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Tag: Talebani

Un campo pieno di uomini, una donna straniera e nessuna donna afghana

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شفق همراه Kiyomars Samadi, 15 dicembre 2025
La presenza di Maulvi Amir Khan Muttaqi, ministro degli Esteri dei Talebani, nel campo di gara del Buzkashi [Gioco praticato in Afghanistan, in cui squadre di cavalieri avversarie si contendono il possesso della carcassa decapitata di una capra] in uno degli stadi di Kabul, insieme a diversi diplomatici stranieri, tra cui Veronika Boskovic-Pohar, incaricata d’affari dell’UE in Afghanistan, è più uno “spettacolo politico calcolato” che un evento sportivo o culturale, uno spettacolo che i Talebani stanno cercando di usare per ottenere legittimità, normalizzare lo status quo e tenere nascoste le attuali atrocità nella società.

I Talebani sono interessati al Buzkashi non per interesse personale ma per la sua funzione simbolica e tradizionale. Tutti sanno che il Buzkashi è uno sport radicato in tradizioni rurali, patriarcali e apparentemente violente (secondo i critici, ovviamente); uno sport il cui pubblico principale è maschile e che ha scarso appeal per le nuove generazioni, soprattutto le donne.

I Talebani si ritrovano perfettamente in questo tipo di cultura tradizionale, una cultura che è coerente con l’esclusione delle donne, la negazione della diversità sociale e l’attuazione di una politica di controllo sulla vita dei cittadini. Al contrario, gli sport popolari tra i giovani – sia ragazze che ragazzi – come calcio, pallavolo, futsal, corsa, boxe ecc. sono completamente vietati o praticamente fuori dalla portata delle donne.

Mettendo in risalto il Buzkashi, i Talebani investono consapevolmente in una cultura rurale e patriarcale, che costituisce la loro base sociale. Sostenere il Buzkashi è un tentativo di compiacere le classi rurali e tradizionali, mentre i Talebani non sono riusciti ad attrarre le generazioni urbane, istruite e più giovani.

Una mossa teatrale

In questo contesto, la presenza di Muttaqi sul campo è una mossa teatrale: dimostrare che i funzionari talebani sono tra la gente e non hanno paura di stare in pubblico, ma rappresenta una chiara contraddizione dei Talebani, che accettano lo sport non come un diritto sociale fondamentale, ma come uno strumento ideologico. Cioè lo sport è permesso ovunque possa presentare un’immagine innocua, tradizionale e maschile della società, ed è proibito e represso, con il pretesto del pericolo di “diffondere la sedizione” e “togliere il velo”, quando preveda la presenza delle donne, della libera competizione e della vitalità delle giovani generazioni.

Anche la presenza di diplomatici stranieri che assistono alla gara di Buzkashi fa parte di questo progetto teatrale. I talebani vogliono dire: “Guardate, sono arrivati ​​i diplomatici stranieri, quindi la sicurezza è garantita e siamo accettati, o dovremmo essere accettati”.

Ma la realtà è che pochi diplomatici – ognuno con giubbotti antiproiettile – che assistono a una scena controllata e protetta non significa garantire realmente la sicurezza pubblica. Sicurezza significa che i cittadini afghani – uomini e donne – possono andare a scuola, all’università, allo stadio e al lavoro senza paura. Significa che le donne afghane possono sedersi tranquillamente nello stesso stadio dove i diplomatici stranieri siedono accanto ai talebani. È chiaro che questo non accadrà finché i talebani saranno al potere.

Il luogo giusto e appropriato per la presenza dei diplomatici stranieri è alle cerimonie di apertura di scuole, università, centri di formazione e progetti di emancipazione femminile: luoghi decisivi per il futuro del Paese. Se i Talebani credessero nell’istruzione, nella conoscenza e nel ruolo sociale delle donne potrebbero invitare i loro ospiti stranieri a tali spettacoli e celebrarli come una conquista.

Ma la realtà è che i Talebani non sono particolarmente interessati a tali cerimonie, perché non esiste una scuola o un’università in cui siano presenti ragazze e donne. Pertanto, quando arriva un ospite straniero lo portano sul campo di Buzkashi, un luogo compatibile con il pensiero tradizionale e ideologico dei Talebani e dove la questione della presenza femminile non è un problema rilevante.

Una “vetrina” per i talebani

La cosa più amara è la presenza di una donna straniera in mezzo a una folla di spettatori maschi, una presenza che i Talebani sfruttano sfacciatamente nella loro propaganda, usando la sua presenza come “vetrina” per nascondere la totale assenza di donne afghane.

I Talebani vogliono dire: “Guardate, c’è una donna straniera e può facilmente andare ovunque a Kabul”. Questo è vero, ma questa donna europea non rappresenta le donne afghane, che invece hanno perso il diritto di studiare, lavorare, viaggiare e persino di essere presenti in pubblico.

La scena presentata dai Talebani non è né un orgoglio né una conquista, ma una vergogna: uno stadio pieno di uomini, con una donna straniera liberamente presente, in un paese dove donne e ragazze sono confinate nelle loro case. Questa non è un’immagine di “progresso”, ma un’immagine di “discriminazione di genere”.

Ma ancora peggiore è vedere come i trucchi dei talebani siano efficaci: non si può negare che alcuni paesi e organizzazioni straniere, consapevolmente o inconsapevolmente, sono stati ingannati da tali dimostrazioni, interpretandole come un segno di normalizzazione della situazione.

Ci sono però anche paesi che hanno compreso l’essenza dei trucchi dei talebani e sanno benissimo che organizzare spettacoli come il Buzkashi con la presenza di una donna straniera non può giustificare o nascondere la continua oppressione delle donne afghane.

Purtroppo, per qualche ragione, questi stessi paesi preferiscono l’interazione con i talebani alla difesa dei diritti umani.

I talebani demoliscono il cinema Ariana, per distruggere la memoria culturale condivisa

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I talebani demoliscono il cinema Ariana, uno dei più antichi monumenti culturali dell’Afghanistan

Nazanin Mohseni1, Kabul Now, 17 dicembre 2025

Secondo quanto riportato dai lettori di KabulNow, le autorità talebane hanno demolito l’Ariana Cinema, uno dei cinema più antichi dell’Afghanistan, nella capitale Kabul.

