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Tag: Fondamentalismo

Tribunali extragiudiziali dei talebani: 100 fustigati in pubblico in meno di tre mesi

Scritto da CisdaETS il . Pubblicato in Notizie 2024. Nessun commento su Tribunali extragiudiziali dei talebani: 100 fustigati in pubblico in meno di tre mesi

I combattenti talebani, in particolare quelli della Polizia morale sotto il Ministero per la propagazione della virtù e la prevenzione del vizio, agiscono come giudici quando e dove ritengono opportuno, senza alcun processo legale. Il danno psicologico e sociale inflitto agli individui attraverso le fustigazioni pubbliche è spesso irreparabile, portando a una morte lenta o persino al suicidio

Amin Kawa, 8AM Media, 18 ottobre 2024

I talebani tengono tribunali extragiudiziali da oltre tre anni. Da fine agosto hanno pubblicamente frustato e condannato circa 100 individui per crimini come adulterio, fuga da casa, furto, sodomia e blasfemia. Queste cifre provengono da annunci della Corte suprema dei talebani e da resoconti di Hasht-e Subh Daily . Il rapporto rivela che la Corte suprema dei talebani non ha divulgato o ha collegato in modo errato alcune decisioni del tribunale in diverse province. Tuttavia, gli attivisti per i diritti umani e civili sostengono che queste azioni hanno intensificato la violenza domestica, umiliato pubblicamente gli accusati e violato palesemente la dignità dei cittadini afghani. Nei tribunali talebani, agli imputati viene negato qualsiasi coinvolgimento nel processo decisionale e nessuno dei principi di un giusto processo viene rispettato.

Il rapporto ha rivelato che, dal 12 agosto, i talebani hanno frustato pubblicamente 20 individui per sodomia, oltre alla condanna alla reclusione,  nelle province di Kabul, Maidan Wardak, Khost, Laghman e Parwan, ma anche altri nelle province di  Kandahar, Laghman, Zabul, Helmand, Sar-e-Pul, Ghazni, Ghor, Logar, Paktika, Bamyan, Kunar e Faryab.

Le persone accusate di vari crimini, spesso già punite alla detenzione, sono state frustate in pubblico. Dei 100 individui puniti, circa 60 hanno ricevuto da 30 a 39 frustate ciascuno, mentre altri accusati di fuga da casa, furto, sodomia, traffico di droga e relazioni sessuali extraconiugali hanno ricevuto da 20 a 30 frustate, oltre alle pene detentive. Tra gli accusati ci sono circa 12 donne che sono state frustate pubblicamente negli stadi e in altri luoghi pubblici per essere fuggite da casa o aver avuto relazioni extraconiugali.

 

Violando la dignità dell’imputato

Questi tribunali extragiudiziali hanno ripetutamente attirato critiche da parte di attivisti per i diritti civili e umani. Molti sostengono che i tribunali dei Talebani ignorano palesemente i diritti umani e violano la dignità dell’imputato, senza mostrare alcun impegno nel rispettare i diritti dei cittadini afghani. Sottolineano che i Talebani hanno costantemente portato avanti queste azioni, violando ulteriormente i diritti individuali.

Mahtab (pseudonimo), un’attivista in incognito per i diritti umani che lavora sotto il governo dei talebani, ha detto a Hasht-e Subh Daily che i talebani non riconoscono alcun diritto alle donne, in particolare a quelle accusate nei loro tribunali, e pubblicamente umiliano e insultano gli individui a loro piacimento. Ha sottolineato che quando uomini o donne vengono frustati in pubblico senza chiare prove di colpevolezza, la loro dignità umana viene calpestata e vengono umiliati di fronte agli altri. Anche le famiglie degli accusati subiscono un immenso trauma psicologico e non sono rispettate dai Talebani, soprattutto nella società tradizionale afghana.

Mahtab ha inoltre spiegato: “Il danno psicologico e sociale inflitto agli individui attraverso questi tribunali extragiudiziali è spesso irreparabile, portando a una morte lenta o persino al suicidio coloro che vengono fustigati pubblicamente. Le azioni dei talebani non solo contraddicono i valori umani, ma sono anche in conflitto con le norme legali e consuetudinarie dell’Afghanistan”.

Nel frattempo, alcuni cittadini sostengono che i combattenti e gli ufficiali talebani spesso agiscono come giudici indipendentemente dai tribunali ufficiali. Affermano che i combattenti talebani, in particolare quelli della Polizia morale sotto il Ministero per la propagazione della virtù e la prevenzione del vizio, agiscono come giudici quando e dove ritengono opportuno, senza alcun processo legale. Jalaluddin, un residente di Kabul, ha detto a Hasht-e Subh Daily: “Quando un ufficiale della moralità talebano schiaffeggia e insulta pubblicamente un barbiere per aver tagliato la barba a qualcuno, o un combattente talebano spara a un giovane a un posto di blocco, o un ufficiale talebano ordina un trasferimento forzato a causa di lamentele personali, questi sono tutti esempi di tribunali extragiudiziali che scavalcano i loro tribunali ufficiali. Ogni membro talebano può agire come tribunale quando lo desidera”.

Queste preoccupazioni sono emerse in seguito a un recente incidente a Taloqan, provincia di Takhar, dove un combattente talebano ha sparato e ucciso un giovane dopo una colluttazione verbale. Testimoni hanno riferito che la vittima, di nome Haseebullah, è stata picchiata e poi uccisa dai talebani di fronte agli astanti. Secondo queste fonti, il combattente talebano responsabile non è stato arrestato o processato.

