno dell’indipendenza afgana, rispondendo al tentativo di Trump di riaprire la base militare Usa di Bagram, dichiarando di essere pronti ad espandere la cooperazione economica e commerciale con il governo talebano. Una dimostrazione del fatto che il muro diplomatico costruito dagli Usa attorno all’Afghanistan si sta lentamente sgretolando si può dedurre anche dall’accoglienza ufficiale riservata a delegazioni di funzionari talebani da alcuni dei principali partner degli Stati Uniti nel continente asiatico, come gli Emirati Arabi e il Giappone.

L’Afghanistan è tutt’oggi un paese diplomaticamente isolato, ma le cose stanno cambiando rapidamente ed è possibile che una maggiore apertura diplomatica riesca ad indurre il governo fondamentalista a moderare alcune delle politiche interne più repressive come l’ostracizzazione sociale e lavorativa delle donne, la repressione della libertà di espressione e l’imposizione di educazione e leggi basate esclusivamente sulla sharia.

 

 

 

Un Tribunale popolare per le donne dell’Afghanistan

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Redazione CISDA, 7 ottobre 2025

Nei giorni 8, 9 e 10 ottobre 2025 a Madrid avrà luogo la sessione del Tribunale Popolare per le Donne dell’Afghanistan presso il Tribunale Permanente dei Popoli (TPP), un’iniziativa volta ad affrontare l’impunità legata alla persecuzione di genere in Afghanistan.
Nei giorni scorsi è stata definita la composizione del collegio di giudici che presiederà le udienze [scarica il programma e segui la diretta streaming a questo link].

Il Tribunale ascolterà le dichiarazioni dei pubblici ministeri, insieme alle testimonianze delle donne afghane sopravvissute e alle prove degli esperti, per esaminare il sistema di persecuzione di genere dei Talebani e valutarlo alla luce del diritto internazionale.

Guidata da organizzazioni della società civile afghana – Rawadari, AHRDO (Afghanistan Human Rights and Democracy Organization), DROPS (Organization for Policy Research & Development Studies) e HRD+ (Human Rights Defenders Plus) – questa iniziativa fornisce una piattaforma fondamentale per documentare le violazioni, amplificare le voci delle sopravvissute e sollecitare l’assunzione di responsabilità.

La giuria riunisce eminenti giuristi, accademici e avvocati provenienti da tutto il mondo. Tra loro figurano giuristi costituzionalisti, professori di diritto internazionale, esperti di diritti umani, studiosi islamici e giornalisti che hanno dedicato la loro carriera alla promozione della giustizia di genere, alla difesa dei diritti umani e al dare voce a coloro che sono stati messi a tacere da conflitti e repressione. Le loro competenze combinate coprono la giustizia di transizione, il diritto penale internazionale, i diritti delle minoranze, la libertà di stampa e i diritti delle donne a livello nazionale e globale.

Amplificare le voci delle donne afghane

Come hanno spiegato le quattro associazioni per i diritti umani che hanno richiesto l’avvio di questa procedura, data la devastante situazione dei diritti umani di donne e ragazze in Afghanistan e le crescenti restrizioni, vi è un’urgente necessità di risarcimento per la società civile afghana.

Oltre ai processi giudiziari formali, è stato fondamentale coinvolgere un meccanismo complementare e di base per amplificare le voci delle donne afghane e chiamare i talebani a rispondere delle proprie azioni.

Perciò nel dicembre 2024 hanno presentato una richiesta al Tribunale permanente dei popoli (PPT) con sede a Roma, in Italia, per istituire un Tribunale popolare che ascolti e affronti i crimini internazionali, i crimini contro l’umanità e le gravi violazioni dei diritti umani contro le donne e le ragazze in Afghanistan.

Riconoscendo la grave situazione dei diritti umani e la sistematica sofferenza delle donne e delle ragazze afghane, il Tribunale permanente dei popoli ha approvato la richiesta nel febbraio 2025, concordando di tenere un’udienza nell’ottobre 2025 per esaminare le violazioni dei diritti umani commesse dai talebani. E in questi giorni il processo avrà luogo.

Il Tribunale Permanente dei Popoli è stato scelto in quanto organismo internazionale stimato e permanente, dotato di notevole autorevolezza. E’ stato istituito sulla base della Dichiarazione Universale dei Diritti dei Popoli, adottata ad Algeri nel 1976. È riconosciuto a livello mondiale come un’autorità importante e credibile, grazie ai suoi illustri esperti internazionali, che riflettono il più alto livello professionale e la più elevata competenza nell’attirare l’attenzione globale sui diritti delle persone e sul sostegno alle vittime.
Alla luce di questi fattori, le decisioni emesse da questo tribunale svolgeranno un ruolo significativo nell’attirare l’attenzione pubblica globale sulle diffuse e gravi violazioni dei diritti delle donne e delle ragazze in Afghanistan. Forniranno inoltre le necessarie raccomandazioni e consulenze, portando a misure efficaci per l’accertamento delle responsabilità e il raggiungimento della giustizia in Afghanistan