Fonti riferiscono che il comune di Kabul, controllato dai talebani, ha iniziato a demolire lo storico edificio del cinema, con l’intenzione di costruire un mercato commerciale sul sito. I video che circolano sui social media mostrano macchinari pesanti che distruggono la struttura, mentre la rimozione dei detriti è in corso da due giorni. I lavori di demolizione, iniziati questa settimana, sono ancora in corso.

Una delle sale cinematografiche più antiche

Il Cinema Ariana, risalente a diversi decenni fa, era considerato una delle sale cinematografiche più antiche del Paese dopo il Cinema Behzad. L’edificio ha subito ripetuti danni durante gli anni del conflitto in Afghanistan ed è stato chiuso durante il primo periodo al potere dei talebani, alla fine degli anni ’90.

Dopo il loro ritorno al potere nell’agosto 2021, i talebani hanno inizialmente organizzato un festival cinematografico al Cinema Ariana, per poi chiuderlo completamente. La decisione di demolire l’edificio segna l’ultimo passo di quella che i critici descrivono come la sistematica cancellazione del patrimonio culturale afghano.

I talebani avevano precedentemente demolito il cinema Khair Khana, un altro cinema storico di Kabul, annunciando l’intenzione di sostituirlo con una moschea, strutture commerciali ed edifici residenziali. Il gruppo ha imposto il divieto di esposizione al pubblico di immagini e di esseri viventi, una restrizione che ha di fatto posto fine alla produzione cinematografica e cinematografica nel Paese.

Attualmente in Afghanistan non esiste un’industria cinematografica funzionante.

L’Ariana Cinema è il terzo cinema storico ad essere distrutto negli ultimi anni. Nel 2020, il Park Cinema è stato demolito per ordine dell’ex vicepresidente Amrullah Saleh. Questa decisione ha suscitato un’ampia reazione negativa da parte dell’opinione pubblica, con molti afghani che hanno descritto la demolizione come la distruzione di una memoria culturale condivisa.

Da insegnante a venditrice ambulante

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Come le politiche dei talebani hanno stravolto la vita di una donna afghana
Ziba Balkhi, Ruhkshana Media, 16 dicembre 2025

Abeda ha lavorato come insegnante nella provincia afghana di Balkh per oltre un decennio prima che i talebani tornassero al potere nel 2021. Vedova e madre single, perdere il lavoro è stato un trauma. Negli ultimi sei mesi, ha venduto abiti di seconda mano ai bordi della strada per cercare di guadagnare un po’ di soldi per sfamare la sua famiglia. Questa è la sua storia, raccontata con le sue parole:

Posso dire con certezza che dopo l’ascesa al potere dei talebani, la mia vita è diventata buia e desolata. Mi hanno portato via la pace e tutti i miei progetti per il futuro.

Prima del cambio di regime, lavoravo come insegnante in una scuola secondaria femminile. Conducevo una vita tranquilla e modesta. Il mio stipendio non era molto alto, ma almeno i miei figli andavano a letto con la pancia piena.

Quando i talebani hanno chiuso le scuole femminili, sono stata costretta a rimanere a casa. Mio marito è morto e la responsabilità di provvedere ai miei figli ricade interamente su di me. Ho sopportato molte difficoltà fino ad ora, ma sono arrivata al punto in cui la vita è diventata insopportabile.

Mai avrei mai immaginato di fare un lavoro del genere

Per pagare l’affitto, le bollette della luce e coprire le spese di cibo e vestiti per i miei figli, ho svolto diversi lavori. All’inizio, facevo parte di un gruppo di donne impiegate dal comune che spazzavano le strade, raccoglievano i rifiuti e pulivano i bordi delle strade. Non avrei mai immaginato di fare un lavoro del genere, ma niente nella vita è più importante per me del benessere dei miei figli.

Anche questo lavoro non durò a lungo. Ancora una volta, mi ritrovai senza lavoro e confinato in casa. Sono rimasta senza lavoro per molto tempo. A volte, la vista dei piatti vuoti dei miei figli mi tormentava. Ecco perché dico che la situazione che ci è capitata è peggiore di qualsiasi altra forma di violenza.

Non mi è rimasta altra scelta che raccogliere vestiti di seconda mano e venderli per strada. Ne ricevo alcuni gratuitamente da parenti e amici e li vendo a un prezzo modico. A volte compro vestiti a poco prezzo e li rivendo a un prezzo leggermente più alto, così da guadagnare un po’ di soldi per i miei figli.

Ogni mattina, prima dell’alba, mi sveglio preoccupata se riuscirò a guadagnare qualcosa quel giorno. Mi chiedo cosa mi succederà oggi. Ogni volta che vedo talebani armati per strada, mi tremano mani e piedi, perché mi chiedo quale scusa useranno per rendere il mio lavoro ancora più difficile.

Lavorare sul ciglio della strada non è facile. A volte mi nascondo sotto un chadari (burqa), così nessuno può riconoscermi. Questo mi salva dalla vergogna che provo quando vedo ex colleghi o persino ex studenti. Ma cosa posso fare contro le violente molestie dei talebani?

Il più delle volte, sono oggetto di molestie, umiliazioni e insulti da parte dei talebani. I loro agenti in strada trovano ogni giorno nuove scuse per umiliare noi donne che lavoriamo ai bordi della strada. A volte dicono: “Non sederti qui”, altre volte, criticano il mio hijab. Alcuni talebani inventano scuse per estorcermi denaro: se guadagno 250 afghani (2,84 sterline) al giorno, potrei essere costretta a dargliene da 50 a 100 solo per potermi sedere ai bordi della strada e vendere i miei vestiti.

A letto senza un solo pezzo di pane

Ci sono giorni in cui torno a casa a mani vuote, ci sono stati giorni in cui i miei figli sono andati a letto senza un solo pezzo di pane. L’inverno si avvicina e le mie preoccupazioni aumentano ancora di più. Mi chiedo costantemente come proteggerò i miei figli dal freddo.