 

Contro ogni giusto processo

In precedenza, Hasht-e Subh Daily ha riferito che in meno di tre anni i talebani hanno frustato pubblicamente 715 individui in tutto l’Afghanistan. Nel 2024, hanno frustato 221 individui; nel 2023, 104; nel 2022, 386 e nel 2021, 4 individui in 31 province, di cui 136 sono state donne. Nei tribunali talebani, agli imputati viene negato qualsiasi diritto nel processo decisionale e i principi del giusto processo vengono completamente ignorati. Le punizioni dure e disumane dei talebani violano gravemente la dignità umana e offrono ai loro funzionari opportunità di vendetta personale attraverso rapide sentenze che ignorano gli standard legali.

Alcuni studiosi di religione e diritti umani sostengono che le punizioni dei talebani per i crimini morali sono eccessivamente dure. Secondo loro, queste punizioni severe per i crimini morali sono “quasi in contraddizione” con gli standard globali sui diritti umani, di cui l’Afghanistan è firmatario, e violano la dignità di coloro che vengono puniti.

L’Ufficio per i diritti umani delle Nazioni Unite ha precedentemente risposto alle fustigazioni pubbliche dei talebani nella provincia di Sar-e-Pul esortandoli a interrompere immediatamente le punizioni corporali dei cittadini afghani. Jeremy Laurence, portavoce per i diritti umani delle Nazioni Unite, ha affermato: “Le punizioni corporali sono una chiara violazione del diritto internazionale sui diritti umani. L’Afghanistan è parte della Convenzione contro la tortura e altre pene o trattamenti crudeli, inumani o degradanti, nonché del Patto internazionale sui diritti civili e politici”. Ha aggiunto che le donne che vengono punite pubblicamente sono sposte in seguito a un rischio maggiore di violenza da parte delle loro famiglie e comunità.

Nonostante le critiche internazionali, i talebani sostengono che i loro tribunali extragiudiziali hanno ridotto la criminalità e la corruzione in Afghanistan e contribuito alla riforma della società, per cui frustano pubblicamente gli individui accusati di crimini morali negli stadi e nei luoghi pubblici, alla presenza di funzionari e cittadini talebani, prima che le loro condanne arrivino alla fine.

Di recente, Canada, Australia, Germania e Paesi Bassi hanno annunciato, durante l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite a New York, l’intenzione di citare in giudizio i Talebani presso la Corte Internazionale di Giustizia per “violazioni gravi e sistematiche” del Trattato sui Diritti delle Donne delle Nazioni Unite in Afghanistan.

 

Portare i talebani in tribunale

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Cosa riserva il futuro alla lotta delle donne afghane contro la misoginia estrema. La giustizia per loro ha finalmente iniziato ad aprirsi nei corridoi delle corti e dei tribunali internazionali

Hawa Jawadi, Rukhshana Media, 8 ottobre 2024

La lotta impari delle donne in Afghanistan contro i talebani ha finalmente trovato una strada un po’ più chiara. La giustizia, che è stata dolorosamente negata a queste donne per anni, ha finalmente iniziato ad aprirsi nei corridoi delle corti e dei tribunali internazionali.

È in corso una campagna attesa da tempo, avviata da quattro grandi paesi, con il sostegno di altre nazioni in rapida espansione, per assicurare i talebani a rispondere dei loro crimini contro le donne presso la Corte internazionale di giustizia dell’Aia.

Ma la strada da percorrere è lunga.

 

Una convenzione del 1979 per guidare la strada

La base giuridica per il caso contro la misoginia dei talebani è la “Convenzione sull’eliminazione di tutte le forme di discriminazione contro le donne”.

Questa convenzione, adottata il 18 dicembre 1979, è composta da 30 articoli. L’Afghanistan ha ratificato questa convenzione nel 2003 e ne è diventato ufficialmente membro.

Tuttavia, da quando i talebani hanno preso il potere nel 2021, il gruppo ha portato l’Afghanistan su una strada che contraddice completamente questa convenzione.

L’articolo 2, ad esempio, obbliga gli stati ad adottare misure immediate per eliminare ogni forma di discriminazione contro le donne. I talebani l’hanno invece istituzionalizzata.

La convenzione comprende anche:

  • Incorporare il principio di uguaglianza tra donne e uomini nella Costituzione e nelle altre leggi nazionali e garantirne l’attuazione.
  • Adottare mezzi legali e altre misure, tra cui l’istituzione di meccanismi di applicazione per prevenire la discriminazione contro le donne.
  • Tutela giuridica dei diritti delle donne basata sull’uguaglianza con gli uomini, garantendo un’efficace protezione delle donne contro ogni forma di discriminazione attraverso i tribunali competenti.
  • Astenersi da qualsiasi azione discriminatoria nei confronti delle donne e garantire che le autorità e le istituzioni pubbliche agiscano in conformità con questo impegno.

I talebani hanno invece introdotto un decreto dopo l’altro, smantellando ogni uguaglianza tra uomini e donne e rimuovendo ogni sostegno alle donne che cercano giustizia o protezione dalla discriminazione e dalla violenza.

Quasi 100 direttive emanate dal leader supremo dei talebani, Mullah Hibatullah Akhundzada, e altre provenienti dal Ministero per la Propagazione della Virtù e la Prevenzione del Vizio dimostrano che le politiche del gruppo sono in completo contrasto con la Convenzione.

Ai sensi dell’articolo 17, esiste un comitato esecutivo per l’eliminazione della discriminazione contro le donne all’interno delle Nazioni Unite. Il ruolo del comitato è esaminare le violazioni delle disposizioni della convenzione da parte degli stati membri, documentare e riferire sull’attuazione della convenzione.