Contro il crimine di persecuzione di genere

Il tribunale si concentrerà sui crimini internazionali contro l’umanità di persecuzione di genere, che i Talebani avrebbero commesso contro donne e ragazze in Afghanistan. Inoltre, esaminerà le violazioni da parte dell’Afghanistan degli obblighi internazionali previsti dai trattati relativi ai diritti delle donne e delle ragazze, che i Talebani hanno ignorato e violato, e le implicazioni globali. Infine, il tribunale indagherà a fondo sulle violazioni dei diritti delle donne e delle ragazze afghane dal punto di vista degli insegnamenti islamici. Questa indagine coprirà il periodo dal 15 agosto 2021 a oggi.

Queste questioni sono state individuate per essere sottoposte all’esame del Tribunale a causa della continua e crescente commissione di crimini e violazioni dei diritti umani contro donne e ragazze in Afghanistan e dell’urgente necessità di accertare le responsabilità di queste diffuse violazioni che hanno avuto effetti profondi, duraturi e irreparabili su donne e ragazze e, di conseguenza, sull’Afghanistan stesso. L’unica soluzione è porre fine a questa situazione assicurando i responsabili alle loro responsabilità.

Condurre queste udienze e acquisire esperienza pratica nella progettazione e nell’attuazione dei tribunali popolari offrirà inoltre alle organizzazioni della società civile afghana l’opportunità di organizzare futuri tribunali popolari su altre violazioni dei diritti umani, passate o in corso.

Innescare trasformazioni

Inoltre, fornendo le necessarie raccomandazioni, il Tribunale può promuovere azioni efficaci per l’assunzione di responsabilità e il raggiungimento della giustizia nel Paese. Sebbene le sue decisioni non siano giuridicamente vincolanti o esecutive, possono innescare trasformazioni e cambiamenti fondamentali in Afghanistan, portando ad avere:

• un quadro documentato e credibile della situazione dei diritti umani delle donne e delle ragazze in Afghanistan, garantendo che le voci e le richieste delle vittime non vengano dimenticate.

• una pressione diplomatica sui decisori di vari Paesi e organizzazioni internazionali affinché adottino misure efficaci e decisive contro i Talebani, includendo il condizionare l’impegno diplomatico e politico alla loro adesione ai principi fondamentali dei diritti umani, in particolare ai diritti e alle libertà delle donne e delle ragazze afghane.

• attraverso le prove e la documentazione raccolte in questo tribunale, una base credibile per avviare o sostenere le indagini in corso da parte di organi giudiziari ufficiali, come la Corte penale internazionale (CPI) e la Corte internazionale di giustizia (CIG), e per dare seguito alle denunce delle vittime nei Paesi terzi.

• un rafforzamento e un’accelerazione dei processi internazionali esistenti per la giustizia e per l’accertamento delle responsabilità per le violazioni del diritto internazionale da parte dei Talebani; inoltre, l’istituzione di nuovi meccanismi per affrontare i crimini contro l’umanità e le violazioni sistematiche dei diritti umani contro le donne e le ragazze afghane che non sono ancora stati attivati.

• un rafforzamento delle capacità delle organizzazioni della società civile nella documentazione sui diritti umani, nell’avvio di altre forme di advocacy e nel garantire l’accertamento delle responsabilità e la giustizia.

Tutto ciò per rafforzare la speranza del popolo afghano, in particolare delle donne e delle ragazze pioniere del nostro Paese, nella lotta civile per porre fine alle sofferenze e alle disuguaglianze esistenti.

 

 

“Eravamo come persone che vivevano nelle caverne”: gli afghani raccontano il blackout di internet

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Zan Times, 3 ottobre 2025, di Atia FarAzar*

Hamida vive ad Hairatan, vicino al confine con l’Uzbekistan. La ventiseienne era l’unica tra i miei amici di Facebook in Afghanistan ancora online durante il blackout di 48 ore di internet e telefonia in Afghanistan, iniziato lunedì 29 settembre.

Usa una SIM uzbeka, mi ha spiegato dopo il mio messaggio. I suoi pacchetti dati sono più economici e più difficili da tagliare per i talebani. “Per 500 afghani ho 90 GB di internet”, ha detto, aggiungendo che le aziende afghane di solito fanno pagare 2.099 afghani per 50 GB.

Nonostante fosse connessa, non è riuscita a contattare il suo fidanzato in Badakhshan. “Avevamo pianificato tutto per il nostro matrimonio per telefono, persino gli acquisti tramite videochiamata”, ha raccontato martedì allo Zan Times in un messaggio vocale WhatsApp. “Ma ora non riesco a contattarlo”.

Da lunedì a mercoledì sera, l’Afghanistan ha subito il primo blocco totale delle comunicazioni internet e telefoniche. I talebani non hanno fornito una spiegazione ufficiale, sebbene il portavoce Zabihullah Mujahid abbia smentito un rapporto dell’Associated Press che attribuiva il blocco alla sostituzione di “vecchie linee in fibra ottica”.