Quale violenza è più grande del privarci del lavoro, dell’istruzione, della libertà e del sostentamento dei nostri figli? I talebani affermano di aver portato sicurezza, ma che valore ha la sicurezza quando è accompagnata da paura, umiliazione, insulti e fame? Quando ci manca la sicurezza emotiva o psicologica, che significato ha la sicurezza fisica?

Da quando ho perso il mio lavoro di insegnante, la mia vita è cambiata drasticamente e sono sottoposta a un’enorme pressione psicologica, sono diventata molto depressa e non riesco a dormire senza sedativi e farmaci. Da più di quattro anni, i talebani ci hanno privato del sonno sereno. Noi donne viviamo sotto una brutale oppressione e in questi quattro anni e mezzo sono invecchiata di più di 20 anni.

La mia vita sotto il regime dei talebani è diventata solo una lotta per il pane e per la sopravvivenza dei miei figli. Ho perso il lavoro, la libertà e il senso di sicurezza, e la vita che avevo prima dei talebani è diventata solo un sogno, uno che sono certo non rivedrò mai più.

Il doppio standard della morale talebana

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Afghanistan International, 14 dicembre 2025

Mentre i Talebani impongono al popolo afghano la loro scelta di abito tradizionale, una diplomatica europea in diverse occasioni è apparsa a Kabul e si è recata nelle province in abiti occidentali moderni e attraenti.

Veronika Boskovic-Pohar, Incaricata d’Affari dell’Unione Europea in Afghanistan, supervisiona gli aiuti dell’organizzazione all’Afghanistan, incontra funzionari talebani, visita aziende femminili, visita scuole per vedere i bambini e inaugura progetti dell’UE. In molte di queste occasioni, è apparsa con abiti e trucco diversi dal consueto, ad esempio, un cappello shapo nero, un cappotto nero di pelle o lana, una collana d’argento appesa al petto e scarpe lucide.

È una delle diplomatiche più attive, avendo avviato, durante la sua missione di oltre un anno in Afghanistan, decine di progetti a sostegno di donne, bambini e comunità vulnerabili.

La Sig.ra Veronika Boskovic-Pohar ha indossato abiti speciali soprattutto durante i viaggi ufficiali e di apertura dei progetti dell’Unione Europea in diverse parti dell’Afghanistan. Sebbene abbia talvolta indossato un velo arabo e in alcune occasioni un foulard in conformità con le usanze diplomatiche e probabilmente con la sensibilità dei Talebani, ha mantenuto il suo abbigliamento speciale e i simboli della cultura europea anche sotto il rigido regime dei Talebani, mentre molte altre diplomatiche straniere e dipendenti di organizzazioni internazionali in Afghanistan hanno preferito indossare abiti in qualche modo approvati dai talebani, nel rispetto delle regole.

Nominata Capo della Delegazione dell’Unione Europea in Afghanistan nell’aprile 2024, ha assunto l’incarico di Incaricata d’Affari dell’UE in Afghanistan nel settembre dello stesso anno. E’ una diplomatica senior slovena, laureata presso l’Università di Lubiana, con oltre venti anni di esperienza in diversi settori, tra cui il diritto internazionale e la cooperazione allo sviluppo, ed è riconosciuta come manager e leader strategico.

Afghanistan International ha inviato un messaggio a Veronika Bosković-Puhar chiedendole un parere sulle restrizioni imposte dai Talebani all’abbigliamento femminile afghano, ma non ha ancora ricevuto risposta.

I Talebani e il cambiamento dell’abbigliamento dei cittadini

Durante l’era repubblicana, per i dipendenti pubblici l’abbigliamento formale era una necessità. La maggior parte dei dipendenti maschi indossava abiti formali, come il darshi e il nakta, per recarsi in ufficio. All’epoca, le donne non erano tenute a indossare l’hijab. Fino all’ascesa al potere dei Talebani, secondo la legge afghana le donne afghane avevano il diritto di scegliere il proprio abbigliamento. Molte donne dipendenti di istituzioni governative e organizzazioni internazionali istruite indossavano piccoli veli, ma per consuetudine sociale, non per obbligo di legge.

Tuttavia, con il crollo della repubblica e il dominio dei Talebani sull’Afghanistan, l’abbigliamento di uomini e donne è cambiato radicalmente da un giorno all’altro per le restrizioni imposte dai Talebani Temendo i Talebani, tutti hanno cambiato progressivamente il loro aspetto; gli uomini indossano lunghe camicie e cappelli speciali, mentre le donne indossano veli più ampi e coprenti. Oggi, pochi uomini si radono la barba contro il volere dei talebani, e poche donne osano rifiutarsi di indossare l’hijab obbligatorio, per paura di essere arrestate.

Durante i loro quattro anni di governo in Afghanistan i talebani hanno arrestato e torturato donne e ragazze in diverse città, soprattutto a Kabul, per non aver indossato l’hijab obbligatorio imposto dal gruppo.

Recentemente, il 16 dicembre, il Ministero della Pubblicità dei talebani ha arrestato quattro giovani uomini nella zona di Jibraeel a Herat per essersi rifiutati di indossare l’abito richiesto e per “aver imitato la cultura straniera”.

Questi giovani, che si presentavano come il “Thomas Shelby Group”, camminavano per la città di Herat imitando Kellyanne Murphy, l’attore protagonista della serie britannica “Peaky Blinders”, indossando magliette nere e berretti con visiera, kurti, sciarpe e cravatte.

In precedenza, il governatore talebano di Herat aveva reso obbligatorio per le donne della provincia indossare il velo. Herat era una delle poche città in cui le donne indossavano hijab arabi e iraniani al posto del velo. I talebani hanno smesso di fornire servizi governativi alle donne senza velo nella città e nei distretti di Herat.