Questo comitato è cruciale nel caso di deferimento dei talebani alla corte. Deve fornire la documentazione dei loro crimini alla corte e, sulla base di ciò, la corte può agire nominando un pubblico ministero.

 

Disumanizzazione e discriminazione non sono sinonimi

Ma la domanda rimane: questo caso contro la misoginia dei talebani presso la Corte internazionale di giustizia potrebbe porre fine alla discriminazione sistemica delle donne in Afghanistan?

È improbabile che il caso produca cambiamenti immediati per le donne. Ma probabilmente aumenterà le sfide per i talebani nelle relazioni internazionali e complicherà gli sforzi del gruppo per essere riconosciuto come un governo legittimo sia a livello regionale che globale.

Ma la vera debolezza del caso contro i talebani è che non coglie il punto di ciò che è in gioco. Ciò che deve essere riconosciuto correttamente non è che ci sia discriminazione contro le donne, ma piuttosto che le politiche dei talebani sono mirate alla disumanizzazione delle donne. I suoi decreti collettivi sono di fatto l’eliminazione dell’identità umana delle donne.

Se si esamina la misoginia dei talebani nel quadro delle attuali strutture giuridiche di discriminazione, le conseguenze di un caso del genere sono limitate.

La completa disumanizzazione non è lo stesso livello della violazione dei diritti di una persona. Devi far riconoscere la tua umanità perché ci sia un senso nel fatto che i tuoi diritti siano violati. Secondo la legge talebana, l’umanità delle donne è negata per ridurle a meri oggetti e utilità per gli uomini.

Ciò che sta accadendo in Afghanistan sotto i talebani è unico ed eccezionale. Gli attuali quadri giuridici, pur essendo in grado di affrontare alcuni aspetti di questa tragica situazione, non penetrano o non affrontano la sua profondità ed essenza.

Per combattere questa totale disumanizzazione delle donne, non basta semplicemente reintrodurre alcuni dei diritti che i talebani hanno rimosso. Ci vorrà piuttosto una situazione eccezionale che richiede un quadro giuridico speciale, che affronti la natura della situazione attuale e stabilisca una struttura giuridica con meccanismi di applicazione efficaci.

Non sarebbe la prima volta che viene riconosciuta un’eccezione del genere.

 

Il precedente dell’apartheid razziale

È già stato sperimentato in precedenza nel caso dell’“apartheid razziale” in Sudafrica. Riconoscere l’apartheid razziale come crimine contro l’umanità faceva parte del riconoscimento dello status eccezionale del Sudafrica, una situazione in cui era in corso il processo di “disumanizzazione dei neri”.

Si trattava di una situazione unica: i quadri giuridici internazionali esistenti si rivelarono insufficienti per riconoscerla, definirla e affrontarla.

Riconoscere l’“apartheid di genere” come un “crimine contro l’umanità” è allo stesso modo l’unico modo corretto e sistematico per combattere questa tendenza. Incorporare l’“apartheid di genere” nel diritto internazionale fornisce una base fondamentale per combattere questo processo e rafforza la lotta per la difesa dell’uguaglianza umana delle donne con solidi quadri giuridici e forti garanzie di applicazione.

Deferire il caso dei Talebani alla Corte Internazionale di Giustizia è un passo molto importante, ma in definitiva minimo, verso il ripristino dei diritti delle donne.

La questione chiave è fermare la disumanizzazione delle donne. Per raggiungere questo obiettivo è necessario definire un quadro giuridico speciale e distinto per dimostrare che la situazione attuale in Afghanistan va oltre la mera discriminazione.

I talebani rappresentano innegabilmente una minaccia esistenziale per le donne, negando e rifiutando la loro identità umana. Ciò che una volta era ritenuto un dato di fatto, ovvero che le donne fossero esseri umani con tutti i diritti concessi agli uomini, ora deve in qualche modo essere dimostrato ai talebani e ai loro sostenitori.

 

Non sottovalutare i lobbisti talebani

È semplicistico supporre che i talebani non siano consapevoli delle conseguenze delle loro misure misogine. Gli ultimi tre anni da quando hanno ripreso il potere in Afghanistan sono stati un periodo di prova efficace per questo gruppo che ha dimostrato quanto il mondo li abbia sottovalutati.

La posizione morbida delle Nazioni Unite ha visto continuare gli aiuti ai talebani e le strette relazioni dei paesi della regione con gli estremisti hanno rafforzato la convinzione tra i suoi sostenitori che, sebbene la misoginia abbia alcune conseguenze, non mette a repentaglio il loro potere e controllo sull’Afghanistan. Non c’è dubbio che nei calcoli strategici dei talebani le conseguenze che hanno dovuto affrontare finora siano gestibili.

Dal punto di vista dei talebani, il nodo principale nelle relazioni globali risiede negli Stati Uniti.

Ora che il caso dei talebani è destinato a essere deferito alla corte, questo gruppo probabilmente mobiliterà i suoi efficaci lobbisti nei corridoi del potere globale. L’attenzione sarà rivolta agli Stati Uniti e ai paesi europei.

I talebani sfruttano la presenza di gruppi terroristici in Afghanistan come strumento di contrattazione, tentando di intimidire l’Occidente con la minaccia del terrorismo per fare pressione su questi paesi affinché ammorbidiscano la loro posizione sulle loro politiche misogine.

Pertanto, è fondamentale che gli attivisti, le organizzazioni per i diritti delle donne e i paesi che sostengono l’azione penale contro i talebani lavorino in coordinamento, unità e concentrazione, assicurando che l’esperienza dei negoziati di Doha e la falsa narrazione sui talebani non vengano accettate dai politici occidentali.