Due settimane prima, le autorità talebane avevano iniziato a vietare i servizi in fibra ottica nella provincia di Balkh, affermando che la misura era necessaria per “prevenire i vizi”. Ben presto, altre province hanno fatto lo stesso.

“Le iniziative dei talebani per tagliare l’accesso a Internet danneggiano i mezzi di sussistenza di milioni di afghani e li privano dei loro diritti fondamentali all’istruzione, all’assistenza sanitaria e all’accesso alle informazioni”, ha affermato Fereshta Abbasi, ricercatrice sull’Afghanistan presso Human Rights Watch (HRW), in una dichiarazione del 1° ottobre.

Gli effetti si sono fatti sentire immediatamente in tutto l’Afghanistan. I voli da e per l’aeroporto di Kabul sono stati cancellati. Le aziende che facevano affidamento sui trasferimenti mobili e sulle comunicazioni online sono rimaste paralizzate. Dopo il ripristino di internet mercoledì, un residente di Sheberghan, nella provincia di Jawzjan, ha raccontato l’esperienza allo Zan Times: “Eravamo completamente ciechi, come persone che vivono in una caverna. … Le banche erano chiuse, gli uffici governativi hanno dichiarato che i loro sistemi erano inattivi e i prezzi dei generi alimentari sono aumentati”.

Il blocco ha colpito duramente le donne, che già si trovano ad affrontare un divieto assoluto di accesso all’istruzione secondaria e superiore e al pubblico impiego. Per Asia, una studentessa di giurisprudenza ventenne di Mazar-e-Sharif, il blackout ha improvvisamente interrotto il suo unico accesso all’istruzione. “Quando i talebani hanno chiuso le università, non potevo accettare che i miei studi finissero così”, racconta. “Mi sono iscritta online ed ero al quarto semestre”.

La sua classe è composta da 25 studenti provenienti da tutto l’Afghanistan. Per due giorni, gli schermi sono rimasti spenti. “Non riesco più a sentire le loro voci”, dice. “Ancora una volta, i talebani hanno spezzato il ponte tra le ragazze afghane e i loro sogni. Siamo vive, ma non viviamo”.

HRW ha documentato esperienze simili. Un docente ha riferito all’organizzazione che, su 28 studenti iscritti a un corso online – tra cui 18 donne in Afghanistan – solo nove sono riusciti ad accedere una volta iniziato il blackout.

Il blocco ha anche messo a tacere le comunicazioni tra gli afghani all’interno del Paese e i parenti all’estero, che forniscono un sostegno finanziario ed emotivo fondamentale. Zohra, una ventottenne che vive in Australia, chiama ogni giorno la madre sessantacinquenne a Kabul. Invia anche soldi per l’affitto e le medicine. “L’ultima sera che ci siamo sentiti, mia madre era malata”, racconta. “Le ho detto di non preoccuparsi, che mi sarei presa cura di lei”.

Il panico l’ha presa dopo due giorni in cui non è riuscita a contattare la madre. “Ho pianto così tanto. Non riesco a dormire. Sto allattando il mio bambino, ma la testa mi fa male in continuazione”, racconta Zarmena allo Zan Times. “Non so se mia madre avesse medicine o cibo”.

Per molte donne afghane, il blackout di internet non riguarda solo la perdita di connessioni, ma fa parte di un più ampio schema di esclusione. Scuole, luoghi di lavoro e spazi pubblici sono già stati sottratti alle donne. Le piattaforme online erano tra gli ultimi luoghi in cui potevano studiare, lavorare e parlare. Ora, anche quello spazio fragile è a rischio.

Per più di due anni, Nargis, una studentessa dell’undicesimo anno di Herat, ha studiato inglese online, mantenendo vivo il sogno di continuare gli studi. Il primo giorno di chiusura, era nel bel mezzo di un esame settimanale quando la sua connessione si è improvvisamente interrotta. “Quel momento è stato così difficile e incredibile per me”, ha detto. “Per due giorni sono rimasta in silenzio e isolata, incapace di fare qualsiasi cosa”.

Sua madre era così stressata dopo aver perso i contatti con la sorella maggiore di Nargis in Germania che si ammalò. “Ora ha continui mal di testa”, racconta Nargis.

L’apprendimento online è l’unica speranza che le è rimasta. Nargis ha trascorso quasi due anni a combattere la depressione e la reclusione dopo che i talebani hanno chiuso le scuole alle donne. Ora teme che questa speranza possa svanire. “Se internet rimane bloccato per sempre”, spiega a bassa voce, “ricadrò nella depressione. Ma questa volta non ci sarà via di scampo”.

Ida Osman ha contribuito a questo rapporto.

*Atia FarAzar è lo pseudonimo di una giornalista dello Zan Times.

[Trad. automatica]