I video ottenuti da Afghanistan International mostrano operatori sanitari, insegnanti e altre dipendenti donne a cui è stato vietato di entrare nei loro uffici senza il velo. I funzionari talebani hanno picchiato molte di loro e le hanno tenute in ostaggio per ore, finché non hanno indossato un velo e hanno potuto lasciare l’ufficio.

Il doppio trattamento dei talebani nei confronti delle donne afghane e straniere

Mentre negli ultimi quattro anni i talebani abbiano implementato leggi e decreti restrittivi che violano i diritti umani e i diritti delle donne, hanno anche fatto concessioni a donne straniere, tra cui diplomatiche, turiste e impiegate di organizzazioni internazionali, sull’abbigliamento, le attività e gli spostamenti nelle città.

Resoconti pubblicati in tempi recenti indicano che persino alcune pornostar si sono recate in diverse zone dell’Afghanistan come turiste e hanno pubblicato video sui social media. Funzionari e combattenti talebani non solo non hanno imposto loro i rigidi decreti del leader Mullah Haibatullah alle donne straniere, ma anzi avrebbero garantito loro la sicurezza e le avrebbero accolte a braccia aperte

Ad alcune donne straniere attive sui social media avrebbero fornito denaro e agevolazioni. Ciò per presentare un’immagine accettabile della leadership del gruppo.

 

Francia e Germania in campo, le spie europee tornano a Kabul

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Giuseppe Gagliano it.insideover.com , 13 dicembre 2025

Quattro anni dopo il ritorno dei talebani al potere, Kabul non è più solo la capitale di un Emirato isolato. È tornata a essere un crocevia di spie, emissari, intermediari. Tra gli attori più attivi ci sono i servizi di informazione esteri di Francia e Germania, decisi a ricostruire, in silenzio, la loro rete di influenza dopo il disastro del ritiro occidentale del 2021. Non è un ritorno nostalgico, ma una mossa che intreccia sicurezza, equilibri regionali e interessi economici.

Il ritorno discreto di Parigi e Berlino

Dalla metà del 2024 funzionari francesi e tedeschi sono tornati a operare sul terreno, spesso dietro coperture diplomatiche o umanitarie. Il loro obiettivo principale è chiaro: penetrare i livelli più alti della gerarchia talebana, arrivare il più vicino possibile al cerchio che circonda il capo supremo, il mullah Hibatullah Akhundzada, che governa dall’ombra a Kandahar. Chi riesce a stabilire rapporti con quegli ambienti ottiene informazioni preziose su lotte interne, rapporti con gruppi armati, orientamento reale della leadership.

Francia e Germania non si muovono in ordine sparso. Le loro strutture di informazione hanno una lunga abitudine alla cooperazione, dalle operazioni congiunte di ascolto elettronico in Medio Oriente alle missioni in Sahel. A Kabul lo schema si ripete: condivisione di basi logistiche, incrocio di fonti, divisione dei compiti tra chi ha più esperienza linguistica e chi dispone di strumenti tecnici più avanzati.

Le cicatrici del 2021 e il conto aperto con Kabul

Questo ritorno avviene sullo sfondo di una ferita ancora aperta. Per oltre un decennio la Francia aveva costruito, assieme al vecchio servizio di sicurezza afghano, una struttura di cooperazione che impiegava decine di agenti locali, pagati per individuare minacce e proteggere le truppe dispiegate nelle provincie. La Germania, dal canto suo, aveva integrato i propri ufficiali di informazione nei comandi della missione atlantica, soprattutto nella zona settentrionale.

Il crollo improvviso del governo di Kabul nel 2021 travolse queste reti. Una parte degli agenti afghani fu evacuata in fretta, grazie a operazioni speciali condotte da Parigi e Berlino, ma molti altri furono lasciati indietro, costretti alla fuga verso Pakistan e Iran o nascosti in patria. Ne nacquero polemiche, inchieste giornalistiche, ricorsi giudiziari. In Germania i servizi furono accusati di aver sottovalutato la rapidità dell’offensiva talebana, in Francia di aver abbandonato collaboratori che avevano rischiato la vita per anni.

Quella sconfitta, però, ha prodotto una lezione: i servizi europei vogliono tornare a “vedere” l’Afghanistan direttamente, senza dipendere solo dalle analisi dei partner d’oltreoceano.

L’Afghanistan come nodo della sicurezza globale

Perché tanto interesse oggi per un Paese impoverito, isolato e devastato? Perché l’Afghanistan è di nuovo un nodo critico della sicurezza globale. La nuova dirigenza talebana è attraversata da divisioni: da un lato i rigoristi ossessionati dal controllo sociale, dall’altro figure più pragmatiche preoccupate per il collasso economico. A questo si aggiungono la presenza di cellule legate alla vecchia rete di Al Qaida e l’attività crescente di gruppi che si richiamano allo Stato islamico con base nella regione.

Per le capitali europee questo significa rischio di nuovi attentati, flussi di combattenti verso altre aree di crisi, pressione migratoria, instabilità ai confini di Pakistan e Asia centrale. Per questo Francia e Germania vogliono fonti interne al sistema talebano: non solo per anticipare minacce, ma anche per capire quali fazioni possono essere influenzate, contenute o isolate.

Il gioco delle potenze e la sfida a Cina e vicini

Il ritorno dei servizi francesi e tedeschi si inserisce in un confronto più ampio. La Cina ha investito in concessioni minerarie e infrastrutture, interessata alle immense risorse di rame, terre rare e altre materie prime strategiche. Il Pakistan cerca di manovrare i talebani per garantirsi profondità strategica e contenere i propri gruppi ribelli. L’India prova ad aprire canali, temendo che Kabul torni a essere retrovia di formazioni ostili al suo territorio.

In questo mosaico, Parigi e Berlino non possono permettersi di essere cieche. Le informazioni raccolte a Kabul e Kandahar servono non solo a prevenire attentati in Europa, ma anche a capire come l’intreccio tra Cina, Russia, Pakistan e India plasmerà le rotte commerciali e i flussi energetici della regione. Avere una propria capacità di lettura significa evitare di dipendere totalmente dagli alleati d’oltreoceano e difendere margini di autonomia strategica.