Ora che la lotta delle donne contro i talebani è entrata in una nuova fase, le donne in generale, e le donne afghane in particolare, devono dimostrare la loro capacità di difendere i propri diritti, la propria identità umana e di lottare per la giustizia.

A lungo termine, la vittoria delle donne afghane in questa lotta ispirerà il mondo e porterà le lotte delle donne per l’uguaglianza umana oltre i confini dell’Afghanistan. Ma richiede sforzi sostenuti, coordinati e coesi.

Multe e carcere ai barbieri afghani

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Crescono le minacce e le restrizioni ai barbieri nella provincia di Herat: i talebani avvisano che commineranno multe e carcere

8AM Media, 30 settembre  2024

Dopo che i talebani hanno imposto severe restrizioni ai cittadini, i loro militanti hanno picchiato molti residenti di Herat per essersi rasati la barba o tagliati i capelli in pubblico. I barbieri maschi sono tra coloro che sono stati ripetutamente arrestati e imprigionati in container dal Ministero per la propagazione della virtù e la prevenzione del vizio per aver rasato o rifinito la barba dei loro clienti. Alcuni barbieri riferiscono che, oltre agli insulti e alle umiliazioni, la polizia morale dei talebani li ha avvertiti che chiunque disobbedisca ai loro ordini verrà multato di 10.000 afghani e imprigionato.

Diversi barbieri di Herat affermano che il Ministero per la propagazione della virtù e la prevenzione del vizio dei talebani ha emesso degli avvertimenti dopo aver distribuito avvisi e aver monitorato regolarmente il loro lavoro. È stato detto loro che se tagliano i capelli in stile “occidentale” o se sistemano la barba, saranno multati e imprigionati.

I barbieri di Herat riferiscono che questa direttiva è stata emessa verbalmente nei giorni scorsi dalla Polizia morale dei talebani durante le loro ispezioni. Secondo i barbieri, gli esecutori talebani li hanno avvertiti di non toccare la barba dei loro clienti e di tagliare i capelli solo in modo “semplice”.

Homayoun, un barbiere di Herat con anni di esperienza, afferma che le restrizioni dei talebani hanno danneggiato gravemente la sua attività, lasciandolo esausto. Aggiunge di essere stato ripetutamente insultato e umiliato dagli esecutori dei talebani e che questa situazione in peggioramento sta diventando sempre più insopportabile.

Lui dice: “I talebani hanno reso la vita molto difficile a tutti. Questa non è la via di Dio. Hanno messo un avviso nel nostro negozio e vengono ogni settimana a controllare se tagliamo i capelli alla moda o tocchiamo la barba di qualcuno”.

Frustrato, Homayoun aggiunge: “Queste restrizioni hanno causato una perdita significativa di clienti. La polizia morale dei talebani è arrivata e ha insistito affinché tagliassimo i capelli solo in modo semplice. Sottolineano che se i capelli sono acconciati o delineati, saremo multati e imprigionati. Mi hanno schiaffeggiato di fronte ai clienti tre volte e mi hanno umiliato”.

Shafiq, un altro barbiere di Herat, afferma che gli esecutori dei talebani lo hanno avvertito che se disobbedisce ai loro ordini, verrà multato e imprigionato. Aggiunge che le ispezioni quotidiane dei talebani hanno causato un forte calo dei suoi clienti.

“Qualche giorno fa, diversi esecutori sono venuti a controllare il mio lavoro”, ricorda Shafiq. “Avevo semplicemente tagliato i capelli a un cliente, ma mi hanno detto con rabbia che ora che gli infedeli [il precedente governo e gli stranieri] se ne sono andati, sto ancora seguendo le loro abitudini. Mi hanno avvisato, dicendo che tutti i barbieri sono stati informati: se tagli i capelli in stile occidentale o rifinisci la barba, sarai multato di 10.000 afghani e incarcerato per sei mesi”.

Shafiq esprime preoccupazione per l’aumento delle restrizioni alla sua attività, notando che, secondo il quotidiano Hasht-e Subh, quasi 10 barbieri di Herat sono stati picchiati dai Talebani negli ultimi quattro mesi.

Da quando hanno implementato la loro “Legge per la propagazione della virtù e la prevenzione del vizio”, i talebani hanno inasprito le restrizioni sui cittadini, privando gli uomini del diritto di decidere come prendersi cura di barba e capelli. La legge considera la cura di capelli in stile occidentale simile all’infedeltà e impone agli uomini di farsi crescere la barba non più corta di un pugno.

Il leader supremo dei talebani ha ratificato la “Legge per la propagazione della virtù e la prevenzione del vizio” del gruppo in una prefazione, quattro capitoli e 35 articoli. Questa legge si applica a tutti gli individui in Afghanistan, compresi gli stranieri, senza eccezioni.

La colorata cultura di Daikundi cancellata dalle restrizioni talebane

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Tamana Taban, Rukhshana Media, 9 settembre 2024

Arezo e sua sorella si erano recate in una panetteria vicino a casa loro, nella provincia settentrionale di Daikundi, quando sono state inseguite dai talebani perché indossavano abiti inappropriati.

I loro abiti e i loro foulard erano i tipici abiti modesti che le donne della regione hanno sempre indossato. Il problema per i talebani era che non erano completamente vestite di nero.

Arezo aveva sentito parlare del nuovo decreto dei talebani sull’abbigliamento femminile, ma lei e sua sorella pensavano che un salto veloce per prendere un po’ di pane sarebbe stato accettabile. Ma prima di raggiungere il panificio, alcuni membri dei talebani le hanno notate e hanno iniziato ad avvicinarsi.

“Siamo fuggiti dai soldati talebani e siamo tornati a casa, ma i talebani non si sono arresi e ci hanno seguito. Hanno bussato violentemente al nostro cancello diverse volte”, ha detto la venticinquenne.

“Alla fine, mio ​​padre è uscito per parlare con loro. Hanno detto a mio padre che due donne senza hijab [approvati] erano entrate nell’edificio e gli hanno chiesto di consegnarci immediatamente.”

Arezo ha affermato che l’incidente è stato risolto solo grazie all’intervento dei vicini, che hanno impedito il loro arresto.

Tuttavia, suo padre ha garantito ai talebani che le sue figlie non sarebbero più uscite di casa indossando dei colori.

 

“Un vero e proprio inferno”

Il dress code imposto dai talebani è completamente estraneo a Daikundi. L’abito popolare della provincia è famoso per i suoi disegni elaborati che decorano con eleganza abiti e copricapi luminosi e audaci.

“Non ricordo di aver mai indossato abiti simili prima”, ha affermato Sakina*, residente di Nili, capoluogo della provincia centrale di Daikundi.

“La mia famiglia e i miei antenati erano tutti musulmani e il nostro hijab era interamente islamico. Non capisco da dove venga questa interpretazione estrema e rigida dell’Islam”.

“Quando sono sola, mi chiedo quale peccato abbiamo commesso perché Dio ci decreti di vivere in questo modo sotto i talebani, che pure sono nostri contemporanei e connazionali”.

La venticinquenne ha descritto i decreti come un “inferno vero e proprio”..  

Il 29 giugno le autorità talebane locali di Daikundi hanno impartito un termine di sei giorni alle donne per indossare hijab neri che coprano tutto il corpo e per coprirsi il viso con maschere.

“Dopo la data sopra indicata (29 giugno-5 luglio), qualsiasi donna vista al mercato o in ufficio senza l’hijab in stile arabo verrà punita e imprigionata”, si legge nell’avvertimento settimanale del dipartimento di Vizio e Virtù di Daikuni.

Sakina, studentessa presso un istituto sanitario privato, racconta di provare paura nei confronti dei talebani dal momento in cui esce di casa fino a quando arriva a destinazione.

“Devo camminare per un’ora al giorno da casa all’istituto sanitario. Secondo l’ultimo decreto dei talebani, devo indossare un hijab nero su tutto il corpo. Quando torno a casa dall’istituto nel caldo soffocante, mi sento come se stessi bruciando in un incendio”, ha detto.

“È così difficile per me. Quando penso a come i talebani prendono decisioni e noi siamo costrette a obbedire, provo un senso di vuoto e umiliazione. Mi sento come se non fossi viva, come una persona morta per la quale i vivi decidono che tipo di sudario usare e dove seppellirmi”.

“Quando tolgono la volontà a una persona, c’è qualche differenza tra questo e l’essere un cadavere in movimento?” ha detto.

All’inizio di agosto di quest’anno, un rapporto congiunto dell’Organizzazione internazionale per le migrazioni, dell’UNAMA e di UN Women ha rilevato che circa il 64% delle donne in Afghanistan non si sente al sicuro quando esce di casa.

Ciò è particolarmente grave per le donne che non hanno un padre o un marito che le difenda come Arezo e sua sorella.

 

Donne che scompaiono dagli spazi pubblici

In una zona remota di Nili, Sabira* si prende cura da sola dei suoi cinque figli, sia come unica fonte di reddito che come badante.

La trentaseienne, che gestisce un piccolo negozio di artigianato, ha scoperto che i decreti stanno influenzando anche la sua attività.

“Il numero di donne che si presentano al mercato è diminuito in modo significativo, è meno della metà di quello che era anche solo quattro mesi fa”, ha detto.

“Il motivo è la rigida applicazione da parte dei talebani dell’hijab in stile arabo. La maggior parte dei nostri clienti sono donne, quindi man mano che il numero di donne nel mercato diminuisce, la nostra base di clienti si riduce di conseguenza.”

Sabira ha affermato che suo marito era un civile ucciso a colpi di arma da fuoco dai talebani il 7 luglio 2019, nel distretto di Jalrez, nella provincia di Maidan Wardak.

Jalrez collega Kabul alle province centrali dell’Afghanistan. La strada che la attraversa è diventata nota colloquialmente come la “Valle della Morte” a causa delle centinaia di soldati e civili, per lo più Hazara, che sono stati presi in ostaggio, uccisi e decapitati dai Talebani in questa zona.

Nonostante il suo disagio, Sabira rispetta tutti i decreti imposti dai talebani per proteggere i suoi figli.

“Siamo state costrette a indossare l’hijab in stile arabo tutto il giorno al lavoro. Non appena torno a casa e mi tolgo questo abbigliamento obbligatorio, finalmente posso tirare un sospiro di sollievo”, ha detto.

“Lavorare con questi indumenti è difficile. Se non fossi così costretta dalla necessità, avrei lasciato questo negozio e avrei lavorato al mercato. Sono davvero esausta per tutte queste restrizioni. Spero che il governo di questo gruppo finisca presto così che possiamo essere tutti a nostro agio”.

Monisa*, una studentessa di 24 anni che frequenta un centro di lingua inglese a Daikundi, ha dichiarato di provare un profondo disagio per le regole di abbigliamento dei talebani, ma di obbedire per paura.

“Se non obbediamo e veniamo arrestati, sarà una vergogna per le nostre famiglie”, ha affermato.