La dimensione geoeconomica del ritorno

L’Afghanistan, pur in rovina, occupa una posizione chiave: tra Asia centrale, subcontinente indiano e corridoi che collegano il Golfo, la Cina e la Russia. La stabilità, anche minima, del Paese influenza vie di transito per merci, progetti di oleodotti e gasdotti, linee ferroviarie pensate per aggirare strozzature marittime.

Per Francia e Germania, che restano economie esportatrici dipendenti da materie prime estere, la conoscenza dettagliata di queste dinamiche è un patrimonio strategico. Capire chi controlla i valichi, quali milizie tassano i convogli, quali accordi economici il governo talebano negozia con Pechino o Mosca significa avere anticipo sulle trasformazioni delle catene di approvvigionamento. La “guerra economica” passa ormai anche da valli e passi montani dove una colonna di camion può valere più di un reparto corazzato.

Sicurezza, diplomazia e l’ambiguità permanente

Il rientro europeo a Kabul non si limita ai servizi segreti. L’Unione ha riaperto una rappresentanza, affidando a una società privata la protezione fisica di diplomatici e funzionari. Ma al centro della scena restano gli apparati di informazione, veri architetti di un ritorno che deve essere visibile quel tanto che basta per dialogare, e invisibile quel tanto che serve per non provocare la reazione del servizio di sicurezza talebano, noto per la sua durezza.

È un gioco pericoloso: ogni reclutamento di un funzionario talebano può trasformarsi in scandalo se emerge, alimentare la propaganda antioccidentale e provocare nuove repressioni in un Paese già allo stremo. Ma, dal punto di vista di Parigi e Berlino, l’alternativa sarebbe rinunciare a qualsiasi capacità di influenza in un’area dove tutti gli altri si muovono per guadagnare terreno.

In questo senso il ritorno dei servizi francesi e tedeschi a Kabul racconta molto più dell’Afghanistan. Racconta di un’Europa che, pur esitante e divisa, ha capito di non potersi ritirare dal mondo delle guerre invisibili se vuole difendere i propri interessi, la propria sicurezza e la propria autonomia economica in un sistema internazionale sempre più duro e competitivo.

 

 

 

I talebani chiudono con la forza il rifugio di Mehbooba Siraj

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afintl.com 10 dicembre 2025

I talebani hanno chiuso con la forza la casa rifugio della nota attivista per i diritti delle donne Mahbubeh Siraj a Kabul. Il rifugio ospitava donne e bambini vittime di violenza.
Mahbubeh Siraj è una delle poche attiviste che ha sostenuto il dialogo con i talebani.
Si è recata regolarmente in Afghanistan dopo il ritorno al potere dei talebani ed è stata accusata da molte donne e difensori dei diritti umani di “insabbiare” i talebani.
Fonti affermano che la signora Siraj ha interagito e collaborato con i talebani per mantenere in funzione la sua casa rifugio.
Afghanistan International ha ricevuto un messaggio dalla signora Siraj in cui esprime con forza rabbia e delusione per l’azione dei talebani.
In questo messaggio indirizzato alle attiviste, ha affermato che i talebani hanno chiuso con la forza la sua casa sicura, dove vivevano 33 donne e bambini.
“Ero affranta e ho perso la mia battaglia”, ha scritto disperata.
La signora Siraj ha sottolineato che mantenere una casa sicura “non è stata solo la mia lotta, ma la lotta di molte donne afghane. Sono devastata”.
Negli ultimi due decenni, decine di case rifugio sono state operative a Kabul e in diverse province. Donne non accompagnate, vittime di violenza domestica e senzatetto vivevano in queste case con i loro figli. Dopo l’ascesa al potere dei talebani, anche alcune attiviste e attivisti per i diritti umani si sono rifugiati in queste case. Alcune organizzazioni internazionali hanno sostenuto le case rifugio a Kabul e nelle province.
Mahbooba Siraj è stata una delle poche attiviste vicine ai talebani. Ha incontrato e parlato a stretto contatto con i funzionari talebani. Ha sostenuto l’interazione e la cooperazione con i talebani in occasione di incontri internazionali. Ha ripetutamente difeso la sicurezza e il governo dei talebani in Afghanistan in interviste con i media internazionali. Queste posizioni sono state ampiamente criticate dalle attiviste per i diritti delle donne.

I diritti umani sono raggiungibili solo smantellando le catene dell’imperialismo e del fondamentalismo!

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rawa.org 10 dicembre 2025

 

La nostra società è attanagliata da un disgusto e un odio così profondi nei confronti del dominio reazionario dei talebani che basta una scintilla per scatenare la tempesta di rabbia popolare.

L’Afghanistan, l'”inferno” creato dagli Stati Uniti e dall’Occidente, brucia ogni giorno nel fuoco di una nuova forma di oppressione. In questa terra, la ferita di Farkhunda non si era ancora rimarginata quando un’altra Farkhunda è diventata vittima della cultura misogina e del fascismo religioso dei Talebani e dei loro sostenitori finanziari; l’inimicizia dei Talebani verso le donne e la loro eliminazione da ogni sfera della vita si allarga ogni giorno di più; punizioni ed esecuzioni pubbliche medievali sono diventate la preoccupazione quotidiana dei Talebani assetati di sangue; ragazze e ragazzi, sotto il peso di una povertà mortale, disoccupazione, pressione psicologica, insulti e violenze, privazione del lavoro e dell’istruzione, si suicidano, e migliaia di altre sofferenze hanno trasformato questo Paese in una prigione in cui il suo popolo è schiacciato in ogni momento. La nostra società è attanagliata da un disgusto e un odio così profondi verso il dominio reazionario dei Talebani che basta una scintilla perché la tempesta di rabbia popolare esploda.

Mentre le donne afghane, ferite e semivive, vengono calpestate dagli zoccoli dei carnefici talebani, i loro padroni e sostenitori stranieri, che un tempo gridavano “diritti umani”, “democrazia” e “diritti delle donne”, non solo sono rimasti in silenzio di fronte a questa palese oppressione, ma con rara sfacciataggine sostengono questi criminali e inviano loro sacchi di dollari; aprono loro ambasciate e consolati e accolgono gli assassini del nostro popolo con tappeti rossi. Questo palese tradimento del nostro popolo da parte delle potenze imperialiste, e il loro orribile genocidio e fascismo in collaborazione con i sionisti di Gaza, hanno dimostrato per la millesima volta che per questi macellai dell’umanità, i “diritti umani” sono solo un’arma per intrappolare altre nazioni, e loro stessi deridono questo valore umano in stile hitleriano.

Come organizzazione politica, abbiamo ripetutamente sottolineato che giustizia, libertà, democrazia e diritti umani non si ottengono con suppliche e suppliche, né sono doni che i paesi saccheggiatori e occupanti ci concedono. Acquisire questi valori e garantirne la durata è possibile solo attraverso la consapevolezza, l’organizzazione e la lotta degli oppressi. Abbiamo visto come la “libertà” e i “diritti umani” sottili e falsi, promossi durante i vent’anni di occupazione dagli Stati Uniti/NATO e dai loro lacchè afghani, siano svaniti da un giorno all’altro, consegnando l’Afghanistan in blocco al gruppo di barbari che avevano allevato. Imperialismo e fondamentalismo sono due facce della stessa medaglia, e negli ultimi cento anni abbiamo ripetutamente assistito al fatto che i paesi dominanti, in particolare gli Stati Uniti, hanno usato quest’arma contro governi, organizzazioni e movimenti progressisti e di sinistra, sostenendo e armando i nemici della libertà e della giustizia.

Nonostante tutti questi tradimenti e crimini, l’avidità degli Stati Uniti e dell’Occidente nei confronti dell’Afghanistan non è ancora finita. Per questo motivo, i loro servi jihadisti, i tecnocrati fuggitivi e alcune donne che si sono vendute, traditrici dei diritti delle donne e oggetti decorativi di conferenze, ricevono ogni giorno medaglie con titoli diversi da istituzioni famigerate e insanguinate, e vengono promossi affinché in un futuro governo fantoccio e vuoto possano, come in passato, salvaguardare i propri interessi. Il popolo afghano deve stare attento a non lasciarsi ingannare dagli slogan etnici spudoratamente lanciati dai traditori occidentali per ottenere prestigio, e deve respingere unitamente questi elementi mercenari e agenti stranieri. Questi slogan traditori e separatisti servono solo a rafforzare il regime sanguinario e traditore dei talebani, e non fanno nulla per curare le innumerevoli ferite del nostro popolo oppresso e sofferente.

Nel frattempo, le nostre donne progressiste e in lotta non devono permettere che i loro successi vengano saccheggiati da poche donne che fanno affari e pressioni sui talebani e sui jihadisti, come Naheed Farid, Shukria Barakzai, Fawzia Koofi, Manizha Bakhtari, Nargis Nehan, Shaharzad Akbar, Asila Wardak, Sima Samar, Habiba Sarabi, Shinkai Karokhail e altre marionette occidentali. Per ottenere la vittoria, è necessario espellere dai loro ranghi e smascherare i veri e sporchi volti di coloro che minano la causa dei diritti delle donne.

L’Associazione Rivoluzionaria delle Donne d’Afghanistan (RAWA) ritiene che la durata di vita dei gruppi mercenari e reazionari non sia lunga e che non possano continuare per sempre il loro vergognoso dominio a spese dei loro padroni stranieri. Pertanto, ispirati dall’eroica ed epica resistenza del popolo di Gaza, è nostro dovere sconfiggere i burattini degli Stati Uniti, del Pakistan, dell’Arabia Saudita, dell’Iran, della Turchia, del Qatar ecc. e, realizzando la libertà, la giustizia e la democrazia basate sulla laicità, ottenere i nostri diritti umani.

Associazione Rivoluzionaria delle Donne dell’Afghanistan (RAWA)

Il vice capo dell’UNAMA afferma che i talebani continuano a perdere opportunità di impegno

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amu.tv 10 dicembre 2025

Il vice capo dell’UNAMA, Georgette Gagnon, ha dichiarato al Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite che i talebani continuano a perdere o a respingere opportunità cruciali di impegnarsi a livello multilaterale con la comunità internazionale, avvertendo che questo persistente rifiuto rischia di provocare un ulteriore disimpegno, in particolare da parte dei paesi donatori, sempre più frustrati dalla mancanza di una cooperazione significativa.

Gagnon ha affermato che i principi di dignità, uguaglianza e giustizia sanciti dalla Dichiarazione Universale dei Diritti Umani rimangono profondamente rilevanti per gli afghani, che continuano a subire “crisi multiple” sotto enorme pressione. Ha sottolineato che la resilienza del popolo afghano è notevole, ma “sottoposta a forti pressioni”, e richiede urgente attenzione internazionale e un sostegno costante.

Gagnon ha sottolineato che donne e ragazze rimangono sistematicamente escluse da quasi tutti gli aspetti della vita pubblica. I divieti all’istruzione secondaria e universitaria sono ormai entrati nel loro quarto anno, privando l’Afghanistan di future donne medico, imprenditrici, insegnanti e leader. Anche la libertà dei media si sta riducendo, con i giornalisti che subiscono intimidazioni, arresti e censura, limitando ulteriormente il dibattito pubblico e negando agli afghani voce nelle decisioni che plasmano il loro futuro, ha affermato.

Ha descritto le diffuse violazioni della vita quotidiana attraverso l’applicazione della “legge morale” dei talebani e ha sottolineato che le violazioni dei diritti umani sono solo una dimensione della crisi. L’Afghanistan sta inoltre affrontando un’emergenza umanitaria di proporzioni sconcertanti, con oltre 23 milioni di persone che si prevede necessiteranno di assistenza nel 2026.

Secondo quanto riportato, ad aggravare la crisi è l’afflusso massiccio di rimpatriati: quasi 2,5 milioni di afghani sono tornati dall’Iran e dal Pakistan nel 2025, molti involontariamente, con un aumento demografico del 6%. La maggior parte arriva con pochi beni in comunità già prive di lavoro e servizi di base, ha affermato.