“E’ molto faticoso camminare, credetemi, facciamo fatica a respirare. Cerco di togliermi la mascherina nelle aree meno affollate per riprendere fiato, ma ho anche paura che un affiliato dei talebani possa arrivare e crearmi problemi.”

Ad agosto, il leader supremo dei talebani, Mullah Hebatullah, ha firmato una nuova legge sulla moralità che estende ulteriormente le restrizioni per le donne, includendo il divieto di parlare in pubblico.

La legge appena promulgata contiene diverse disposizioni controverse, tra cui il fatto che le voci delle donne sono definite “awrat”, il che significa che le loro voci sono considerate come le parti intime e non dovrebbero essere ascoltate dagli uomini che non siano membri della loro famiglia.

Nota*: i nomi sono stati cambiati per motivi di sicurezza.

Donne usate contro altre donne

Scritto da CisdaETS il . Pubblicato in Notizie 2024. Nessun commento su Donne usate contro altre donne

I Talebani ingaggiano spie femminili per catturare le donne che infrangono le nuove e severe leggi. Monitorano Instagram e si aggirano nei mercati per scovare le trasgreditrici, mentre il regime introduce nuove restrizioni

Akhtar Makoii, Rawa News, 2 settembre 2024

I talebani sfruttano le lavoratrici per spiare altre donne e far rispettare le nuove e severe leggi.

Da quando è tornato al potere nel 2021 il regime afghano ha vietato alle donne di lavorare fuori casa o di frequentare la scuola e l’università.

Ma alcune donne sono ancora impiegate presso il Ministero per la Propagazione della Virtù e la Prevenzione del Vizio (MPVPV), l’organismo che controlla le restrizioni, e sono ricercate altre reclute.

“Sono necessarie per gestire altre donne”, ha affermato un funzionario del ministero.

 

Costrette a spiare

Il funzionario ha affermato che i talebani hanno assunto delle donne per monitorare le pagine Instagram e segnalare i casi in cui pubblicano foto a volti scoperti.

“Sapete come funziona Instagram… possono nascondere le loro pagine in modo che nessuno possa vederle, ma noi abbiamo donne che sono i nostri occhi”, ha detto il funzionario, che lavora presso il dipartimento femminile del ministero.

Ha aggiunto che alcune donne sono costrette a svolgere questo ruolo, mentre altre vengono pagate per il loro lavoro, che comprende anche l’accompagnamento dei membri maschi talebani nelle pattuglie di strada.

“Alcune donne sono state arrestate e rilasciate solo a condizione che informassero il ministero di qualsiasi attività illegale osservata dalle donne che seguivano”, ha affermato il funzionario.

“È accettabile che le donne ci aiutino a combattere la prostituzione”, ha aggiunto quando gli è stato chiesto se il fatto che le donne talebane parlino con gli uomini violi le regole.

“Il ministero ha bisogno di più donne in tutto il paese, ma la situazione attuale non è buona e sono poche quelle che si offrono volontarie per lavorare al ministero”.

Nel 2021 i talebani hanno istituito il loro MPVPV nei locali dell’ex Ministero per gli Affari femminili, svolgendo un lavoro completamente opposto.

 

Una informatrice racconta

Una delle donne che lavora per l’MPVPV è un’informatrice nota come Golnesa. La trentaseienne trascorre le sue giornate monitorando e segnalando le sue compagne afghane, alcune delle più oppresse al mondo.

“Varia di giorno in giorno”, ha detto. “Alcuni giorni, pattuglio la città per cercare coloro che non rispettano le regole della castità.

“Altri giorni, visito diversi luoghi per trovare donne che non seguono il dress code, vado nei supermercati affollati e nei negozi di abbigliamento femminile.”

Quando vede una donna con il volto scoperto o le caviglie in vista, oppure una donna che ride con i negozianti, si astiene dall’intervenire personalmente.

“Direbbero ‘Oh, anche tu sei una donna, perché fai questo?'”

Invece, contatta ufficiali uomini che arrivano con fucili americani a tracolla.

“È il loro lavoro gestire la situazione con queste donne e molte di loro vengono portate alle stazioni di polizia”, ​​afferma.

“Non sostengo le donne che protestano per le strade e affermano di rappresentare tutte le donne”, afferma. “Non rappresentano me o molte altre donne musulmane che sono stanche di vedere indecenza.

“Supportare gli infedeli non è libertà”, ha aggiunto. “La vera libertà significa che le donne dovrebbero stare a casa, crescere i figli, servire i mariti e non preoccuparsi di nient’altro.

“Questo è un paese islamico, i nostri fratelli hanno combattuto così duramente per cacciare gli infedeli, non possiamo permettere che poche donne mettano in pericolo la religione.

“Sono orgogliosa di aiutare i fratelli a implementare le nuove regole, le donne inizialmente pensavano che i nostri fratelli stessero scherzando, ma ora tutto è legge e approvato da Amir al-Mu’minin”, dice, riferendosi al leader supremo dei talebani. “Ho un dovere sacro”.

“Vergogna!”

Una delle donne catturate da queste informatrici è stata la dottoressa Zahra Haqparast dopo aver organizzato una manifestazione di protesta a Kabul in seguito alla presa del potere dell’Afghanistan da parte dei talebani nel 2021.

“Abbiamo sempre saputo che i talebani alla fine avrebbero usato le donne contro altre donne”, ha detto.

“C’erano ragazze che si sono infiltrate nei nostri gruppi WhatsApp fingendosi attiviste e hanno aiutato i talebani ad arrestare molti dei manifestanti.

“Sono stata arrestata perché una di queste donne si è infiltrata nel nostro gruppo WhatsApp e ha fornito i miei indirizzi di casa e del mio ufficio ai talebani.

“Una delle ragioni per cui alcune donne lavorano per i talebani è la disperazione finanziaria, molte erano precedentemente impiegate dal precedente governo”.

La dottoressa Haqparast racconta che durante le manifestazioni molte delle donne che rivendicavano i loro diritti fondamentali sono state picchiate e torturate da donne che lavoravano per i talebani. “Vergogna!”

“Le ragazze urlavano e dicevano che altre ragazze le inseguivano durante le proteste”, racconta.

L’ex dentista, ora residente in Germania, ha perso il lavoro quando i talebani sono tornati al potere.

Sostiene che il numero di donne che lavorano per i talebani è in aumento.

“Abbiamo protestato e sacrificato tutto per le nostre compagne”, dice. “Eppure, alcune donne fanno tutto il possibile per danneggiare altre dello stesso sesso. Posso solo dire loro: ‘Vergognatevi'”.

Nonostante avessero promesso un governo più moderato, i talebani sono tornati rapidamente a punizioni severe, come esecuzioni pubbliche e fustigazioni, simili a quelle del loro precedente governo della fine degli anni Novanta.

La scorsa settimana i talebani hanno imposto nuove restrizioni, vietando alle donne di guardare gli uomini, di parlare ad alta voce in pubblico e perfino all’interno delle proprie case.

I talebani hanno affermato che le donne che non rispetteranno le nuove regole verranno arrestate e mandate in prigione.

Chi è Khalid Hanafi, ministro della Promozione della virtù e Prevenzione del vizio?

Scritto da CisdaETS il . Pubblicato in Notizie 2024. Nessun commento su Chi è Khalid Hanafi, ministro della Promozione della virtù e Prevenzione del vizio?


Scheda di controinformazione  a cura del CISDACISDA, Controinformazione, 30 agosto 2024

Khalid Hanafi è nato nel 1971 nel villaggio di Kolam Shaheed nel distretto di Doabi della provincia di Nuristan in Afghanistan.

Ruolo e responsabilità attuali

Attualmente Khalid Hanafi ricopre la carica di Ministro per la promozione della virtù e la prevenzione del vizio del cosiddetto Emirato islamico dell’Afghanistan, il governo de facto, non riconosciuto dalla comunità internazionale, che è al potere in Afghanistan dall’agosto 2021.

“Hanafi è emerso come una delle figure più note dal ritorno al potere dei talebani.

La comunità internazionale lo identifica come un grave violatore dei diritti umani, in particolare per il suo ruolo nell’applicazione delle leggi draconiane dei talebani che hanno gravemente limitato le libertà dei cittadini afghani, soprattutto delle donne…Il suo ministero, noto per aver imposto alcune delle più severe restrizioni alla società afghana, è stato in prima linea nella campagna dei talebani per limitare i diritti delle donne. Queste misure includono il divieto alle donne di entrare nei parchi pubblici, la limitazione della loro libertà di movimento e l’applicazione di rigidi codici di abbigliamento prendendo come riferimento la legge islamica.

La posizione intransigente di Hanafi sui diritti delle donne riduce il loro ruolo nella società confinandole al matrimonio e agli obblighi religiosi. La sua retorica ha chiarito che l’interpretazione della legge della Sharia da parte dei talebani, in particolare per quanto riguarda l’hijab e la presenza pubblica delle donne, non è negoziabile: Possiamo rinunciare a qualsiasi cosa, ma non possiamo rinunciare alla Sharia. Sharia e hijab sono le nostre linee rosse perché il nostro obiettivo era implementare un sistema islamico, ha dichiarato in un recente incontro.

Hanafi è strettamente legato alla rete Haqqani, una fazione influente all’interno dei talebani, e mantiene una stretta relazione con il leader supremo dei talebani, Hibatullah Akhundzada. La sua lealtà e il suo allineamento con la visione di Akhundzada hanno portato a un’autorità ampliata sugli organi esecutivi e giudiziari dei talebani, rafforzando ulteriormente la sua influenza nel governo oppressivo del regime.

Negli ultimi anni, le azioni di Hanafi hanno suscitato una condanna diffusa, sia a livello nazionale che internazionale. Le donne afghane, in particolare, hanno sopportato il peso delle sue politiche. Sotto la guida di Hanafi, il Ministero per la promozione della virtù e la prevenzione del vizio è stato autorizzato a detenere e punire coloro che sfidano le sue restrizioni, rafforzando ulteriormente il controllo dei talebani sulla società afghana.

La portata del ministero si estende oltre i codici di abbigliamento e il comportamento sociale, comprendendo restrizioni sulle pratiche culturali e la presenza stessa delle donne nella vita pubblica. Mentre l’Afghanistan continua a confrontarsi con le conseguenze del governo dei talebani, Khalid Hanafi rimane una figura fondamentale negli sforzi del regime per imporre la sua austera interpretazione della legge islamica, con effetti profondi e devastanti sul tessuto sociale del paese.” (fonte Amu TV, 24 agosto 2024)

Biografia

Khalid Hanafi è figlio di Malik Habibullah, leader jihadista del periodo dell’invasione russa e governatore locale. Cresciuto in una famiglia integralista, Hanafi ha studiato in varie madrase in Afghanistan e in Pakistan. In particolare, ha compiuto i suoi studi nella madrasa Darul Uloom Haqqania, nella provincia pakistana di Khyber Pakhtunkhwa, “importante centro di diffusione della cultura islamica sunnita del movimento Deobandi, … Fu ribattezzata l’Università della Jihād per il contenuto, i metodi della didattica e per le future occupazioni di alcuni dei suoi più noti allievi. … diede ampio sostegno ai mujahideen e ai talebani dell’Afghanistan, sfornando in particolare il loro leader, il Mullah Omar.” (fonte Wikipedia)

Tra gli allievi di questa madrasa, oltre a Hanafi e al Mullah Omar, si annoverano Jalaluddin Haqqani, ex leader della rete terroristica omonima; Akhtar Mansour, ex leader dei talebani; Sirajuddin Haqqani, succeduto al padre Jalaluddin quale leader della rete che porta il suo nome; Mohammad Yunus Khalis, esponente di spicco dei mujaheddin.