Ha aggiunto che, nonostante una crescita stimata del PIL del 4,5%, la Banca Mondiale prevede un calo del 4% del reddito pro capite, segnando il terzo anno consecutivo di contrazione.

Gagnon ha osservato che, sebbene la nuova Strategia Nazionale di Sviluppo dei Talebani enfatizzi l’autosufficienza economica e il transito commerciale, queste ambizioni sono minate da politiche che scoraggiano gli investimenti e limitano la partecipazione economica, soprattutto per le donne. Molte donne qualificate rimpatriate potrebbero contribuire a rilanciare l’economia, ha affermato, ma non possono farlo.

Ha condannato il divieto permanente di accesso alle sedi delle Nazioni Unite per il personale femminile, definendolo una violazione dei diritti umani e della Carta delle Nazioni Unite e un ostacolo diretto alla capacità della missione di svolgere il proprio mandato. L’UNAMA ha ripetutamente sollevato la questione, ha affermato, esortando i membri del Consiglio di Sicurezza a garantire che la situazione “non si normalizzi”.

Gagnon ha anche indicato l’improvvisa interruzione delle telecomunicazioni a livello nazionale da parte dei Talebani all’inizio di quest’anno come un esempio lampante di governance guidata da divisioni interne e impulsi ideologici. Il blackout ha avuto conseguenze potenzialmente letali, interrompendo l’accesso all’assistenza sanitaria, ai servizi di emergenza, alle operazioni commerciali, agli sforzi umanitari e alle comunicazioni tra la comunità diplomatica a Kabul e le rispettive capitali, ha affermato.

La decisione è stata infine revocata da quella che ha descritto come la “fazione più pragmatica” all’interno dei Talebani.

“Questo incidente fornisce un’istantanea vivida”, ha affermato Gagnon, sottolineando la lotta in corso tra coloro che, all’interno delle autorità talebane, cercano l’isolamento e coloro che riconoscono che l’Afghanistan “non può sopravvivere” senza un collegamento internazionale.

Riaffermando l’obiettivo condiviso della comunità internazionale, stabilito nella Risoluzione 2721 del Consiglio di Sicurezza e Valutazione Indipendente del 2023, Gagnon ha affermato che l’obiettivo è un Afghanistan in pace e pienamente reintegrato nella comunità internazionale una volta che avrà adempiuto ai suoi obblighi internazionali. “L’obiettivo non è la reintegrazione dell’Afghanistan sotto le autorità di fatto come sono attualmente”, ha sottolineato.

Ha affermato che le Nazioni Unite rimangono impegnate in un impegno pragmatico e basato sui principi e hanno proposto una tabella di marcia politica attraverso il processo di Doha per affrontare gli ostacoli che impediscono la reintegrazione dell’Afghanistan, tra cui la governance, gli impegni antiterrorismo e la tutela dei diritti umani.

 

 

Il fallimento morale del mondo nel prevenire la violenza contro le donne afghane

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Zan Times, 3 dicembre 2025 di Omid Sharafat

Mentre il mondo celebra il 25 novembre come Giornata internazionale per l’eliminazione della violenza contro le donne, le donne afghane subiscono le peggiori forme di violenza sotto il regime talebano da oltre quattro anni. Sembra che i governi e le istituzioni che affermano di difendere i diritti umani, insieme ai difensori dei diritti delle donne, abbiano subito un profondo fallimento morale di fronte a ciò che sta accadendo alle donne in Afghanistan.

Sebbene la comunità internazionale – ad eccezione della Russia – non abbia formalmente riconosciuto il governo dei Talebani, nella pratica continua a interagire con il gruppo in qualità di autorità de facto. La continua interazione politica e diplomatica tra le potenze regionali e globali e i Talebani, l’espansione del controllo talebano sulle missioni estere dell’Afghanistan e il crescente numero di visite ufficiali e incontri con rappresentanti talebani hanno incoraggiato il gruppo a commettere diffuse violazioni dei diritti umani, in particolare atti di violenza contro le donne.

Negli ultimi quattro anni, i Talebani hanno emanato centinaia di decreti restrittivi contro donne e ragazze, vietando loro l’istruzione, il lavoro, lo sport, i viaggi e persino la libera circolazione fuori casa, di fatto escludendole da ogni sfera della vita pubblica. Inoltre, numerosi rapporti hanno documentato matrimoni forzati, aggressioni sessuali, torture e omicidi perpetrati da combattenti e funzionari talebani.

Tuttavia, la comunità internazionale non ha adottato alcuna misura significativa ed efficace per porre fine a questi abusi.

Perché il 25 novembre è stato scelto come giornata internazionale per l’eliminazione della violenza contro le donne

Dal 1980, le attiviste per i diritti delle donne hanno celebrato il 25 novembre come giornata di resistenza contro la violenza di genere. La commemorazione è incentrata sulla memoria delle tre sorelle Mirabal, brutalmente assassinate nel 1960 dal dittatore della Repubblica Dominicana. Il loro assassinio è diventato il fondamento simbolico di questa campagna globale.

Il 20 dicembre 1993, con la Risoluzione 48/104, l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite adottò la Dichiarazione sull’eliminazione della violenza contro le donne, creando un quadro internazionale per sradicare la violenza contro le donne in tutto il mondo. In un passo complementare, il 7 febbraio 2000, l’Assemblea Generale designò ufficialmente il 25 novembre come Giornata internazionale per l’eliminazione della violenza contro le donne, adottando la Risoluzione 54/134.

Con questa designazione, le Nazioni Unite hanno invitato i governi, gli organismi internazionali e le organizzazioni della società civile a unire gli sforzi ogni anno in questa giornata, coordinando le attività volte a sensibilizzare e a promuovere la lotta per porre fine alla violenza contro le donne.