Oltre a studiarvi, Hanafi ha successivamente insegnato in questa e in altre madrase, radicalizzandosi ulteriormente nel quadro ideologico che ora guida le politiche dei talebani.

Della sua vita privata, come di quella di molti leader talebani, non si sa molto.

Formazione e carriera politica

Vicino al primo governo talebano (1996-2001), anche grazie all’attività del fratello, Maulvi Rustam, allora vice ministro dei lavori pubblici, Hanafi ha formato un movimento jihadista nei distretti di Nimroz e Delaram (nell’Afghanistan meridionale).

Negli anni dell’intervento Nato, Hanafi è stato responsabile di tre distretti nella provincia di Nuristan: Norgram, Doab e Mandol. Inoltre, è stato responsabile anche delle province di Laghman e Nuristan e dei campi di addestramento militare nella zona orientale del Paese.

Dal ritorno al potere dei talebani, nell’agosto 2021, ricopre l’incarico di Ministro per la promozione della virtù e la prevenzione del vizio.

Hanafi è il promotore della legge, approvata dai vertici talebani lo scorso 22 agosto, che sistematizza i numerosi divieti già in vigore nel paese, aggiungendone di nuovi.

“La nuova legge, divisa in 35 articoli, raggruppa in unico testo varie norme (alcune delle quali già in vigore nel paese) che limitano notevolmente i diritti delle donne e impongono restrizioni sul loro comportamento, sia in pubblico che in privato. Tra le altre cose la legge stabilisce che le donne debbano coprire il corpo e il viso quando sono in pubblico, e non possano indossare indumenti aderenti o corti. Non possono cantare, recitare o leggere ad alta voce in pubblico, dato che secondo i talebani la voce di una donna è considerata un aspetto intimo e deve rimanere privata. Vieta inoltre alle donne di viaggiare senza essere accompagnate da un uomo con cui hanno un legame di sangue, e di fare incontri di qualsiasi tipo con uomini con i quali non sono imparentate.

Sono regolamentati anche alcuni aspetti dell’abbigliamento maschile: gli uomini non possono portare pantaloni sopra al ginocchio e devono sempre curare la propria barba. Sono vietate la produzione e la diffusione di immagini rappresentanti esseri viventi, l’ascolto della musica, l’omosessualità, l’adulterio e le scommesse.” (fonte il post)

In risposta alle numerose critiche sollevate dall’emanazione della legge da parte della comunità internazionale e, in particolare, di UNAMA Hanafi ha liquidato le proteste sottolineando che l’Emirato islamico si impegna con il mondo solo nel quadro delle leggi islamiche. “Secondo Mohammad Khalid Hanafi, l’hijab e l’implementazione delle punizioni islamiche sono linee rosse e nessun ordine di nessuno in merito verrà accettato. Il ministro ha affermato: Se l’Emirato islamico interagisce con il mondo, lo fa secondo il quadro della Sharia. Non agirà contro il quadro della Sharia, se Dio vuole. Il nostro obiettivo è un sistema basato sulla Sharia islamica.” (fonte Tolonews)

Se non sono bastate le violazioni dei diritti delle donne e di tutti i cittadini afghani e le violenze di cui il popolo afghano è vittima, questa legge e queste dichiarazioni dovrebbero mettere una pietra tombale su ogni tentativo, diretto e indiritto, di riconoscimento del governo talebano oltre a far sprofondare nella vergogna chi ha ceduto alle loro ignobili richieste pur di averli presenti all’ultima Conferenza di Doha.

Valutazione internazionale

Khalid Hanafi compare in 2 liste di individui sanzionati in Unione Europea e negli Stati Uniti.

L’8 marzo 2023, Hanafi è stato inserito nella lista nera dei nemici delle donne redatta dall’Unione Europea, una nuova categoria di sanzioni, che va a colpire nove persone e tre entità in tutto il mondo.  L’inserimento nella black list europea viene inquadrato nell’ambito di un regime globale di sanzioni dell’Ue per i diritti umani che si applica ad atti quali il genocidio, i crimini contro l’umanità e altre gravi violazioni o abusi dei diritti umani. Tra le nove persone colpite, oltre ad Hanafi, c’è anche il ministro per l’Educazione superiore Neda Mohammed Nadeem, entrambi colpevoli di “serie violazioni dei diritti delle donne afghane”, si legge nel testo approvato a Bruxelles.

L’8 dicembre 2023 Il Dipartimento del Tesoro degli Stati Uniti ha imposto sanzioni a Mohammad Khalid Hanafi, Ministro per la promozione della virtù e la prevenzione del vizio, e a Fariduddin Mahmood, capo dell’Accademia talebana, citando violazioni dei diritti umani e repressione di donne e ragazze. Il dipartimento ha affermato che i membri del ministero di Hanafi “hanno commesso gravi abusi dei diritti umani, tra cui rapimenti, frustate e percosse”. Hanno anche aggredito gli afghani che protestavano contro le restrizioni all’attività delle donne, tra cui l’accesso all’istruzione, ha osservato la dichiarazione.