Il divario tra retorica e realtà

La comunità internazionale, compresi i paesi della regione, sembra intrappolata in una contraddizione tra ciò che proclama e ciò che effettivamente fa nel suo impegno con i Talebani. Nelle dichiarazioni pubbliche, i governi subordinano costantemente il riconoscimento dei Talebani e un impegno più approfondito alla formazione di un governo inclusivo e al rispetto dei diritti delle donne e delle minoranze. Ma nella pratica, i diritti delle donne sono diventati una questione marginale, quasi simbolica.

I governi, guidati da politiche realistiche, danno priorità ai propri interessi nazionali quando trattano con i Talebani. Pur comprendendo questa realtà, i Talebani non hanno mostrato alcuna volontà di rispettare i diritti delle donne, né vi è alcun segno che intendano farlo in futuro.

Questo divario crescente tra posizioni dichiarate e politiche effettive comporta conseguenze sia per gli Stati che per la comunità internazionale:

Le conseguenze delle posizioni dichiarate dalla comunità internazionale

Le posizioni retoriche e pubbliche della comunità internazionale hanno quantomeno generato simpatia e solidarietà a livello globale nei confronti delle donne afghane. In questo contesto, sono emerse, e continuano a emergere, diverse iniziative significative a sostegno dei diritti delle donne afghane. Questi sforzi possono essere riassunti in diversi ambiti chiave:

  1. Sostenere l’istruzione online e ampliare le opportunità di borse di studio per le donne e le ragazze afghane.
  2. Fornire piattaforme in cui attivisti e sopravvissuti alla violenza dei talebani possano parlare in forum e istituzioni internazionali.
  3. Sostenere l’organizzazione di tribunali popolari che cerchino di accertare le responsabilità degli abusi dei talebani.
  4. Sostenere conferenze, raduni e proteste organizzate dalle donne afghane.
  5. Imposizione di sanzioni ed emissione di mandati di arresto nei confronti di alcuni leader talebani.

Le conseguenze delle politiche effettive della comunità internazionale

Il comportamento pratico e l’impegno concreto della comunità internazionale nei confronti dei Talebani trasmettono un messaggio molto diverso, che suggerisce che i diritti umani e i diritti delle donne siano in gran parte preoccupazioni simboliche, mentre gli interessi nazionali in materia di sicurezza, economia e politica hanno la precedenza. Sulla base di questa realtà, si possono identificare le seguenti conseguenze chiave dell’attuale approccio del mondo nei confronti dei Talebani:

  1. Mancata priorità ai diritti delle donne nei negoziati con i talebani.
  2. Nessuna sospensione di aiuti, accordi o cooperazione è condizionata al rispetto dei diritti delle donne.
  3. Ridurre il sostegno alle donne afghane a gesti civici simbolici, privi di applicazione o di un seguito significativo.
  4. Continuazione, approfondimento ed espansione delle violazioni dei diritti delle donne, insieme all’aumento della violenza di genere contro le donne afghane da parte dei talebani.
  5. Rendendo le celebrazioni globali, come la Giornata internazionale per l’eliminazione della violenza contro le donne, in gran parte simboliche e inefficaci

Pertanto, è chiaro che qualsiasi cambiamento nel trattamento delle donne da parte dei Talebani dipende dalle politiche concrete della comunità internazionale nei confronti del gruppo, non dalle sue posizioni dichiarate o retoriche. La conseguenza logica di questo divario tra parole e azioni è duplice: da un lato, le donne afghane rimangono indifese di fronte alla crescente violenza dei Talebani; dall’altro, gli slogan umanitari e per i diritti umani diventano vuoti e privi di significato.

In definitiva, il fallimento morale della comunità internazionale nei confronti delle donne afghane è inequivocabile, e il danno reputazionale per i governi e le istituzioni che affermano di difendere i diritti umani e i diritti delle donne è tanto profondo quanto vergognoso.

Omid Sharafat è lo pseudonimo di un ex professore universitario di Kabul e ricercatore di relazioni internazionali.

[Trad. automatica]

 

AFGHANISTAN: 13ENNE GIUSTIZIA IN PUBBLICO L’UOMO CHE HA UCCISO 13 MEMBRI DELLA SUA FAMIGLIA

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Nessuno tocchi Caino, 3 dicembre 2025
Un ragazzino di 13 anni il 2 dicembre 2025 ha giustiziato in uno stadio afghano l’uomo ritenuto responsabile dell’uccisione della sua famiglia.
I Talebani hanno organizzato l’esecuzione pubblica nello stadio di cricket di Khost, alla presenza di circa 80mila spettatori.
L’uomo giustiziato è stato identificato come Mangal, figlio di Talah Khan, che era stato riconosciuto colpevole degli omicidi di 13 membri della stessa famiglia, tra cui nove bambini e la madre, commessi circa 10 mesi fa nei distretti di Ali Shir e Terezio.
Il condannato, insieme a un complice, aveva fatto irruzione nella loro casa facendo una strage.
Ai familiari delle vittime era stata offerta la possibilità di perdonare l’uomo, risparmiandogli la vita. Loro hanno scelto la pena di morte, ha riferito il tribunale. E così, davanti allo stadio colmo di spettatori, il ragazzino ha sparato tre colpi, mentre qualcuno urlava “Allahu Akbar”.
La Corte Suprema dei Talebani ha detto che Mangal era stato accusato dell’omicidio di Abdul Rahman, residente a Khost, commesso con un Kalashnikov.
Tra i presenti, Mujib Rahman Rahmani, residente di Khost, ha definito lo spettacolo “macabro”, ma allo stesso tempo “necessario”: secondo lui, queste esecuzioni potrebbero “avere effetti positivi, perché nessuno oserebbe più uccidere in futuro”.
Per evitare riprese, le autorità avevano vietato l’ingresso nello stadio di qualsiasi telefono con fotocamera.
I Talebani hanno ripreso le punizioni corporali e le esecuzioni pubbliche da quando sono tornati al potere nell’agosto 2021. Quella praticata a Khost segna almeno l’undicesima esecuzione pubblica confermata da allora, secondo i dati della Corte Suprema afghana.

(Fonte: Amu, Fanpage, 03/12/ 2025)